新时代女性被迫营业，花样抗压、流言免疫！正所谓女儿当自强，你不强社会逼你强。看大龄女青年的恋爱通史——不为恋爱而恋爱，不为结婚而结婚！三观正确的爱情婚恋观有多重要？找正确的人，结正确的婚，过正确的人生。不为社会舆论而折腰，不为别人眼光而苦闷。新女性时代，一个宣扬女性正确价值观的时代！

新时代女性被迫营业，花样抗压、流言免疫！正所谓女儿当自强，你不强社会逼你强。看大龄女青年的恋爱通史——不为恋爱而恋爱，不为结婚而结婚！三观正确的爱情婚恋观有多重要？找正确的人，结正确的婚，过正确的人生。不为社会舆论而折腰，不为别人眼光而苦闷。新女性时代，一个宣扬女性正确价值观的时代！

《代表作•新女性》是铁葫芦图书“代表作”系列的第二部作品，收录了中国文坛十位最活跃的青年女性作家的短篇小说。遴选的作品均为作者自己指定的、自己认为最满意的短篇小说，即“代表作”。 《代表作•新女性》由十一个短篇小说构成，集中展现了这批作家的创作风貌。“新女性”作家群体关注个体的成长、体验、命运和个人情感的表述，这种尊重个性的写作让她们获得了越来越多的关注。 作者们用凌厉、明净的语言讲述了或荒诞或轻盈的人生故事。火车上韶华已逝的女作家、渴望远嫁异国的单身母亲、在底层挣扎的上海青年，都是被生活挤压的、微不足道的小人物。他们卑微而伤感的欲望和梦想，无不透射出光鲜面孔下潦倒而孤独的生命。 十位作者抛弃对现实的精准解剖，以独立、丰富和自由的叙述，展现生命复杂的美感。

《代表作•新女性》是铁葫芦图书“代表作”系列的第二部作品，收录了中国文坛十位最活跃的青年女性作家的短篇小说。遴选的作品均为作者自己指定的、自己认为最满意的短篇小说，即“代表作”。 《代表作•新女性》由十一个短篇小说构成，集中展现了这批作家的创作风貌。“新女性”作家群体关注个体的成长、体验、命运和个人情感的表述，这种尊重个性的写作让她们获得了越来越多的关注。 作者们用凌厉、明净的语言讲述了或荒诞或轻盈的人生故事。火车上韶华已逝的女作家、渴望远嫁异国的单身母亲、在底层挣扎的上海青年，都是被生活挤压的、微不足道的小人物。他们卑微而伤感的欲望和梦想，无不透射出光鲜面孔下潦倒而孤独的生命。 十位作者抛弃对现实的精准解剖，以独立、丰富和自由的叙述，展现生命复杂的美感。

自古以来，女性背负了太重的精神枷锁，很容易陷入情绪内耗中不得脱身。本书作为写给女性的自我成长方案，通过30个真实的女性成长故事，为新时代女性赋能，帮助女性强势崛起。本书分为三大版块：第一大版块是独立与价值实现，包括公益、独立意识、女性成长三个部分；第二大版块是剖析羁绊关系，分别讨论自我认知、亲密关系和家庭；第三大版块是商业关系，包括职场、创业和资源。女性在成长道路上所关注的要点，本书都有涉及。书中没有说教，只有一个个真实的故事。我们能看到这些思想鲜活的女性如何从各自的苦难中挣脱出来，得到成长，从而活出闪闪发光的人生。

“新女性写作专辑”是《十月》杂志联合北京师范大学教授、批评家张莉女士共同推出的写作专辑，包括张莉、贺桂梅两位学者对当代“女性写作”的理论与创作梳理，翟永明、林白、叶弥、乔叶、金仁顺、孙频、文珍、蔡东、张天翼、淡豹、周瓒、戴潍娜、玉珍等十三位女性作家的小说、诗歌和非虚构新作。这些女作家涵盖了五零后、六零后、七零后、八零后等各个代际重要代表性作家和诗人，作品以更具想象力与异质性的经验表达，推动当下语境里对“女性写作”的再次定义和重新理解。《十月》微信公众平台陆续发布了四十余篇相关文章，这些文章包括此次“新女性写作专辑”的理论与时代背景、相关访谈、作品的全文或节选、评论家与作家的批评文章以及作者的创作谈等，引起业内强烈反响，包括弋舟、刘大先、何同彬等人在内的诸多批评家和学者加入到讨论中来，同时专辑在更为年轻的九零后、零零后读者中也引起强烈反响。目前界面新闻...(展开全部)

說日本、寫日本第一人茂呂美耶 繼古典平安、繚亂戰國、多采江戶後，為讀者呈現脫胎換骨的明治新日本。 明治時代的那些事 江戶改名「東京」，從江戶城變近代都市； 火柴、煤氣燈、電燈，文明開化的光輝魔法； 人力車、公共馬車、鐵路馬車疾馳的街頭； 禁食千年的牛馬肉、牛奶和紅豆麵包等西式飲食端上餐桌； 百餘年前的晴空塔「凌雲閣」，滿足民眾的登高想望； 穿上「潮服」西服與洋裝，參加鹿鳴館的晚宴…… 明治時代的那些人 新君主巡幸全國，推銷天皇制的現代國家； 思想家福澤諭吉以暢銷書《西洋事情》引介外國新事物，提倡男女平等； 攝影先鋒上野彥馬，留下諸多幕末志士與明治高官的肖像； 在歧視女性的社會風氣下，女醫師荻野吟子、高橋瑞子嶄露頭角； 最初的女留學生津田梅子、大山捨松學成歸國，成了教育先驅與慈善事業推手； 貧困農村婦女進入工廠，譜寫層出不窮的女工哀史…… 十九世紀晚期...(展开全部)

晚清民初，以一种构建民族文化身份的现代性焦虑为背景，中国“新女性”形象在中西各种话语与实践的纠缠混合下，逐渐浮现。而作为对话的桥梁。翻译无疑为探究这一生成过程提供了极佳的视角。作者通过考察各种文体、版本及媒介方式，大跨度地并置、比较形象类型，对“傅彩云”、“茶花女”、“苏菲亚”及“罗兰夫人”等流行形象的生产、流传以至移植情况进行了有效的追踪。这些经典“传说”都将成为建构中国“新女性”的重要资源；而通过对它们的生动剖析，《翻译的传说:中国新女性的形成(1898-1918)》从整体上也构成了一个展示中西文化对撞、磨合与再生，凸显想象他者与自我再想象之复杂关系的精彩“传说”。

晚清民初，以一种构建民族文化身份的现代性焦虑为背景，中国“新女性”形象在中西各种话语与实践的纠缠混合下，逐渐浮现。而作为对话的桥梁。翻译无疑为探究这一生成过程提供了极佳的视角。作者通过考察各种文体、版本及媒介方式，大跨度地并置、比较形象类型，对“傅彩云”、“茶花女”、“苏菲亚”及“罗兰夫人”等流行形象的生产、流传以至移植情况进行了有效的追踪。这些经典“传说”都将成为建构中国“新女性”的重要资源；而通过对它们的生动剖析，《翻译的传说:中国新女性的形成(1898-1918)》从整体上也构成了一个展示中西文化对撞、磨合与再生，凸显想象他者与自我再想象之复杂关系的精彩“传说”。