《新学伪经考》是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刻于光绪十七年（1891年）秋七月，光绪二十年（1894年）遭清政府禁毁。1898年，戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝。不久，又再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”，其中石破天惊的论断不仅否定了清代正统派汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻。

《中国近代学术名著》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论著，以期展现中国学术文化从传统到现代的变异过程。遴选的学者和论著，着眼于学说有新意，有己见，在思想的文化的或政治的领域发生过深远的历史影响。 《新学伪经考》是晚清维新领袖康有为的重要作品，极具历史意义。

《新学伪经考》是晚清维新领袖康有为的重要作品，极具历史意义但从学术角度而言，则此书缺陷颇多。本书以一九一七年万木草堂重刻本为底本，并与原刊本对校。原著全部引文。均经覆核。校勘所见舛误及作者修改原文处，已知转引他书而不言所本处，底本与原刊本相异而文意有别处，均以边注形式出校记指出。

《新学伪经考》是晚清维新领袖康有为的重要作品，极具历史意义但从学术角度而言，则此书缺陷颇多。本书以一九一七年万木草堂重刻本为底本，并与原刊本对校。原著全部引文。均经覆核。校勘所见舛误及作者修改原文处，已知转引他书而不言所本处，底本与原刊本相异而文意有别处，均以边注形式出校记指出。

本书继袭南京大学历史上学衡派“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”的宗旨，从“全球本土化”的立场深化“新时代”的中国研究。与前两辑类似，主要有以下几个栏目：（1）东南学人、（2）学衡讲坛、（3）新潮•旧潮、（4）南雍艺海、（5）中外比较。本书以学衡派与20世纪的中国学术为中心，从“全球本土化”的角度探讨近代中国历史上的古今、中外问题，收集中外学者多篇文章，从多角度探讨这一主旨，凡此种种，都立足于中国本土的传统历史与文化研究，放眼中西，兼收并蓄。

简介：签约作品，会员加更三章，10朵花加更一章