本书主要谈的是现代中国新文学中的现实主义思潮，虽然也必然会涉及文学社团、流派、创作、批评和论争等等，但都是从思潮角度去讨论。其实这是一种思潮史的研究，中心线索很明确，但涵盖的范围可能又比较宽。在本书初版的“小引”中我曾经提到，本书采取的办法是“史述”为主，从繁复的文学历史现象中选借一些最突出的“点”，去把握五四文学革命以后三十多年间现实主义作为一种文学思潮发生、发展与变化的轨迹，考察它与其他思潮流派的关系，它所以成为“主潮”的原因，它对整个新文学所起的推进或者制约的作用，以及它在世界文学发展背景下所表现出来的某些特色。写这本书时，作者除了查阅大量史料，也尽量了解了中外关于现实主义的各种理论。

五四并不能盖棺为全盘反传统，著名文学史家严家炎带你走出新文学研究的误区 编辑推荐 这是一位与“五四”难解难分的学界老前辈，向当下离那个时代已经很远的年轻朋友，讲“五四”新文学中历久弥新的东西。因为难解难分，很容易深入历史的内部，抱着同情的理解的态度，设身处地地真切揭示“五四”那一代人与我们不同的文化背景与知识结构，他们所面对的真实问题，以及他们的独立思考与选择…… 内容简介 本书是著名文学史家严家炎关于关于五四新文学最新研究成果的汇集。作者多年来在理论上不断地挖掘中国现代文学之为“现代”的意义与价值，在大量的研究资料基础上概括出现代文学史上的派别类系，形成中国现代文学史研究特别是中国现代小说流派史的研究格局，引发学界众人的持续关注及研究。作者抱着同情的理解的态度，设身处地地真切揭示“五四"那一代人与我们不同的文化背景与知识结构，他们所面对的真实问题，...(展开全部)

“五四”新文学，充当了思想革命的先声，比当时的生活更内在更深入地表现了时代的灵魂，不但显示着民族振兴的希望，也成为民族进步的先导。它负载着一代知识分子的热情与痛苦，永远为那伟大的时代作证。本书收录了作者对“五四”新文学的一组评论文字，对五四作家群如鲁迅、郭沫若、郁达夫以及创造社、文学研究会两大文学流派进行了系统的梳理和探究。

沈从文（1902-1988），小说家、散文家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年小学毕业后，随本乡土著部队在沅水流域各县生活，后正式参加军队。 1922年受五四运动影响离开军队到北京，学习写作。1924年起开始在北京《晨报》副刊、《现代评论》、《小说月报》发表作品。1934年至1935 年，在北京、天津编辑《大公报》文艺副刊。抗战爆发后在昆明西南联大任教。新中国成立后，在中国历史博物馆和故宫博物院工作。著有长篇小说《边城》、《长河》等，散文集《湘行散记》、《湘西》等。

本书包括论及中国新文学中有关现代文学与新时期文学两个不同部分的内容。在现代文学方面，首先探讨了构成胡适所倡导的五四文学革命的两个重要支点的白话文运动和文学进化观念，以及新时期有关五四阐释的一些问题；其次考察了构成现代性重要内容的民族主义与中国现代文学的关系，作为五四新文学运动和新文化运动反对派的学衡派与中国现代文化的关系，作为左翼文学内部异端的胡风的文艺思想。有关新时期文学，对作为“伤痕文学话语”的新时期文学提出了反思，探究了“新写实小说”、“底层写作”和“新左翼文学”等新时期文学现象和思潮。重新思考了在现代成为一个重要的范畴并在20世纪中国文学中居于中心地位的文学与政治的问题。本书体现了作者历史的、客观的态度与方法。此外，本书还收录了作者个人化的阅读和感悟沈从文、郁达夫、张承志的文字。

《新文学的传统》发展了《中国现代小说史》的观点，着重探讨了“五四”以来受过西方新思潮洗礼的现代作家、评论家对中国文学"新传统"的建构，评点“新传统”建设者和继承者的功过得失，高屋建瓴，卓见迭出。《新文学的传统》在夏志清的中国现代文学研究史上占有重要地位。 《新文学的传统》奠定了作者在中国现代文学研究史中的地位。全书深入地探讨了"五四"时期以后新文学的发展，从胡适、许地山到陈若曦等。作者对作家的功过得失评点客观公允，其理论架构高屋建瓴，其眼光卓见迭出!《新文学的传统》会是你研究新文学的最权威的参考资料！

《重申“新文学”的理想》共分五辑，汇集了作者近年来关于文学的重要评论与相关思考。新世纪以来，中国文学发生了剧烈的变化，这主要包括文学在整个社会的边缘化、文学界内部格局的变化，以及不断涌现的新现象、新思潮等。作者从个人的体验出发，对当代文学的发展提出了新的问题，并力图做出自己的解答。一方面对“底层文学”、“非虚构”等重要的文学现象，在历史与理论的视野中做出了宏观把握；另一方面，试图通过对王祥夫、陈应松、于晓丹、付秀莹、顾前、笛安、梁鸿等人作品的分析，突显出我们这个时代的美学表现及其问题，探索中国文学未来发展的道路。

简介：爱，可以创造一切，爱也可以毁灭一切。