本书讲述了从拿破仑时代的旧“德意志民族神圣罗马帝国”崩溃至第一次世界大战爆发，逾一个世纪的德国公法学历史。 德国作为公法历史传统悠久的国家，其公法的发展起伏跌宕，诸如维也纳会议、德意志各邦国的宪法运动、1848—1849年革命、二次复辟、北德意志邦联以及1871年德意志帝国的成立，都在这段历史时期内接连上演。而该时期也成为了德国公法史上重大的转捩点。 米歇尔·施托莱斯教授作为该领域的权威，以严谨的治史、治学精神，在本书中对1800至1914年间活跃的众多学者、政治家以及公法学界内部的学术争鸣，做出了执中的评判，并对君主制原则、主权、大臣责任制、法治国等公法核心概念进行了清晰细致的梳理。 一般我们会认为，法律是严肃庄重的，但是，一部法律的诞生并不仅依靠成文时法学家学究式的严谨，事实上它和压迫、反抗、革命以及论战这样的充满张力、对抗的事件是密不可分的。甚至可以说，每一个法条都是抗争或者妥协、拉锯的结果，只是过去的法学家们在下笔时保持了自身头脑的清明，洗净了其历史背景所饱含激情的部分，而这一部分正是本书力图向读者还原的。

本书讲述了从拿破仑时代的旧“德意志民族神圣罗马帝国”崩溃至第一次世界大战爆发，逾一个世纪的德国公法学历史。 德国作为公法历史传统悠久的国家，其公法的发展起伏跌宕，诸如维也纳会议、德意志各邦国的宪法运动、1848—1849年革命、二次复辟、北德意志邦联以及1871年德意志帝国的成立，都在这段历史时期内接连上演。而该时期也成为了德国公法史上重大的转捩点。 米歇尔·施托莱斯教授作为该领域的权威，以严谨的治史、治学精神，在本书中对1800至1914年间活跃的众多学者、政治家以及公法学界内部的学术争鸣，做出了执中的评判，并对君主制原则、主权、大臣责任制、法治国等公法核心概念进行了清晰细致的梳理。 一般我们会认为，法律是严肃庄重的，但是，一部法律的诞生并不仅依靠成文时法学家学究式的严谨，事实上它和压迫、反抗、革命以及论战这样的充满张力、对抗的事件是密不可分的。甚至可以说，每一个法条都是抗争或者妥协、拉锯的结果，只是过去的法学家们在下笔时保持了自身头脑的清明，洗净了其历史背景所饱含激情的部分，而这一部分正是本书力图向读者还原的。

*内容简介 本书讲述了从拿破仑时代的旧“德意志民族神圣罗马帝国”崩溃至第一次世界大战爆发，逾一个世纪的德国公法学历史。 德国作为公法历史传统悠久的国家，其公法的发展起伏跌宕，诸如维也纳会议、德意志各邦国的宪法运动、1848—1849年革命、二次复辟、北德意志邦联以及1871年德意志帝国的成立，都在这段历史时期内接连上演。而该时期也成为了德国公法史上重大的转捩点。 米歇尔·施托莱斯教授作为该领域的权威，以严谨的治史、治学精神，在本书中对1800至1914年间活跃的众多学者、政治家以及公法学界内部的学术争鸣，做出了执中的评判，并对君主制原则、主权、大臣责任制、法治国等公法核心概念进行了清晰细致的梳理。 一般我们会认为，法律是严肃庄重的，但是，一部法律的诞生并不仅依靠成文时法学家学究式的严谨，事实上它和压迫、反抗、革命以及论战这样的充满张力、对抗的事...(展开全部)

*内容简介 本书讲述了从拿破仑时代的旧“德意志民族神圣罗马帝国”崩溃至第一次世界大战爆发，逾一个世纪的德国公法学历史。 德国作为公法历史传统悠久的国家，其公法的发展起伏跌宕，诸如维也纳会议、德意志各邦国的宪法运动、1848—1849年革命、二次复辟、北德意志邦联以及1871年德意志帝国的成立，都在这段历史时期内接连上演。而该时期也成为了德国公法史上重大的转捩点。 米歇尔·施托莱斯教授作为该领域的权威，以严谨的治史、治学精神，在本书中对1800至1914年间活跃的众多学者、政治家以及公法学界内部的学术争鸣，做出了执中的评判，并对君主制原则、主权、大臣责任制、法治国等公法核心概念进行了清晰细致的梳理。 一般我们会认为，法律是严肃庄重的，但是，一部法律的诞生并不仅依靠成文时法学家学究式的严谨，事实上它和压迫、反抗、革命以及论战这样的充满张力、对抗的事...(展开全部)

本书是米歇尔·施托莱斯的代表作《德国公法史》四卷本的第一卷，书中追溯了国家法和行政法学说伴随并帮助塑造现代早期国家发展的曲折道路。本卷所论述的核心问题是罗马法对现代早期国家的意义，以及“政治”学说的历史和“良政”学说的发展。作者将宗教斗争时期、巴洛克时期和启蒙时期这两百年的历史，以全景的方式展示给读者，对于德国公法的研究具有重要意义。 施托莱斯探究了罗马法对现代早期国家的意义，以及“政治”学说的历史和“良政”学说的发展，同时，对于那些重要的法学家及其公法的作品也进行了详尽的分析。此外，他还研究了何时以及在哪些大学首次尝试发展和教授独立的“公法”。该卷的论述在时间跨度上从十六世纪一直到旧帝国的结束（1806年），宪法史、行政史和大学史在这一时期与国家、社会和教会的历史交织在一起，也与德意志民族神圣罗马帝国的文献和学者的历史交织在一起。

法学，尤其是作为高充“政治的”法律领域的公法，只是整个文化的一部分，却是具有核心意义的部分。一个国家对内对外拥有一张什么样的“面孔”，这就是取决于它的法律文化。 黄侃先生曾经以“熔铸经典之范，翔集文史之术”概括《文心雕龙》的经典作品观。这是一个对既往的概括，也不妨视为指明一种方向。今天，作为法学人，我们一方面不免自满地听到法学被称为“显学”，另一方面，又不能不尴尬地看到法学还需不断补给的现实。与其“掩耳盗铃”或试图以“迅雷不及掩耳盗铃之势”（坊间笑语）地强大起来，不如踏踏实实的读点经典，更多地“熔铸”和“翔集”西学中的法学杰作。

法学，尤其是作为高充“政治的”法律领域的公法，只是整个文化的一部分，却是具有核心意义的部分。一个国家对内对外拥有一张什么样的“面孔”，这就是取决于它的法律文化。 黄侃先生曾经以“熔铸经典之范，翔集文史之术”概括《文心雕龙》的经典作品观。这是一个对既往的概括，也不妨视为指明一种方向。今天，作为法学人，我们一方面不免自满地听到法学被称为“显学”，另一方面，又不能不尴尬地看到法学还需不断补给的现实。与其“掩耳盗铃”或试图以“迅雷不及掩耳盗铃之势”（坊间笑语）地强大起来，不如踏踏实实的读点经典，更多地“熔铸”和“翔集”西学中的法学杰作。

原书收录了台湾学者陈新民博士的以德国公法原理为主题的17篇论文。此次修订版增订为24篇。书中对德国法治国概念的起源、德国行政法学的先驱者、公法上的公共利益问题、宪法上的公民基本权利、国民抵抗权制度、平等权和社会基本权利等等作了深入的探讨。

这是一本日本本土行政学经典教材，也是第一本翻译成中文的二战后日本行政学教科书。该书自2001年在日本新版发行以来，已经重印10多次，被广泛用于本科生、研究生教学和公务员培训。本书的体系在于制度论、管理论、政策论的结合，其内容是以一般理论为前提演绎分析日本的行政，并以日本的行政实践为基础归纳分析，其目的在于建构日本本土化的行政学。对于我国读者而言，重要的是从中领会与美国以及中国不同的日本行政学的创新与发展。

《中国公法史讲义》是一本法制通史类的教科书，内容主要是作者十年来给研究生讲授“中国政治法律史”这门课程的讲义整理，主要讲授中国公法（宪法、行政法）的历史，具体包括古代的官制、财经、选举、司法、监察制度，以及近代的立宪、修律、国会、司法、监察等重大问题。在方法论上，本书力求兼顾法学、历史学与政治学，具体而言是宪法与行政法学、法律史学、比较法学与政府组织研究相结合。