苏巴什佛寺遗址，是世界文化遗产“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”的重要遗址点。佛寺遗址规模宏大，遗存丰富，其中石窟是承载苏巴什遗址文化内涵的重要体现。遗址本身，尤其是石窟在近代以来遭受了严重破坏和盗掘，加之自然风化，遗存状态已岌岌可危。因而本书的考古调查报告，以文字、线图、照片三位一体的方式，保存了调查当时的石窟存在状态，为后续的文物保护和考古研究提供了学术基础。

本书共收入87处石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）专项调查”的成果展示，都分别从所处位置、始凿年代、保护级别、窟龛数量、造像数量、造像题材、题记数量、现存病害等多个方面予以呈现，是浙江省有史以来最全面、最深入、最细致的石窟寺及摩崖造像调查，为浙江省石窟造像打造了一份详细、精确的身份档案，也为今后更好地保护利用好这些宝贵的文化遗产提供了切实有效的资料保障。

一场来自过去的绑架，十三道屹立于古堡的魅影循环逆转的人生，神明报复人类而掀起的灾殃！这世界理智很脆弱，人类需要哄着。“真正的调查员比拼的不是处理怪诞的本事，而是看谁报告写得好！” 　　神明调查报告小说为转载作品，章节由网友发布

《苗族调查报告》，日鸟居龙藏著，国立编译馆译，黄才贵校补。1902年7月，时为东京帝国大学理学部人类学教室研究人员的鸟居龙藏离开日本东京，于同年10月5日由今湖南省新晃侗族自治县进入今贵州省玉屏侗族自治县，开始了历时40天的贵州民族文化考察。本书即为其考察之成果。《苗族调查报告》日文原版共有十章，1936年上海国立编译馆翻译此书，由商务印书馆出版。中译本删去了日文版中的凡例和第一章，改第二章为第一章，而且对其中的一些内容也有所编译。此书的翻译出版，对我国学界影响较大。

《苗族调查报告》，日鸟居龙藏著，国立编译馆译，黄才贵校补。1902年7月，时为东京帝国大学理学部人类学教室研究人员的鸟居龙藏离开日本东京，于同年10月5日由今湖南省新晃侗族自治县进入今贵州省玉屏侗族自治县，开始了历时40天的贵州民族文化考察。本书即为其考察之成果。《苗族调查报告》日文原版共有十章，1936年上海国立编译馆翻译此书，由商务印书馆出版。中译本删去了日文版中的凡例和第一章，改第二章为第一章，而且对其中的一些内容也有所编译。此书的翻译出版，对我国学界影响较大。

瑶族调查报告文集，ISBN：9787105090129，作者：杨成志

正常或者异常的，从行为模式中寻找区别于某种规律的突发点，深入剖析的工作，记录在册的是人们不经意间的改变。 安哲走在人来人往的街头，背影显得有些孤独。

正常或者异常的，从行为模式中寻找区别于某种规律的突发点，深入剖析的工作，记录在册的是人们不经意间的改变。 安哲走在人来人往的街头，背影显得有些孤独。

瑶族调查报告文集，ISBN：9787105090129，作者：杨成志

《湘西苗族调查报告》是我国民族学田野调查的一本经典著作，在国内外学术界产生了很大的影响，是国内学术界对湘西苗族的第一部专著。《湘西苗族调查报告》聚集于湘西苗族文化的展示，通过实地摄影、图画素描、民间文物的搜集，甚至拍摄成影片，加上文字资料说明等等，再现了当时湘西苗族社会的文化的真实图景。对于宏扬湘西苗族文化，加强苗汉之间及苗族与其他民族之间的文化交流，增进不同民族间的相互理解，促进民族团结、社会进步起到了一定的作用。