本书通过对人口普查资料及婚姻登记、户口档案的数量分析，以及对民族混合家庭的实地调查，描述新疆民族混合家庭及族际婚姻的状况，探讨混合家庭的建立、维系、民族认同感的形成、社会身份的确立、多民族文化的交融与冲突等问题。本书提出的文化因素是影响、制约新疆族际通婚和混合家庭形成的最重要因素，不同民族的子女在民族成分的选择上具有实用主义倾向，国家采取的把族际通婚作为个人婚姻权利看待的不干预立场有利于社会稳定等创新观点，具有重要的理论和实践意义。

《偶合家庭》是林为攀首部“家庭”主题小说集，共10篇小说。10个关于家庭和孩童的故事，带出了各个年龄段人的困境。家庭是孩子最重要的港湾，可有时却因强行结合导致家庭有裂缝，致使孩子的生长面临诸多不可控的因素。 林为攀的小说有瑰丽的想象力，也有力量。 ——苏童 林为攀的小说拥有强烈的自我，他以赤子之心追忆过去。这是一次远距离的回望，美好的记忆里有着深沉的悲哀。 ——马原 林为攀的小说呈现着一种特别的瑰丽，有种夸张的鲜艳和毫无预兆的清冷。这种特质是他区别于他人的辨识度。他把散发着曼妙清香的藤蔓做成火把，在人性的幽暗处执着前进。火光照不亮前路，手中植物却化为洁净的灰烬，他的叙述就是存在着这样纤细的悲剧感。 ——笛安

原版1986年由日本吉川弘文馆出版:论文集,包括撒拉族、撒里畏吾儿(裕固)族、吐鲁番地域文化史、塔兰奇制度、新疆哈萨克边疆史等方面的内容。

原版1986年由日本吉川弘文馆出版:论文集,包括撒拉族、撒里畏吾儿(裕固)族、吐鲁番地域文化史、塔兰奇制度、新疆哈萨克边疆史等方面的内容。

《新疆与中亚跨界民族研究》把我国新疆地区的跨界民族问题与边境安全作为一个有机整体提出，利用课题组成员的多语种、人脉广、身处一线、民情乡情感同身受等优势，从民族学和社会学角度对新疆跨界民族的国家认同与民族认同进行实地调研、量化分析和综合考察，深入了解新疆的跨界民族地区存在的突出问题和面临的困难，并在此基础上提出相应的对策建议。

简介：库库鲁受到黑暗魔神的诅咒，来到了异世界叶罗丽仙境，后来在曼多拉的帮助下，来到人类世界，并与王默他们收集24节气花仙和花仙精灵王

《格致方法·社会科学研究方法译丛:混合方法研究导论》的主要优点在于其简洁性、一针见血和有的放矢。对于混合方法研究的初学者来说，《格致方法·社会科学研究方法译丛:混合方法研究导论》并没有过多涉及那些常常让初学者望而却步或者止步不前的认识论方面的哲学争议，而是为初学者提供了基础性的考量和研究设计的参考。

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《文本解读与田野实践(新疆历史与民族研究)》为作者20多年来从事以新疆为中心的民族历史文化研究的阶段性成果总结，内容涉及以文本研究为核心的新疆古代民族的政治、经济与文化等诸多方面，以及以民族学田野调查为核心的近现代新疆民族的社会经济发展与文化变迁；其中既有宏观的理论思考，也有微观的个案分析；《文本解读与田野实践(新疆历史与民族研究)》从方法论的层面上来讲，体现了作者在历史文本研究的基础上，尝试着将民族学的理论与方法以及田野实践经验运用于历史文本的分析与解读，以及在历电文本的情境下观照田野实践的学术旨趣与追求。