本書原名「新編紅樓夢脂硯齋評語輯」，1979年10月由。聯經公司在臺灣印行，改為本書名，簡稱「新輯」。現在作者又參酌「已卯」、「王府」、「甲辰」、「鄭藏」原本，及「己酉」、「戚寧」影印本，改正了不少原來錯誤，又增補許多新材料和補充注釋，吸收海內外近年整理的新成果，並依照實際的需要擴大了索引的範圍。 值得一提的是本書導論長達179頁，要點敘述了紅樓夢的版本及脂評，使本書應用者對脂評有一個完整的概念；對各脂批出現期間、可靠性等有有一定認識，或許就能更好地使用脂評來進行研究。導論分為五部分：一、現存古本石頭記版本系統及脂評資料的來源；二、脂評概況及其類型；三、各本評語及其相互關係的研究；四、批書情況和批書人；五、幾點說明。 本書是在俞平伯先生「脂硯齋紅樓夢輯評」的基礎上增資料、補缺失、改凡例編出來的。批語中所引古詩出處，主要根據翁同文先生的研究成果。胡文彬...(展开全部)

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》（简称“甲戌本”》是《红楼梦》早期抄本，今残存十六回。分装四册：第一册第一至第四回，第二册第五至七回，第三册第八回、第十三至十六回，第四册第二十五至二十八回。第一、五、十三、二十五回卷首均题“脂砚斋重评石头记”，而其它各回卷首均无此题名，说明每四回装订一册是为原装。一九二七年为胡适收藏。此本第一回第八叶后半叶有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”云云，故定名《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》。 第一回前有“凡例”四条、总评一条及题诗七律一首。正文每半叶十二行，行十八字。每叶中缝标有“石头记”、卷次、叶次、“脂砚斋”四项。第二、六、十三、十四、十五、十六回有回前墨笔评语，第六、二十五、二十六、二十七、二十八回有回末墨笔评语。正文中有朱笔眉批和朱笔行中双行批和行间批。这些评语并非出自脂砚斋一人之手，也非写于一时。第二十六回末评语：“收...(展开全部)

我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在最初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之密阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。 本书是这套丛书中的《脂砚斋重评石头记：庚辰本》，是抄得较早的而又最完整的一种，共存七十八回（即一至八十回，缺第六十四、六十七回两回）。原书第五至八册封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名“庚辰本”。此本面貌完整，保存《红楼梦》曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，有不同于甲戌本的脂批2000多条。 此次影印是在我社七十年代初版的基础...(展开全部)

我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在最初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之密阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。 本书是这套丛书中的《脂砚斋重评石头记：己卯本》，是脂评本系统中成书年代较早也比较确定的一种，因抄本上有“己卯冬月定本”题字，所以简称“己卯本”。全书现共存四十余回。 这一珍贵版本被多次影印出版，其中上海古籍版线装本经有关专家删改，已经失去了原貌，原本上的蓝批已全部被删除，有的地方甚至拔茅连茹，把一些朱批一并删去。这对于搞版本收藏和研究的...(展开全部)

我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在最初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之密阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。 本书是这套丛书中的《脂砚斋重评石头记：己卯本》，是脂评本系统中成书年代较早也比较确定的一种，因抄本上有“己卯冬月定本”题字，所以简称“己卯本”。全书现共存四十余回。 这一珍贵版本被多次影印出版，其中上海古籍版线装本经有关专家删改，已经失去了原貌，原本上的蓝批已全部被删除，有的地方甚至拔茅连茹，把一些朱批一并删去。这对于搞版本收藏和研究的...(展开全部)

我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在最初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之密阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。 本书是这套丛书中的《蒙古王府本石头记》。全书共一百二十回，其中第五十七至六十二回以及后四十回据程高本补配。其底本据专家考证由清代蒙古王府旧藏，故得名。作为《红楼梦》版本系统中重要的一环，《蒙古王府本石头记》独特的版本面貌、独有的侧批等都具有重要学术价值，受到众多红学专家和《红楼梦》版本收藏者的重视。原书由北京图书馆重金购藏，后国家图书馆...(展开全部)

我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在最初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之密阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。 本书是这套丛书中的《蒙古王府本石头记》。全书共一百二十回，其中第五十七至六十二回以及后四十回据程高本补配。其底本据专家考证由清代蒙古王府旧藏，故得名。作为《红楼梦》版本系统中重要的一环，《蒙古王府本石头记》独特的版本面貌、独有的侧批等都具有重要学术价值，受到众多红学专家和《红楼梦》版本收藏者的重视。原书由北京图书馆重金购藏，后国家图书馆...(展开全部)

曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌...(展开全部)

曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌...(展开全部)

該書為唐五代著名道士杜光庭所撰，目前存本均為八卷，有不少條目散佚在《太平廣記》等類書之中。整理者網羅了本書的所有現存版本，以《津逮秘書》本為底本，參校《秘冊匯函》本、正統《道藏》本、《中華道藏》本、北京圖書館藏明鈔本、《說庫》本、《唐五代筆記小說大觀》本、《舊小說》丙集、宛委山堂本《說郛》、《龍威秘書》四集及《太平廣記》、《淵鑑類函》、《駢字類編》、《子史精華》等，是目前收錄條目最多的整理本。此書原本八卷，作者將佚文歸為第九卷。原書均無條目名稱，正統《道藏》本還多有條目誤連現象，於是作者根據每一條的內容重新擬定標題，或有徑採《太平廣記》題名者，頗能契合文義，可資按圖索驥。採用校注合一的方式，先校後注。註釋以探索文獻來源、考辨史實為主，多能明杜光庭取材之本、改寫之因、致誤之由。相關條目後有詳細附錄，與正文互為表裡，有助於小說研究者考證本事。杜光庭雜記唐...(展开全部)