《〈新编事文类聚翰墨全书〉研究》主要内容简介：类书之体，滥觞于曹魏时之《皇览》，其时文体盛行骈偶，需堆砌典故词藻，类书即缘此种文体之撰写应运而生，以期起到所谓“临文备查”的作用。此后直到唐代，由于骈文在文坛的长期风行，类书一直占有重要地位，今所见《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖》，即隋唐时所编且传于后世者。唐代以后，古文兴起而骈文日衰，类书逐渐失去原有的功用。宋代以降，其作用发生转移，或是以汇集资料为主，如《太平御览》、《册府元龟》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《渊鉴类函》、《佩文韵府》等，这种类书的特点一是为大多官修，且部头较大，动辄几百成千甚至上万卷，二是内容或体例方面出现了变体，但仍保留了分类汇编材料的根本特征；或是面向特殊群体或是民间，趋于实用，如《玉海》，即宋人王应麟为满足科举考试 “博学宏词”之需而编，尤其是元明两代...(展开全部)

本书是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于唐武德七年编纂而成的一部综合性类书，该作品是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。

本书的观念架构系以诗体的发展为主,所标举的文体研究系建立在两个基设之上:其一,诗体的演进乃时代新美学与文化观的反应;第二,诗体的根本意义植基于其恒动的演化史上。本书重点在处理词史早期大约二百五十年的时间范畴希望能借此彰显词独特的结构原则。本书的骨干围绕词的两个层面撑起。首先,就词的整体性而言,我们必须从其独特的形式(如平仄与分片的原则),从其结构(亦即构词方式),或从其功能(如主、客体的关系)来分析。其次,追踪分析文类发展的历时性面向,从“史”的观点追索历代大词家之间的联系。 “词”是通俗文学直接瀹启下的产物,在发展成“体”之前,乃为通俗曲词或娱众佳音。而词人不断把通俗曲词化为文人词的努力,在词体的发展史上亦辙迹分明。本书第一章主要论点在此。 接下来研究了五位大词家,都是词史早期的代表人物:温庭筠、韦庄、李煜、柳永与苏轼,从中窥见词的发展过程。

本书是自南宋夏元鼎真人编订吕祖诗集以来，收录著作最全面、内容最多的集大成之作，全书一百万字，是在古今前辈们的辛苦劳作的成果之上的总结，也是明清以及近代许多丹道真人、道学大师们的心血。《新编吕洞宾真人丹道全书》分九部分，九乃乾卦之数，乾为纯阳，九就是纯阳之数。吕洞宾真人道号“纯阳子”，故而编辑时以“九”为尊。九部分是：一、传记，二、丹经，三、演道、四、诗文，五、语录，六、医道，七、灵签，八，显化，九、年谱。一至五部分为“体”，述大道之理；六、七部分为“用”，传道术之用；八、九部分为“相”，显真人之迹。通过这九大部分，读者能清晰地看到吕祖修道的来历、师承，以及传承、著述的经典、济世救民的道术、显化莫测的境界、度人无量的传奇、成仙证道的功果。

日本江户汉方医学古方派代表人物吉益东洞首著《类聚方》一书，分解《伤寒论》、《金陵要略》条文，以方剂为类目，汇集仲景相关论述，附以自身经验体会，着意凸现“方证相对”之学术主张。其著对后世古方派医家乃至整个日本汉方医学界影响深远，单是围绕《类聚方》进行考订、辨析、阐释、发挥的著作，就有数种，尾台榕堂之《类聚方广义》刚是在长年考察及实践的基础上，为吉益东洞《类聚方》洋加批注，并融入东洞翁《方极》之精髓，堪称古方派最优秀之临床实用书，至今为日本汉方医界所喜读。

千红一哭凄切声，万艳同悲雨打萍。玉闺深掩无欢绪，怎忍，满园芳华度残生。一朝梦入红楼醒，诗书翰墨权相迎。平仄吟出双思调，宫商韵成鸾凤鸣。 　　红楼翰墨小说为转载作品，章节由网友发布

陈必滔的书法作品体现出其娴熟的书写技巧，也透露着其内在的艺术灵性及修养，此书法作品集将书写与气节融会贯通，以达到得心应手，写意抒情之效果。在此册的书法集中收纳了作者多年来所创作的精品之作，富有独树一帜的风格，同时极具表现力和抒情性，通过其字里行间之行云流水的笔触呈现出轻重缓急的动态感和韵律感，线条舒展生息及游走都承载着书法艺术之美。 陈必滔的书法作品给人一种随心、入心，这与作者有丰富的人生阅历，并对人生深刻的感悟让书法抒写了生活的本色。

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