本書為編年體簡牘史料集，分釋文之部與考證之部兩大部分。釋文之部收錄各地出土之新莽簡牘凡789例，考證之一至三充分反映新莽簡牘的特色，可作為斷代的依據；考證之四、五多可補充傳世古籍所缺略。

本書為編年體簡牘史料集，分釋文之部與考證之部兩大部分。釋文之部收錄各地出土之新莽簡牘凡789例，考證之一至三充分反映新莽簡牘的特色，可作為斷代的依據；考證之四、五多可補充傳世古籍所缺略。

戰國時代是中國歷史上的重大變革時期，連年合縱連橫的兼併戰爭，直到秦完成統一，百家爭鳴，英才輩出，政經科技和學術文化等各方面，都有重大創新與發展。其中豐富的歷史經驗和刻骨的歷史教訓，對後世有極為深遠的影響，值得我們深入分析與探討。 本書將原來分散雜亂、年代錯誤、真偽混淆的史料，作編年的整理和考訂，使成有條不紊、真偽分明的史實文獻，是中國古史權威 楊寬教授經歷半世紀從事戰國史研究的重要成果，具有永久性的學術價值。 戰國時代，變革了古代貴族統治的禮制，開創了秦、漢以後統一的局面。對此後二千多年，甚至直到今日的我國文化歷史，影響遠大。然而，欲作戰國史的深入研究，卻有實質上的困難。秦始皇焚書坑儒的結果，造成現存史料殘缺散佚，年代紊亂，真偽混雜，因此，史料的整理與考訂是非常必要的。

一九九四年，香港文物市場出現一批戰國楚簡，約一千六百多支竹簡，共三萬五千餘字，皆由上海博物館收購。這批珍貴的戰國楚竹書，涉及先秦戰國一百餘種古籍，涵蓋哲學、文學、歷史、政論、宗教、音樂等，引來各界的關注。 《曹沫之陳》是《上海博物館藏戰國楚竹書(四)》中最長的一篇文章，內容用採用對話的形式來呈現魯莊公與曹沫在政治、軍事上的問對。作者花了四年的時間完成這本書，全書分成〈上編〉及〈下編〉，前者有《曹沫之陳》完整的「疏證」，後者則對它進行全面的分析，為前人不足的地方做了很多的補充，並附上通篇竹簡，絕對是《曹沫之陳》研究者的首選讀物。

一九九四年，香港文物市場出現一批戰國楚簡，約一千六百多支竹簡，共三萬五千餘字，皆由上海博物館收購。這批珍貴的戰國楚竹書，涉及先秦戰國一百餘種古籍，涵蓋哲學、文學、歷史、政論、宗教、音樂等，引來各界的關注。 《曹沫之陳》是《上海博物館藏戰國楚竹書(四)》中最長的一篇文章，內容用採用對話的形式來呈現魯莊公與曹沫在政治、軍事上的問對。作者花了四年的時間完成這本書，全書分成〈上編〉及〈下編〉，前者有《曹沫之陳》完整的「疏證」，後者則對它進行全面的分析，為前人不足的地方做了很多的補充，並附上通篇竹簡，絕對是《曹沫之陳》研究者的首選讀物。

《儒藏:20经部书类(精华编)》主要内容：《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。

李剑国《新辑搜神记 新辑搜神后记》共约85万字。 书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。 书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士？？、胡震亨动了手脚，大量取他书文字以充篇帙，远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜...(展开全部)

李剑国《新辑搜神记 新辑搜神后记》共约85万字。 书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。 书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士？？、胡震亨动了手脚，大量取他书文字以充篇帙，远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜...(展开全部)

曾子名參，字子輿，孔子弟子，人稱宗聖。《曾子輯校》是對曾子言行事跡相關材料的輯錄、點校和註釋。全書分《曾子十篇》、《曾子全書》、《曾子補遺》和附錄四部分。其中，《曾子十篇》為漢代戴德所輯，收錄於《大戴禮記》；《曾子全書》為南宋汪晫輯錄，收文分為內篇和外篇，內篇收文兩篇，外篇收文十篇，共收文十二篇；《曾子補遺》則為整理者新輯，材料來源主要是歷代經、史、子相關文獻；附錄部分主要收錄相關序跋、考證等，共分六篇。