內容簡介 貝爾納爾．迪亞斯．德爾．卡斯蒂略是最後一位曾征服墨西哥的生存者，八十九歲時在他位於瓜地馬拉的莊園去世，去世時和生前一樣窮困。他生於哥倫布發現新大陸的1492年，而他活著見到大部分的美洲被西班牙征服。僅管他在推翻阿茲提克帝國的史詩中扮演主要角色，但除了他「真實且精彩」的《新西班牙征服信史》之外並沒有為家人留下財富。這本書於他七十六歲時完成，而根據他自身誇張的描述—於耳聾眼瞎的八十四歲時加上了前言。他開始寫作時已超過七十歲，且曾一度放棄，因為他曾為了自己的文筆相較於有優美文風的其他史學家(那些僅被告知科爾特斯的成就，但擁有第一手知識比他還少的人)是粗糙無光、缺乏潤飾光澤而感到灰心。 貝爾納爾．迪亞斯確實不是熟練的名作家，然而他有生動的記憶及優秀的戲劇感。此外他有意識於自己曾參與了近代歷史中空前未有的偉大成就。推翻偉大帝國的冒險家們，是同時被部...(展开全部)

內容簡介 貝爾納爾．迪亞斯．德爾．卡斯蒂略是最後一位曾征服墨西哥的生存者，八十九歲時在他位於瓜地馬拉的莊園去世，去世時和生前一樣窮困。他生於哥倫布發現新大陸的1492年，而他活著見到大部分的美洲被西班牙征服。僅管他在推翻阿茲提克帝國的史詩中扮演主要角色，但除了他「真實且精彩」的《新西班牙征服信史》之外並沒有為家人留下財富。這本書於他七十六歲時完成，而根據他自身誇張的描述—於耳聾眼瞎的八十四歲時加上了前言。他開始寫作時已超過七十歲，且曾一度放棄，因為他曾為了自己的文筆相較於有優美文風的其他史學家(那些僅被告知科爾特斯的成就，但擁有第一手知識比他還少的人)是粗糙無光、缺乏潤飾光澤而感到灰心。 貝爾納爾．迪亞斯確實不是熟練的名作家，然而他有生動的記憶及優秀的戲劇感。此外他有意識於自己曾參與了近代歷史中空前未有的偉大成就。推翻偉大帝國的冒險家們，是同時被部...(展开全部)

该书是十六世纪西班牙殖民者贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略（1492—1584）根据亲身经历撰写的一部西班牙征服新西班牙（即今墨西哥）的信史，是研究西班牙美洲殖民史和墨西哥早期史的重要历史文献。作为亲历者和见证者，作者翔实地记载了他年轻时在中美洲的征战活动，西班牙征服墨西哥的始末，包括西班牙当局以及征服者内部的矛盾与纷争，墨西哥印第安人部族当时的社会、经济、政治、军事、文化、习俗等各方面情况。作者受西班牙黄金世纪文学的影响，叙事风格清新、细致、生动具体，富有戏剧性、可读性，历来受到文学研究者的好评。

作者以其亲身经历，详述了西班牙征服新西班牙（今墨西哥）的始末，具有极高史料价值。

该书是十六世纪西班牙殖民者贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略（1492—1584）根据亲身经历撰写的一部西班牙征服新西班牙（即今墨西哥）的信史，是研究西班牙美洲殖民史和墨西哥早期史的重要历史文献。作为亲历者和见证者，作者翔实地记载了他年轻时在中美洲的征战活动，西班牙征服墨西哥的始末，包括西班牙当局以及征服者内部的矛盾与纷争，墨西哥印第安人部族当时的社会、经济、政治、军事、文化、习俗等各方面情况。作者受西班牙黄金世纪文学的影响，叙事风格清新、细致、生动具体，富有戏剧性、可读性，历来受到文学研究者的好评。

作者以其亲身经历，详述了西班牙征服新西班牙（今墨西哥）的始末，具有极高史料价值。

本书概述了西班牙风云变幻的历史，从帝国雏形到议会制君主立宪制国家。作者不仅展现了西班牙通往世界霸主之路、宗教改革、军事暴动、独裁、佛朗哥时代等重大历史事件，还对西班牙近两百年来的社会、文化、经济、政治等方面的发展有所介绍。

西班牙是个历史悠久的国家，在欧洲是第三大国，但是，长期以来，无论是我国学者撰写的还是翻译过来的西班牙史都未及问世，加此，这本西班牙史的出版，收在这方面填补一个空白。本书从纪元前8世纪凯尔特人踏上丰岛起一直写到20世纪80年代，其中包括西哥特王国，穆斯林统治时期，光复运动、西班牙帝国的建立，对外扩张、帝国衰落、殖民地逐渐丧失、拿破仑入侵和统治、佛朗哥时代、国会君主制的建立等，作者还对西班牙政教派斗争作了详尽的分析。因此，本书对于系统了解和研究，西班牙具有重要参考价值。

本书概述了西班牙风云变幻的历史，从帝国雏形到议会制君主立宪制国家。作者不仅展现了西班牙通往世界霸主之路、宗教改革、军事暴动、独裁、佛朗哥时代等重大历史事件，还对西班牙近两百年来的社会、文化、经济、政治等方面的发展有所介绍。

在一代学者的手里，尤其是一代西班牙学者的手里，西班牙的历史正在经历拨乱反正的过程，在这个过程中摒弃了西班牙例外论，现在人们认为应当像研究欧洲其他主要国家一样，研究西班牙的历史。 要解释西班牙的“落后”及其与欧洲繁荣的北部国家之间的鸿沟，没有必要追溯宗教裁判所制度，而正是后者切断了西班牙与发达国家繁荣和进步的基础——知识和科学的成就——之间的联系。而启蒙运动一旦打开欧洲的窗户之后，反动派们建构了又一种不相上下的正义的传奇：西班牙正是由于启蒙运动才衰落的，因为路德宗的继承人和伏尔泰、卢梭的信徒们毒害了西班牙天主教的精华，而这种精华是西班牙身份的标志和伟大的基础。在与自由主义对垒的过程中，正义的传奇成为早期佛朗哥主义宣传的知识重心。西班牙被启蒙运动的自由主义继承人和那些寻求保存传统西班牙的天主教精华的人们，当作斗争的意识形态战场。在修正的历史学家们看来，这...(展开全部)