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图书
新
见
碑志
与
西北史
- 图书
导演:李宗俊
本书立足新见碑志,探究北魏至隋唐胡汉之间既互为异质又两相融合的民族关系,以此追溯胡姓家族的渊源与发展,丰富中古时期民族交流融合的研究案例,进一步深化统一多民族国家形成、发展的规律;分析西北地区胡汉杂糅、中外对峙特殊背景下所形成的军事制度、边防地理等,把握历代王朝对边疆的经略政策,补足西北边防史的细节与脉络;填补正史缺失的边塞军将、王族世系、民族政策、人口流动等方面的重要史料,揭示政治、军事斗争的复杂内幕,刻画人口迁移的时空路径,起到证史补史之用。
图书
西北史
地论丛 - 图书
1981
导演:黄文弼
搜索《西北史地论丛》
图书
西北史
地
与
丝路文明 - 图书
导演:刘进宝
《西北史地与丝路文明》主要介绍了我国西北地区的历史、地理、民族、文化等。西北作为丝绸之路的地理基础,研究西北史地就需要研究丝路文明。西北丝绸之路输送的不仅是丝绸,往来的不仅是贸易,这条路上还承载着来自不同国度和民族的人的情感和文化,是串联亚欧文明的纽带。作者将西北史地的研究与丝绸之路结合起来,从丝绸之路概念的形成及其在中国的传播、东方学背景下的西北史地学、丝绸之路的开拓与发展、丝路贸易及其特点、丝路民族及其文化这五个方面做了系统阐述。
搜索《西北史地与丝路文明》
图书
西北史
地
与
丝路文明 - 图书
导演:刘进宝
《西北史地与丝路文明》主要介绍了我国西北地区的历史、地理、民族、文化等。西北作为丝绸之路的地理基础,研究西北史地就需要研究丝路文明。西北丝绸之路输送的不仅是丝绸,往来的不仅是贸易,这条路上还承载着来自不同国度和民族的人的情感和文化,是串联亚欧文明的纽带。作者将西北史地的研究与丝绸之路结合起来,从丝绸之路概念的形成及其在中国的传播、东方学背景下的西北史地学、丝绸之路的开拓与发展、丝路贸易及其特点、丝路民族及其文化这五个方面做了系统阐述。
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图书
冯承钧
西北史
地论集 - 图书
导演:冯承钧
本书是冯承钧论证西北古代史地问题的论文合集,包括《鄯善事辑》《高昌事辑》《王玄策事辑》《中亚新发现的五种语言与支白安康尉迟五姓之关系》等,还收录了《元代白话碑》,这是从金石书画以及方志内裒辑的元代白话圣旨碑,并对元代白话文法进行了研究。
搜索《冯承钧西北史地论集》
图书
西北史
籍要目提要 - 图书
导演:田澍
《西北史籍要目提要》内容简介:西北地区历史悠久,地域辽阔,史籍类目繁多,有的虽经前辈学者整理,刊行出版,但流播不广,检索不易,有的还口王原稿本形式,存放于各类图书馆、资料室等,随着西北史研究的不断深入,编撰西北史籍提要就很有必要,《西北史籍要目提要》提供了较为集中、翔实的,有关西北历史的汉文史籍书目,便于研究者方便快捷地掌握相关问题的基本史料信息。
搜索《西北史籍要目提要》
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西北史
籍要目提要 - 图书
导演:田澍
《西北史籍要目提要》内容简介:西北地区历史悠久,地域辽阔,史籍类目繁多,有的虽经前辈学者整理,刊行出版,但流播不广,检索不易,有的还口王原稿本形式,存放于各类图书馆、资料室等,随着西北史研究的不断深入,编撰西北史籍提要就很有必要,《西北史籍要目提要》提供了较为集中、翔实的,有关西北历史的汉文史籍书目,便于研究者方便快捷地掌握相关问题的基本史料信息。
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冯承钧
西北史
地论集 - 图书
导演:冯承钧
本书是冯承钧论证西北古代史地问题的论文合集,包括《鄯善事辑》《高昌事辑》《王玄策事辑》《中亚新发现的五种语言与支白安康尉迟五姓之关系》等,还收录了《元代白话碑》,这是从金石书画以及方志内裒辑的元代白话圣旨碑,并对元代白话文法进行了研究。
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图书
泡影集:
新
见
唐代道士
碑志
疑义举例:
新
见
唐代道士
碑志
疑义举例 - 图书
导演:白照杰 著
本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪,以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深入分析展开讨论,继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志,并对其内容分别进行详细探讨,指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异,有可能是今人赝造之产物,尤须审慎对待;最后基于以上讨论,呼吁道教学界在处理新见材料时,须首先辨别真伪,待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献,以避免误用伪造材料,维护文史研究之严肃性。
搜索《泡影集: 新见唐代道士碑志疑义举例: 新见唐代道士碑志疑义举例》
图书
泡影集:
新
见
唐代道士
碑志
疑义举例:
新
见
唐代道士
碑志
疑义举例 - 图书
导演:白照杰 著
本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪,以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深入分析展开讨论,继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志,并对其内容分别进行详细探讨,指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异,有可能是今人赝造之产物,尤须审慎对待;最后基于以上讨论,呼吁道教学界在处理新见材料时,须首先辨别真伪,待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献,以避免误用伪造材料,维护文史研究之严肃性。
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