方东美，（1899—1977），名洵，字德懷，后改字东美。安徽桐城人。著名学者。主要著作有：《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》、《生生之德》、《新儒家哲学十八讲》、《哲学三慧》、《坚白精舍诗集》等。

方东美，（1899—1977），名洵，字德懷，后改字东美。安徽桐城人。著名学者。主要著作有：《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》、《生生之德》、《新儒家哲学十八讲》、《哲学三慧》、《坚白精舍诗集》等。

本书以有“东方诗哲”之称的现代大哲方东美先生为研究对象，以哲学问题为导向，以中西哲学比较、会通之方法，对方氏的中国哲学观系统地展开探讨。具体而言，在把握方氏治学路径的基础上，爬梳其对儒家哲学（包括原始儒家及“新儒家”）、老庄哲学及佛家“四大主潮”（三论宗、天台宗、法相宗、华严宗）之论述，并以反思的姿态追问“其论何以如此”“其论有何意义”等问题，从而将问题引向深入。同时，亦将方氏哲学与相关的中、西哲学大家相比较，此既凸显方氏哲学之宏博，更能体现中国古典哲学之特质。最后，在上述分析的基础上，对方氏治学方法及学术贡献进行较为客观的评价。

本书以有“东方诗哲”之称的现代大哲方东美先生为研究对象，以哲学问题为导向，以中西哲学比较、会通之方法，对方氏的中国哲学观系统地展开探讨。具体而言，在把握方氏治学路径的基础上，爬梳其对儒家哲学（包括原始儒家及“新儒家”）、老庄哲学及佛家“四大主潮”（三论宗、天台宗、法相宗、华严宗）之论述，并以反思的姿态追问“其论何以如此”“其论有何意义”等问题，从而将问题引向深入。同时，亦将方氏哲学与相关的中、西哲学大家相比较，此既凸显方氏哲学之宏博，更能体现中国古典哲学之特质。最后，在上述分析的基础上，对方氏治学方法及学术贡献进行较为客观的评价。

《狄更斯演讲集》收录了狄更斯在各种场合所做的演讲七十四篇。狄更斯不仅是一位伟大的作家，也是一位伟大的演讲家。透过狄更斯的演讲，我们可以加深对狄更斯作品的理解，还可以加深对维多利亚时代的文学状况，尤其是小说状况的了解，更能增进对狄更斯文学观的了解。可以说，狄更斯演讲集的学术价值远远超出了文学的范围。

本书所选，均为署名“梅光迪讲演”的作品。其中，《文学概论》、《女子与文化》、《中国文学在现在西洋之情形》曾在民国的书刊中发表过，只是不曾收入《梅光迪文录》；而《文学概论讲义》、《近世欧美文学趋势讲义》则从未刊行于世，且为专论，虽略显简单，但毕竟有一定系统，因此显得更为弥足珍贵。

狄更斯作品园林可谓草木扶疏。园中的篇篇演讲犹如朵朵奇葩，体积虽然不大，可是其芬芬却不亚于《匹克威克外传》和《伟大前程》等更为耀眼的花卉。假如《狄更斯全集》中缺了演讲集，那么它很可能会逊色一半，因为作为演说家的狄更斯和作为小说家的狄更斯几乎同样出色。当代英国学者费尔丁曾经这样评价过狄更斯：“无论是在他之前，还是在他之后，都没有人能够像他那样同时作为作家和演说家而功名远扬。” 然而，虽然狄更斯的小说早已通过译介而为我国广大读者所熟悉，但是他的演讲集却迟迟未得到翻译工作者的青睐。个中原因，大概与译者的口味有关：先前的狄更斯作品译者似乎个个天生有当评论家的本领；他们不公善于把自己的思想和感情倾注于译作当中，而且往往喜欢在译序中作一番颇具全面性和系统性的宏论，这时本身系统性较强的小说就自然会成为首选的对象。

《狄更斯演讲集》收录了狄更斯在各种场合所做的演讲七十四篇。狄更斯不仅是一位伟大的作家，也是一位伟大的演讲家。透过狄更斯的演讲，我们可以加深对狄更斯作品的理解，还可以加深对维多利亚时代的文学状况，尤其是小说状况的了解，更能增进对狄更斯文学观的了解。可以说，狄更斯演讲集的学术价值远远超出了文学的范围。

本书收录章太炎演讲140篇，其中六成为第一次发表，内中政治性演讲约三成，余为学术演讲，集章太炎政治思想、学术思想之精华，具有极高的学术价值。