本书以明初“方孝孺事件”为研究内容，考察他在父亲方克勤和老师宋濂的影响下，形成了儒家维护社会秩序原则的观念，并结合时代背景对圣贤之道做出了新的阐发。前四章主要探讨了方孝孺的“护道”基本思想、“护道”方式，以及“方孝孺事件”前后士人的思想、行为对比，并分析导致这种变化的各方影响因素。第五章主要探讨“方孝孺事件”后，王阳明重建“信仰体系”的努力和对明代中后期的士风影响。

方孝孺（一三五七～一四〇二），字希直，一字希古，浙江寧海人， 明代初期著名的思想家、文學家。孝孺早年以學術精邃、品行方正受知於明太祖，後來奉遺詔輔佐幼帝，靖難軍攻克南京，他拒爲燕王起草登極詔書，最終被誅十族以死。其威武不屈，正義凛然，浩氣貫日，忠烈千秋。 孝孺束髮受教，服膺儒先學説，繼以力學，直欲合伊周孔孟於一人，排洪荒而開二帝，去雜霸而見三王，慨然以興太平之治爲己任。建文一朝，他更是竭忠盡力，輔助惠帝推行仁政，一洗洪武朝以嚴治國之恐怖氣氛，又省苛斂、清刑獄，一切以惇大行之，深得民心。人稱“一時士大夫崇尚禮義，百姓樂利而重犯法，家給人足”，“治化幾於三代”，被後人譽爲“建文新政”。 孝孺以詩文鳴於時，生前即有《遜志齋集》行世。身後有天順蜀本、成化邑本、正德郡本、嘉靖後郡本及萬曆、崇禎、康熙、同治等續刻，本書以嘉靖後郡本爲底本，廣泛比勘其他各本，是目前...(展开全部)

方孝孺（一三五七～一四〇二），字希直，一字希古，浙江寧海人， 明代初期著名的思想家、文學家。孝孺早年以學術精邃、品行方正受知於明太祖，後來奉遺詔輔佐幼帝，靖難軍攻克南京，他拒爲燕王起草登極詔書，最終被誅十族以死。其威武不屈，正義凛然，浩氣貫日，忠烈千秋。 孝孺束髮受教，服膺儒先學説，繼以力學，直欲合伊周孔孟於一人，排洪荒而開二帝，去雜霸而見三王，慨然以興太平之治爲己任。建文一朝，他更是竭忠盡力，輔助惠帝推行仁政，一洗洪武朝以嚴治國之恐怖氣氛，又省苛斂、清刑獄，一切以惇大行之，深得民心。人稱“一時士大夫崇尚禮義，百姓樂利而重犯法，家給人足”，“治化幾於三代”，被後人譽爲“建文新政”。 孝孺以詩文鳴於時，生前即有《遜志齋集》行世。身後有天順蜀本、成化邑本、正德郡本、嘉靖後郡本及萬曆、崇禎、康熙、同治等續刻，本書以嘉靖後郡本爲底本，廣泛比勘其他各本，是目前...(展开全部)

一觉醒来，三流演员李子城穿越大明，成了大儒方孝孺最小的亲传弟子。 此时的大明内忧外患，正处于皇朝初期最动荡的时候。 不满侄子建文帝削藩的朱老四发动靖难成功，在起草诏书的人选上犹豫不决，偏偏方孝孺那一句流传千古的诛我十族又如何，震天动地。 妈蛋，刚刚穿越就要狗带？ 李子城忧心忡忡。 于是他演技爆棚，站上了道德的制高点成功逆转，恩师啊，不知道这一套二十年的道德组合拳您老扛不扛得住！

本书从历史社会学角度对德国19世纪的大学观念进行了系统研究，在分析大量第一手资料的基础上，提炼出德国19世纪大学观念的核心概念，即修养、科学、自由和寂寞，并以此为中心分析了德国大学观的基本内涵及其价值指向。本书还运用德国社会学家马克斯·韦伯的卡里斯玛理论对古典大学观进行了分析，论证了德国大学观的卡里斯玛性质，从而说明了这种观念的独特性质以及独特的作用方式。作为一个讨论德国大学观念国际影响的案例，本书以蔡元培在北京大学的改革（1917—1923）为中心探讨德国古典大学观对中国大学观念的影响。论证显示，蔡元培基本上完全接受了德国的大学观念，并成功地将其运用于当时的北京大学，德国大学观念从而通过北京大学对中国高等教育早期发展以及学术转型过程产生了不可忽视的影响。

关于阿拉伯、伊朗两大民族文化交流的关系问题，两个民族的学者有着不同的意见。本书通过对伊朗历史发展的回顾与叙述，通过对伊朗文化学术的剖析，探讨了阿拉伯和伊朗两大民族的文化关系，阐明的伊朗文化对于伊斯兰文明及世界文明的影响，认为正是伊朗人把处于原始状态的阿拉伯人带到文明的生活中去的。

关于阿拉伯、伊朗两大民族文化交流的关系问题，两个民族的学者有着不同的意见。本书通过对伊朗历史发展的回顾与叙述，通过对伊朗文化学术的剖析，探讨了阿拉伯和伊朗两大民族的文化关系，阐明的伊朗文化对于伊斯兰文明及世界文明的影响，认为正是伊朗人把处于原始状态的阿拉伯人带到文明的生活中去的。

本书从历史社会学角度对德国19世纪的大学观念进行了系统研究，在分析大量第一手资料的基础上，提炼出德国19世纪大学观念的核心概念，即修养、科学、自由和寂寞，并以此为中心分析了德国大学观的基本内涵及其价值指向。本书还运用德国社会学家马克斯·韦伯的卡里斯玛理论对古典大学观进行了分析，论证了德国大学观的卡里斯玛性质，从而说明了这种观念的独特性质以及独特的作用方式。作为一个讨论德国大学观念国际影响的案例，本书以蔡元培在北京大学的改革（1917—1923）为中心探讨德国古典大学观对中国大学观念的影响。论证显示，蔡元培基本上完全接受了德国的大学观念，并成功地将其运用于当时的北京大学，德国大学观念从而通过北京大学对中国高等教育早期发展以及学术转型过程产生了不可忽视的影响。

本书从历史社会学角度对德国19世纪大学观念进行了系统研究，在分析大量第一手资料的基础上，提炼出德国19世纪大学观念的核心概念，即修养、科学、自由和寂寞，并以此为中心分析了德国大学观的基本内涵及其价值指向。本书还运用德国社会学家马克斯·韦伯的卡里斯玛（Charisma）理论对古典大学观进行了分析，论证了德国大学观的卡里斯玛性质以及独特的作用方式。 鉴于德国大学观念具有广泛的国际影响，本书还以蔡元培在北京大学的改革（1917-1923）为中心探讨德国对古典大学观对中国大学观念的影响。论证显示，蔡元培基本上完全接受了德国的大学观念，并成功地将其运用于当时的北京大学，德国大学观念从而通过北京大学对中国高等教育早期发展以及学术转型过程产生了不可忽视的影响。

军事战略家、历史学家富勒穷尽三十年之心血，终于完成这本战史学方面的结晶之作。 全书共有三卷，第一卷以战争历史的发端作为起点，以1572年勒班陀海战为终点，着重介绍了古典时代和中世纪的西方战争历史，阐述了西方战争艺术的诞生、发展，以及西方各民族围绕地中海世界所展开的争霸历程，时间跨度达3000余年。 第二卷以英国和西班牙争夺海上霸权作为起点，以1815年滑铁卢会战为终点，介绍了文艺复兴时代、近代以及美国独立战争时期的西方战史，分析了火药时代降临之后，铁路、内燃机诞生之前，西方历史上所发生的重大军事事件及其在历史上所造成的影响，涵盖范围约300年。 第三卷以美国南北战争拉开帷幕，以两次世界大战为其高潮，讲述了从美国内战到莱特湾会战期间所发生的数十场战役。并以大事记为纽带，串起了从工业革命开始，到第二次世界大战结束的一整条时间线，论述战争是如何从政策工具转变为政策本身，以及战争是如何以“冷战”的新面貌继续影响着人类历史进程的。