简介：穿堂无意，山洪有心。遇见六年，我们却匆匆掠过对方，如同身处平行空间，再无交集。“你本无意穿堂风，偏偏孤踞引山洪。”为时不晚。我现在想抓住你，还来得及吗？“你们这个年纪，代表磨难、彷徨、告别。”“但一切又可以从头来过。”-“我是承钰。”“意踞。”幸识。-记录我们的日常。谨以此文，献给我的意踞大人。-第一次写文，尚不成熟，谢谢支持！

简介：穿堂无意，山洪有心。遇见六年，我们却匆匆掠过对方，如同身处平行空间，再无交集。“你本无意穿堂风，偏偏孤踞引山洪。”为时不晚。我现在想抓住你，还来得及吗？“你们这个年纪，代表磨难、彷徨、告别。”“但一切又可以从头来过。”-“我是承钰。”“意踞。”幸识。-记录我们的日常。谨以此文，献给我的意踞大人。-第一次写文，尚不成熟，谢谢支持！

遇见方知有，她不后悔。 【不适合赶紧分，别干耗着，推开窗户看看，不只他一个男的。】

遇见方知有，她不后悔。 【不适合赶紧分，别干耗着，推开窗户看看，不只他一个男的。】

简介：校园是她们的初遇，不会是她们的终点

简介：校园是她们的初遇，不会是她们的终点

一手開創詮釋人類學（interpretive anthropology）的紀爾茲，曾在摩洛哥、印尼的爪哇、峇里島等地進行過深入的田野調查研究，以這些社會文化為基礎，提出對文化、知識全新的觀點——在其代表作《文化的詮釋》中，他對於文化概念的深入探討和詮釋，實已超出人類學範圍，影響廣及整個人文科學，如社會學、文化史、文化研究等層面。 . 本書為紀爾茲繼《文化的詮釋》後另一部重要著作。本書極不同於一般的人類學著作，反而更像一本文藝評論，收錄了包括〈文類的混淆〉、〈在翻譯中發現〉、〈藝術乃一文化體系〉、〈地方知識〉等總共八篇短篇論文，不但以旁徵博引與深具文學性的方式寫作而成，更闡述了其關鍵概念——何謂「詮釋性的人類學」。

一手開創詮釋人類學（interpretive anthropology）的紀爾茲，曾在摩洛哥、印尼的爪哇、峇里島等地進行過深入的田野調查研究，以這些社會文化為基礎，提出對文化、知識全新的觀點——在其代表作《文化的詮釋》中，他對於文化概念的深入探討和詮釋，實已超出人類學範圍，影響廣及整個人文科學，如社會學、文化史、文化研究等層面。 . 本書為紀爾茲繼《文化的詮釋》後另一部重要著作。本書極不同於一般的人類學著作，反而更像一本文藝評論，收錄了包括〈文類的混淆〉、〈在翻譯中發現〉、〈藝術乃一文化體系〉、〈地方知識〉等總共八篇短篇論文，不但以旁徵博引與深具文學性的方式寫作而成，更闡述了其關鍵概念——何謂「詮釋性的人類學」。

你嘴里的故事不够有趣，他眼里的轮廓过于仓促，听谁的呢，我也不可信，循序渐进的野心，突然间消失，总该有一个选择，给相遇一次机会，给温柔下手的余地。