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    无为而治,自有生机 - 小说

    导演:樗黎
    简介:“既注定无为,我偏有所为! ”“叔,快走!我怕,我怕我会制不住自己,我怕我会伤了你”。  小安........你还没听我的故事呢.......
    无为而治,自有生机
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    老子:无为而治的处世哲学 - 图书

    2012哲学宗教·哲学读物
    导演:泽安
    老子的思想对后世产生了深广的影响,即便是在今天,仍然具有巨大的现实意义,从大处说,在政治、军事、国际关系、企业管理方面有很好的借鉴意义;往小处说,对个人学习知识、提高修养、处理人际关系等方面也具有非常现实的参考意义。
    老子:无为而治的处世哲学
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    老子:无为而治的处世哲学 - 图书

    2012哲学宗教·哲学读物
    导演:泽安
    老子的思想对后世产生了深广的影响,即便是在今天,仍然具有巨大的现实意义,从大处说,在政治、军事、国际关系、企业管理方面有很好的借鉴意义;往小处说,对个人学习知识、提高修养、处理人际关系等方面也具有非常现实的参考意义。
    老子:无为而治的处世哲学
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    无为而治: 设计自动运行的企业制度 - 图书

    导演:戴天宇
    管理的最高境界是“无为而治”,要想达到“无为而治”,不是靠“执行力”,而是靠精巧、灵动、自运行的管理制度设计。 本书用浅显的语言、严谨的论证、大量作者亲身设计并成功应用于管理实践的制度设计案例有力证明了:经过科学设计的管理制度,是可以自动运行的。 作者对管理制度原理剖析之深刻、对工具设计之严密、对实践应用之巧妙,令人赞叹。全书逻辑严密,酣畅淋漓,一气呵成,将带给您一种愉悦的阅读和思想体验。
    无为而治: 设计自动运行的企业制度
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    无为而治: 设计自动运行的企业制度 - 图书

    导演:戴天宇
    管理的最高境界是“无为而治”,要想达到“无为而治”,不是靠“执行力”,而是靠精巧、灵动、自运行的管理制度设计。 本书用浅显的语言、严谨的论证、大量作者亲身设计并成功应用于管理实践的制度设计案例有力证明了:经过科学设计的管理制度,是可以自动运行的。 作者对管理制度原理剖析之深刻、对工具设计之严密、对实践应用之巧妙,令人赞叹。全书逻辑严密,酣畅淋漓,一气呵成,将带给您一种愉悦的阅读和思想体验。
    无为而治: 设计自动运行的企业制度
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    无为而活 - 小说

    导演:厚山妖
    随便写点心中所想,想要逃离这喧嚣的世界,叙述故事,救赎自己。
    无为而活
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    无为而活 - 小说

    导演:厚山妖
    随便写点心中所想,想要逃离这喧嚣的世界,叙述故事,救赎自己。
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    中世纪人自有生活妙计 - 图书

    导演:达妮埃尔·齐布尔斯基
    中世纪人洗澡吗?用肥皂吗?刷牙吗? 中世纪人讲究餐桌礼仪吗?直接用双手抓饭菜吃吗? 中世纪人都是包办婚姻吗?使用避孕药具吗?爱自己的孩子吗? …… 你知道中世纪人生病时最先采取的行动是祷告吗? 祷告奏效了是上帝的仁慈,祷告不奏效是上帝的惩罚。当然,药剂师和内科医师这样的专业人士也是不错的选择,但和现代不同,只有少数贵族和富人才请得起医生。 中世纪的人穿不穿内衣裤? 穿啊,在于奥地利发现的一批15世纪的织物中,不但有一身原封未动的内衣、内裤,其中还有4件目前已知的最古老的胸罩。而且不出所料的是,这些内衣、内裤全都由亚麻布制成。 …… 本书将用日常生活的细节来解答你对中世纪人的所有疑问,从衣食住行到社交消遣,满足你对中世纪人的所有好奇心。每一个问题的答案背后都有严谨的史料作为支撑,这些答案可能会颠覆你对中世纪人的认知,或是让人捧腹,或是令人骇然,但无论如...(展开全部)
    中世纪人自有生活妙计
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    中世纪人自有生活妙计 - 图书

    导演:达妮埃尔·齐布尔斯基
    中世纪人洗澡吗?用肥皂吗?刷牙吗? 中世纪人讲究餐桌礼仪吗?直接用双手抓饭菜吃吗? 中世纪人都是包办婚姻吗?使用避孕药具吗?爱自己的孩子吗? …… 你知道中世纪人生病时最先采取的行动是祷告吗? 祷告奏效了是上帝的仁慈,祷告不奏效是上帝的惩罚。当然,药剂师和内科医师这样的专业人士也是不错的选择,但和现代不同,只有少数贵族和富人才请得起医生。 中世纪的人穿不穿内衣裤? 穿啊,在于奥地利发现的一批15世纪的织物中,不但有一身原封未动的内衣、内裤,其中还有4件目前已知的最古老的胸罩。而且不出所料的是,这些内衣、内裤全都由亚麻布制成。 …… 本书将用日常生活的细节来解答你对中世纪人的所有疑问,从衣食住行到社交消遣,满足你对中世纪人的所有好奇心。每一个问题的答案背后都有严谨的史料作为支撑,这些答案可能会颠覆你对中世纪人的认知,或是让人捧腹,或是令人骇然,但无论如...(展开全部)
    中世纪人自有生活妙计
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    向明而治 - 图书

    导演:娄林
    ★从指引方向的古典哲人,到恪守“价值中立”的现代学者,哲学何去何从? ★重启古典视野,唤醒启蒙迷梦,如何向明而治? 本书试图以古典哲人的眼光,重新衡量雅典式政制。 《扎拉图斯特拉如是说》中的“彩色小丑”导致了潜在的超人——“索上舞者”的坠亡,哲学面临巨大危险;柏拉图《王制》揭露了雅典式政制的真正动因是“雄蜂”式欲望,而其自由原则必将导致自身的消解;色诺芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推广其政制是基于自身利益最大化的原则;尼采对学者和哲人的精神品质进行了区分,以“毒药”和“毒蜘蛛”隐喻现代学者,呼吁“成其所是”、指引方向的真正哲人。
    向明而治
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