傲娇大小姐×酷拽大少爷黎安只不过是参加了一个聚会尽然就被安排上了一个未婚夫？强势的黎安反抗着狂妄的萧培却在不知不觉的傲娇中低了头？“我要建立起一座城，奉你如神明。而我就是信仰者，你无条件相信的不二法门。”

人鬼之别为何?英雄还是小丑?阴谋?操纵?人生真如戏也? 守卫人族还是毁灭推手？ …… 宇宙为棋盘，一切皆为棋子。

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正在重制……(0.5/43) (百合)(1v1)(主受)(软色情) 落落秋只拥有最近三年的记忆，她身患重病，腿脚无法行动，只有依靠她的修女朋友露西才能活下去，她极其敬仰她的神明——露佩，而她的修女朋友则对她的身子蠢蠢欲动，只不过那样还好，虽...

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【编辑推荐】 🔹 《我与世界挣扎久：杨照日本名家十讲》之8，杨照谈远藤周作：将信仰从高高在上的抽象，拉回每一个挣扎的平凡人。 🔹 马丁·斯科塞斯改编其作《沉默》，格雷厄姆·格林赞其为“这个时代最优秀的作家”，而他却是日本文学中“最不像日本人的日本人”。 “远藤周作和其他日本作家都不一样，因为他信奉了非日本的宗教，成了隶属于罗马教会组织下的天主教徒。他被迫更敏锐感受到普遍的‘人’和特别的‘日本人’两者间宿命的紧张关系。”──杨照 🔹 他的文学人生，是一场漫长的自我告解。从《沉默》和《深河》等经典作品入手，听懂远藤周作文学中“沉默的低语”。 🔹 130*203窄长开本，便于单手翻阅。 【内容介绍】 《我与世界挣扎久：杨照日本名家十讲》之8：杨照谈“挣扎的信仰者”远藤周作 远藤周作以《沉默》和《深河》名震文坛。临终前，他嘱咐亲人将这两本书放入灵柩，与他同眠...(展开全部)

吕西安·费弗尔（1878—1956），法国年鉴学派的创始人之一， 二十世纪公认的史学大师。《十六世纪的无信仰问题：拉伯雷的宗教》是其代表作，也是心态史学的经典之作。该书分析了十六世纪的群体心理，探索了历史学与集体心理学之间的关系。作者力图表明，拉伯雷所处的时代看起来好像与现代极为接近，其实却相当遥远，从而证明从语言、文字入手，并以长时段的历史时间观察历史，就可以看出心态本身无疑呈现出长久的不易变动的特性。

吕西安·费弗尔（1878—1956），法国年鉴学派的创始人之一， 二十世纪公认的史学大师。《十六世纪的无信仰问题：拉伯雷的宗教》是其代表作，也是心态史学的经典之作。该书分析了十六世纪的群体心理，探索了历史学与集体心理学之间的关系。作者力图表明，拉伯雷所处的时代看起来好像与现代极为接近，其实却相当遥远，从而证明从语言、文字入手，并以长时段的历史时间观察历史，就可以看出心态本身无疑呈现出长久的不易变动的特性。

信仰是什麼？信與不信之間又有何矛盾思索？ 他的文學人生，是一場漫長的自我告解。 遠藤周作身為日本人、又是一名天主教徒， 他的身分與所處時代，帶給他什麼樣的掙扎與矛盾？ 他又如何透過文學創作想像生命最極端的處境，在小說中困惑這份終極選擇？ ▍「日本文學名家十講」──用文學探究「日本是什麼」 ▍楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史 夏目漱石 谷崎潤一郎 芥川龍之介 川端康成 太宰治 三島由紀夫 遠藤周作 大江健三郎 宮本輝 村上春樹 ‧從明治到令和，橫跨三個世紀 ‧第一套以經典文人為軸，深度導覽百年日本的重量全書 ‧每冊皆附系列總序、前言、作家年表 ▍ 為什麼讀遠藤周作？ 「遠藤周作和其他日本作家都不一樣，因為他信奉了非日本的宗教，成了隸屬於羅馬教會組織下的天主教徒。他被迫更敏銳感受到普遍的『人』特別的『日本人』兩者間宿命的緊張關係。」──楊照...(展开全部)

简介：顾然✘莫飞（1）一个书呆子居然跑去打游戏？还意外收获了一个想退役的年轻选手，因为前途暗淡，还没有努力就被别人诋毁，在退出的漩涡中来回徘徊。两个刚进入职业圈的少年互相鼓励。前途永远没有你想象的那么暗淡。魏彦✘薛泯琪（2）电竞圈里的重重套路，假赛，出卖。每一个人都因为一件事，而身败名裂，女选手更是多。冰山一角，电竞圈里的算计，展现在人们面前的永远是冰山一角。因为一次又一次的‘欺骗’，最后还是回到了起点。