在我11岁那年，村子里来了位女大学生。她跟着我三叔只身前来，携带之物只有一个封死的破木盒子。三个月后，她离奇死亡，带来的盒子也被人打开，扔在一旁。此时的我们还不知道，一场翻天覆地的灾难，就要发生了……

在我11岁那年，村子里来了位女大学生。她跟着我三叔只身前来，携带之物只有一个封死的破木盒子。三个月后，她离奇死亡，带来的盒子也被人打开，扔在一旁。此时的我们还不知道，一场翻天覆地的灾难，就要发生了……

简介：月儿弯弯，村头孤灯，庙前三柱香，嫁衣身穿上身，郎儿休且看，是不是姑娘？“念念，我不敢说出口我喜欢你，但你永远不会再知道了，20岁生日快乐……”“白易，我喜欢你，但我没有机会告诉你了……”“念念！”＿高雪燕“生日快乐，念念，你的愿望实现了，永远不老”“我没有能等到那一句秋天的格桑花开了”

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《明夷待访录校释》在人类文化发展史上有很多经典，而转型时代的经典尤具活力。中国古典时期的周秦时代，出现了一大批经典，后来结集为《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》，及至晚周时代的《荀子》都可以看做是“周秦之际”转型时代的系列经典。这些经典至今深深地影响着中国人，并逐渐地影响着东亚乃至世界人的心灵。而西方古典与近代之交的转型时代也出现了大批伟大的经典，自意大利文艺复兴到17世纪的法国启蒙运动，在文学、艺术、科学、哲学、历史等多个领域，均出现了系列的伟大著作，直接影响了现代人类的精神文明、制度文明心灵秩序。略举其中最为著名的著作，如《神曲》、《十日谈》、《政府论》（上、下）、《利维坦》、《论人类不平等的起源》、《社会契约论》、《伦理学》、《新工具》、笛卡儿的《沉思录》等等.不一而足。

在某块大陆上，有一个幅员辽阔的国家。三百多年前，大帝率十二名将开国，到了第十七代帝君太阳王的时代，驻守南方的重臣，三大公之一的苍月公突然起兵叛乱，揭起了“共和”的旗帜，公然反对帝制。经过多年苦战，苍月公的义子南武终于推翻帝制，建立起共和国，就任大统制。然而，前朝最为精锐的五德营尚有一支残军踞朗月省，大统制为消灭这支力量，派上将军方若水、毕炜讨伐军远征，国务卿之子，年轻但极富军事天份的郑司楚作为随军参谋参战。 远征取利了胜利，然而五德营并没有被彻底消灭，残余在陈忠和薛庭轩的带领下继续西行，进入河中草原。 两年后，共和国第一元帅突然叛逃。以此为契机，大统制下令毕炜出兵，以追击第一元帅为名，再次远征。在朗月战事失利后，痛定思痛的薛廷轩成长起来，在西原折冲尊俎，无所不用其极，站稳脚跟后，以奇计击败了实力占优的毕炜。败局中，郑司楚敏锐地看到了敌人的弱点，然而他...(展开全部)

僻处西原的楚都城在大统制眼里,犹如一根不能不拔除的尖刺。第一次远征失败后,大统制马上计划开始第二次更大规模的攻击。大统制的一意孤行引起了共和国国务卿郑昭的反对,然而郑昭却在一次会议上突然昏迷不醒,已被开革出伍的郑司楚在照顾父亲的时候,对共和国所宣扬的一切开始产生了怀疑。同时在西原,五德营大帅薛庭轩同样预料到大统制会对自己斩尽杀绝,于是在西原进行了一系列准备工作。由于无所不用其极,招致了五德营宿将陈忠的不满,觉得薛庭轩的做法使得五德营背弃了以往一直坚持的信条,可他也承认在当前这个险恶的环境里,若不是薛庭轩的不择手段,五德营同样生存不下去。 共和国的第二次远征在一年的准备后开始了,三位上将军统率着空前规模的五万大军浩浩荡荡开赴西原。第二次远征吸取了第一次远征的教训,步步为营,不急不躁,在一片绝望的气氛中,薛庭轩提出了背城一战的计划。他已敏锐地发觉了共和军...(展开全部)

僻处西原的楚都城在大统制眼里，犹如一根不能不拔除的尖刺。第一次远征失败后，大统制马上计划开始第二次更大规模的攻击。大统制的一意孤行引起了共和国国务卿郑昭的反对，然而郑昭却在一次会议上突然昏迷不醒，已被开革出伍的郑司楚在照顾父亲的时候，对共和国所宣扬的一切开始产生了怀疑。同时在西原，五德营大帅薛庭轩同样预料到大统制会对自己斩尽杀绝，于是在西原进行了一系列准备工作。由于无所不用其极，招致了五德营宿将陈忠的不满，觉得薛庭轩的做法使得五德营背弃了以往一直坚持的信条，可他也承认在当前这个险恶的环境里，若不是薛庭轩的不择手段，五德营同样生存不下去……

《明夷待访录》与《破邪论》都是黄宗羲的政论性专着，此次“三全本”收入这两种书合为一本，从它们前后相承的关系中，更清晰、深入地反映了黄宗羲的思想。 《明夷待访录》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《学校》《取士上》《取士下》《建都》《方镇》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《财计一》《财计二》《胥吏》《阉宦上》《阉宦下》计二十一篇，涉及政治、法制、教育、经济、军事、人才选拔等各领域，每一篇或数篇围绕一个问题进行深入剖析，谈古论今，深切要害，并在最后提出相应的改革建议。黄宗羲身处明末清初的社会变化大局中，深感明朝灭亡之痛，欲在君主专制政体下挖掘明亡的根本原因，所以他通过对君、臣、相等地位及相互关系的分析，阐释了他的君道和臣道，重新定义了君与民、臣关系，提出了“天下为主，君为客”（《原君》）之论，并直言天下非一姓之天下，“天下之...(展开全部)

本书为马勇老师梳理史学研究的历史经验文章的集合，分为“老辈史家的经验”和“我的史学研究”两大部分。“老辈史家的经验”，介绍章太炎、蒋廷黻、张荫麟、范文澜、胡绳等前辈从事史学研究的经历，他们进行史学研究时受到的一般社会思潮的影响，他们秉持的史学观念和方法等，分析《訄书》《清代学术概论》等史学名著的价值及其在中国史学史上的地位。“我的史学研究”则介绍了马勇老师自己从事历史研究的一些方法和心得，可供相关专业的读者学习和借鉴。 本书以大开大合的学术姿态，祛魅、存真，重新构建了近代历史历次转型的整体脉络。