后来才明白，年少时错过的不只是某个人，而是整个人生的一种可能。最痛的遗憾不是我做不到，而是我本可以，那些没说出口的话，最终都变成了心里的疤。我们总以为时间还很多，直到某天突然发现，父母开始看我们的脸色说话。人生最大的讽刺在于：最想回去的时光，恰恰是当时最想逃离的日子。有些人坐飞机就能见到，有些人要坐时光机才行。后来连难过都很克制，不是变得坚强了，而是知道有些眼泪流出来也没人擦。最遗憾的不是爱而不得，而是当你终于懂得如何去爱的时候，那个该被好好爱的人已经消失在人海。成年人的世界就是这样：心里藏着疲惫和委屈，又在尽力讨好生活。人生最遗憾的不是错过了最好的人，而是当你终于遇到对的人，却已经把最好的自己用完了。

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《呻吟语》是明吕坤的一部语录体作品集。吕坤称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。共分六卷，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者立足儒学，融汇儒释道三家学说，积极用世，谈人生、谈哲理、抨时弊，内容关乎人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道等。其文体灵活，其文风言简意赅。对后世影响很大。此次将其收入三全本中，对其出注翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本。

《呻吟语》是一部古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍。 《呻吟语》成书后，先以手钞本形式在一定范围内流传，梓版始于万历21年（1593）。清代书坊因读者需要，不断刻印，今日易找的有明《呻吟语摘》本（二册）、清康熙二十六年（1687）陆陇其正定本、乾隆元年（1736）陈宏谋《吕子节录》本、乾隆五十九年（1794）吕燕昭刻本、道光七年（1827）栗毓美等编刻的《吕子遗书》本、道光20年（1480）崇德堂刻本等。本书以道光七年本为底本，因该本梓版时，编者就做了“汇各本校补”的工作，为准确起见，本书编注时，又以明刻本与乾隆本为参照本，比勘纠谬。 　　《呻吟语》共为六卷，分成内外两篇。因是跨度三十年的心得笔记，并非一气呵成，外篇的许多内容难免与内篇重复。平心而论，其精彩部分多在内编。

《学而书馆•呻吟语(全注全译)》是作者三十年中对于人生修养、为人处世、持家育人、治理政事、自然与社会、自然与人生等方面进行深刻思考的记录，充满了哲理性，也是一部自古至今都十分罕见的关于如何修身、持家、治国平天下的指导性的鸿篇巨制。

本书是“上古版中华名著袖珍本”系列中的一册，书中收录了《呻吟语》这部古典哲学著作。书中除收录了原文外，还附有注释及导读，便于读者更好地阅读理解。 本书形式新颖，携带方便，可供广大读者阅读。

《呻吟语》全书共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。涉猎广泛，体悟性强。反映出他对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶。表现出其本书是随得随录的随笔式的语录体，行文灵活，文之长短，形随意移；儒为根底，兼采众慧，亦庄亦谐。寓言性、文学性、趣味性、哲理性强，极具有可读性。漫步其中，我们可以领略其真知灼见，启迪灵感，调整心态，遨游智慧的海洋。不失为一部好书。