至圣先师开创文修之法，遵循此法修行之人名为儒士，儒士强者拥有莫大威能神通，下笔如神敕命山河，出口成宪号令天地。 不怕无赖会开挂，最怕无赖有文化。 落魄书生陈苟带着小丫鬟来到泥潭镇，一位以无赖好色、卑鄙无耻、臭不要脸而著称的圣人的传奇就此展开。 一如既往的绅士流，但咱们这一次含蓄一些，斯文一些。

至圣先师开创文修之法，遵循此法修行之人名为儒士，儒士强者拥有莫大威能神通，下笔如神敕命山河，出口成宪号令天地。 不怕无赖会开挂，最怕无赖有文化。 落魄书生陈苟带着小丫鬟来到泥潭镇，一位以无赖好色、卑鄙无耻、臭不要脸而著称的圣人的传奇就此展开。 一如既往的绅士流，但咱们这一次含蓄一些，斯文一些。

尽管多兰在剑术方面有着无与伦比的天赋，但他生来就无法吸收精华水晶，因此成为嘲笑的象征。这是一个重要的证据，证明他命中注定是一个凡人，并遭受着短暂生命的残酷命运。会不会有更糟糕的情况发生在那些希望自己的力量到自认为合理高度的人身上？

尽管多兰在剑术方面有着无与伦比的天赋，但他生来就无法吸收精华水晶，因此成为嘲笑的象征。这是一个重要的证据，证明他命中注定是一个凡人，并遭受着短暂生命的残酷命运。会不会有更糟糕的情况发生在那些希望自己的力量到自认为合理高度的人身上？

雅克•德里达被称为“解构主义大师”，于2004年去世，他的离世被法国媒体视为自1980年让•保罗•萨特逝世以来法国学术界最大的损失。本书是他最后一本重要的政治哲学著作。在书中，他论及“9•11”后世界正面临的新的政治前景，以及全球化进程下正在到来的世界未来民主。 本书从评述来自美国政要、哈佛大学著名政治学家、教授和主导媒体对于“无赖国家”一词的话语分析出发，深入探讨了民族国家之外的新主权问题。它既讨论了西方民主的自我期许的失落，其未来政治民主的虚空，也批判了伊斯兰文化政治的局限及其面对正在到来的世界民主时的消极态度。 作者从亚里士多德政治学中的数字平等和比例民主原则出发，展望正在到来的世界民主的前景，把西方、第三世界和作为各种顽固的他者，比如恐怖主义者和美国强权，放进一个非常开阔的政治视野内来透视，这或许是当今最深邃的一种政治哲学眼光。正是这一独特而...(展开全部)

我居然……重生了？医天医人不能医你！此生定陪你风花雪月。 　　丹道至圣小说为转载作品，章节由网友发布

这是一个读书人掌握天地之力的世界。 　　才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。 　　秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。 　　圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。 　　此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。 　　此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。 　　一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。 　　感谢阅文官方书评团提供书评支持！

这是个以玄门\奇门中人为主的世界。何为玄门\奇门？例如被鬼上身，道士用柳枝蘸水驱鬼；铁口直断算命，灵验无比。如此等等，是为玄门奇术。而奇门世界中的最高成就，是为斩三尸。养鬼、下降头邪术、拜仙、放蛊、赶尸、八卦卜算、走蛟、摸金……黑土跳大神，黄河捞尸客，卸岭走山人，赶尸道人，落花洞女，布衣神相，铁口直断……纸扎匠人剪纸，剪一张黄纸人，纸人通灵夜半杀人；书生养浩然气，国手棋局为奇门遁甲。摸金校尉盗墓贼，憋宝赶尸养神蛊。请仙神打鲁班木，公输墨家和鬼谷。……前世被称为司徒老鬼的玄学奇门高手，带着华夏道家十大秘术穿越到一个孤儿寡母的败落家族中，此生誓要念头通达，快意恩仇，活个精彩，活出个痛快。玄门都领袖，吾当掌教尊。 　　奇门至圣小说为转载作品，章节由网友发布

穿越后的梁武发现自己竟然是一个遗腹子，修炼资质极为平庸。本以为可以重塑灵脉，却不想被人利用陷害，差点殒命。濒临死亡边缘，一本《太虚混元图》改变了他的命运，梁武就此踏上征程！复仇，寻亲，奇遇，修炼，情感……梁武不畏艰险，义无反顾。太虚混元图在手，至圣也要抖三抖！ 　　太虚至圣小说为转载作品，章节由网友发布

遗失的古迹中，有神灵怒吼，有圣者咆哮，有神鼎绽放千万丈神芒。王府少年，得乌金小鼎，凝血气，练筋髓，聚天地之力，踏武道之路。武可通神，道可至圣，武道至圣，独步天下。 　　武道至圣小说为转载作品，章节由网友发布