宋明儒家と、これと特に密接な関連があると思惟される仏学とを貫流する、哲学的根本問題を究明する書。昭和38年京都平楽寺書店から初版刊行された同書の新版。

仏教の歴史を一文にまとめよと言われたら、どう答えるだろうか? まずは高校「世界史」の教科書を開いてみよう――インドに生まれた仏教は、大乗仏教と上座部仏教に分かれ、前者はインドから東アジアや内陸アジアに広まり、後者は東南アジアに広まった。この説明は正しいだろうか? じつは、「大乗仏教」(Mahāyāna Buddhism) も、「上座部仏教」(Theravāda Buddhism) も、近代に創られた概念である (本書第9章で論じた)。「大乗」あるいは「上座部」という仏典にあった語と、近代に宗教の呼称として生まれた「仏教」(Buddhism) という語を結びつけた熟語であって、伝統的に存在した概念ではない。この近代製の対概念から離れて、仏教の歴史を捉え直すこと。それを試みたのが本書である。 仏教の歴史的理解には、仏教文献を調査するだけでなく、政治・...(展开全部)

浄土宗-専修念仏の実態を実証的に再検討することにより、浄土宗中心史観からの脱却と、古代中世仏教史像の組み替えを意図した。（以上亚马逊） 《日本中世的佛教与社会》作为90年代日本中世佛教研究显密体制论最为重要的论著，对中世佛教进行了宏观的把握。其中选入了平雅行先生在80-90年代发表的影响重大的几篇论文。通过对末法思想、专修念佛、女人往生等几个点切入，详细讨论了日本中世佛教的形成和展开的过程。

福井文雅，1934年6月6日生于东京都新宿区。毕业于早稻田大学　附属高等学院（德语班）、文学部（东方哲学专业）、研究生院。　1959年毕业于“雅典娜·弗朗塞”法语科。通过法国政府资助　的留学生考试，1961年9月3日一1964年8月8日留学于巴黎。　学习了Paul Demieville（College de France）、Maxime Kahenmark、R.-A.Stein（Ecole Pratique des Hautes Etudes。Section des　Sciences Religeuses法国国立高等研究院宗教学部）等人讲授的　课程，结业于该院宗教学专业。回国后任早稻田大学文学部　（东方哲学专业）教授、大正大学研究生院特聘教师。获文学　博士。 1947年2月（12岁时），在枥木县日光山轮王寺人天台 宗，1967年任轮王寺唯心院副住持，...(展开全部)