律令国家解体ののちに生まれた王朝国家を祖型として東国に鎌倉幕府が成立して以来，武家勢力と王朝勢力はそれぞれ内部矛盾を抱えつつ対立・抵抗し，複雑な経過を辿った．本書は王朝国家成立から建武新政に至る歴史の流れに即して，国家権力の性格と権力行使の態様を分析し，日本中世国家の構造と特質を簡潔・明瞭に説き明かす．

「知識人社会の抜きがたい（…）仲間意識の源流を探りたいという現実的欲求が、本書の執筆を支えた、と言ったら、読者は笑うだろうか？」（「自歴略譜」より）。律令国家解体のあとに生まれた王朝国家と、東国に新たに生まれた武家政権。中世国家の「二つの型」の構造と特質を、権力の二元性を軸に読み解く。（他一篇）

律令国家解体ののちに生まれた王朝国家を祖型として東国に鎌倉幕府が成立して以来、武家勢力と王朝勢力はそれぞれ内部矛盾を抱えつつ対立・抵抗し、複雑な経過を辿った。本書は王朝国家成立から建武新政に至る歴史の流れに即して、国家権力の性格と権力行使の態様を分析し、日本中世国家の構造と特質を簡潔・明瞭に説き明かす。

日本中世纪史研究原点，理解日本中世国家的必读之作。 精细回溯王朝国家、镰仓幕府的诞生与发展过程，揭示中世国家的特质。 10世纪初，如同呼应唐朝灭亡一样，模仿唐朝制度的日本律令制也走向崩溃。如果说在此之前日本学习中国，那么在此之后呢？在随后的五百年间，日本处于何种状态？ 享誉日本的中世史泰斗佐藤进一，聚焦国家权力结构及其具象化的组织机构，揭示国家体制的变化：令外官、官署世袭制、职与家业相继出现并得以制度化，以之为基石的“王朝国家”体制成立。12世纪后期，镰仓幕府出现，以守护职、地头职为媒介，连接将军掌握的主从制性统治权（主人权）与日本国总守护权这一有限的统治权。以13世纪中叶北条时赖担任执权时期为代表，镰仓幕府与王朝国家互不干预、两相自立。但13世纪末元军来袭的巨大压力，促使幕府转而吸收王朝权力，而王朝方面予以反抗，以至出现建武新政。14世纪前期室町幕...(展开全部)

日本中世纪史研究原点，理解日本中世国家的必读之作。 精细回溯王朝国家、镰仓幕府的诞生与发展过程，揭示中世国家的特质。 10世纪初，如同呼应唐朝灭亡一样，模仿唐朝制度的日本律令制也走向崩溃。如果说在此之前日本学习中国，那么在此之后呢？在随后的五百年间，日本处于何种状态？ 享誉日本的中世史泰斗佐藤进一，聚焦国家权力结构及其具象化的组织机构，揭示国家体制的变化：令外官、官署世袭制、职与家业相继出现并得以制度化，以之为基石的“王朝国家”体制成立。12世纪后期，镰仓幕府出现，以守护职、地头职为媒介，连接将军掌握的主从制性统治权（主人权）与日本国总守护权这一有限的统治权。以13世纪中叶北条时赖担任执权时期为代表，镰仓幕府与王朝国家互不干预、两相自立。但13世纪末元军来袭的巨大压力，促使幕府转而吸收王朝权力，而王朝方面予以反抗，以至出现建武新政。14世纪前期室町幕...(展开全部)

「中世史に詳しい」と自負する歴史ファンにとっての中世とは、 大きな合戦や信長や信玄などの武将を指すのではないだろうか。 中世は戦が相次ぐ時代ではあるが、人々は毎日戦っていたわけではない。 彼らは当然、私たちと同じような日常を送っていたのだ。 それでは、中世に生きる人々の暮らしはどのようなものだったのか? 結婚や離婚、出産や葬儀、遺産相続、さらには旅行や接待、出向まで、 今に繋がる中世日本人の日々の暮らしや習慣を詳細に読み解く初めての一冊。 庶民と酒を酌み交わす殿様もいた! 漢字を書けない鎌倉武士。 居眠りを禁じる武家の道徳教育。 前妻が後妻を襲う「後妻打(うわなりうち)」。 戦ばかりではない、今に繋がる日本人の生活がここにある! 戦の世における、人々の日常生活とは 山伏や陰陽師などにより祈祷が捧げられた出産、 口を開けて舌を出したり、唾を飛ばすことを...(展开全部)

村井章介（1949—），日本的历史学家、日本中世史和日本对外关系史家，东亚海域史研究的主要奠基人。现为东京大学名誉教授，曾任东京大学人文社会系研究科教授。主要代表作有《亚洲中的中世日本》《境界史的构想》《日本中世境界史论》《日本中世的异文化接触》《日明关系史研究入门》《世界史中的战国日本》等。

「国境」という概念が定着する以前から、東アジア世界にもたしかに領土・領有意識はあった。しかしそれはあくまで権力者の都合によるもので、一般の民衆には大きな意味をなさなかった。日本と新羅の国交が断絶した９世紀、朝鮮半島南西部を拠点にした海上貿易のドン・張宝高は、日本に唐物の商品を運び、貴族からも大いに喜ばれた。また中国の仏教聖地を訪れるために遣唐使船に同乗した天台僧の円仁は、新羅人の船に乗って帰ってくる。日朝間の海域では「倭人」が活発な交易を行っていた。境界を軽々とまたぎ、生活していた東アジアの人びとに焦点をあて、境界観の歴史をたどる。

中世の東アジアにおいて海をへだてた多様な交流が何をもたらしたのか。相互認識はどのように形成されたのか、海を往き来する禅僧によってつくられた文化交流、さらには戦争というかたちでもたらされた伝播のあり方を描く。対外関係史を牽引してきた著者による中世東アジア文化史。

本書は、いまから45年前の1965年、著者31歳のときの処女作である。 単行本タイトルともなった「海洋国家日本の構想」と巻頭におかれた「現実主義者の平和論」だけでなく、「外交政策の不在と外交論議の不毛」、「二十世紀の平和の条件」、「二十世紀の権力政治」、「中国問題とは何か」、「核の挑戦と日本」の全7編、いずれも読み応えのある論文である。 大半が雑誌論文として発表されたものであり、1964年当時の一般の知的読者向けに平明な文章で書かれているが中身の濃い、読み応えのある内容である。今回、初めて全編とおして読んでみて思うのは、時代の制約があるのは当然としても、本質においてはまったく古びていないことだ。たとえば日米安保条約について、現在の迷走する状況をあたかも予言しているかのような記述を目にしたとき、その透徹した「現実主義者」のまなざしには思わず恐れ入る。