「想要離開這裡，到某處去。」 那些關於自我的追尋，每段青春來去的必經命題。 世紀嬗替，掀起日本、台灣青壯世代自我追尋浪潮 現代日本版的《ON THE ROAD》，經典再現 小林紀晴的《日本之路》啟發了許多對於攝影有興趣的人，同時也讓許多喜愛日本的朋友跟著他探索了印象之外的日本。而這一趟路程，也是一種自我的探尋。正因《日本之路》具有這樣的經典地位，在台灣初次發行14年後（日版17年後），大藝出版重新取得了授權，再度重現這本曾經影響許多台灣藝文愛好者的攝影散文輯。

日本新銳人氣寫真作家在周遊亞洲之後，回過頭來旅行日本列島。在從沖繩到北海道的一年旅程中，邂遘許多人物與風景。小林紀晴以鮮烈的影像與詩意的文字將之記錄下來，並反思故鄉與遠方，當下與過往，都會與鄉村的關係--- 在旅行時最容易真切地體會出來。相較於平日常見的風景畫片，本書風格強烈的攝影所捕捉到的日本年輕人面貌，土地精神以及旅情顯得更為真實；而由於臺日間特殊的歷史淵緣，及社會環境變遷的相近，對讀者來說，這本新形態的旅行書寫具備了另一種閱讀可能性。

日本新銳人氣寫真作家在周遊亞洲之後，回過頭來旅行日本列島。在從沖繩到北海道的一年旅程中，邂遘許多人物與風景。小林紀晴以鮮烈的影像與詩意的文字將之記錄下來，並反思故鄉與遠方，當下與過往，都會與鄉村的關係--- 在旅行時最容易真切地體會出來。相較於平日常見的風景畫片，本書風格強烈的攝影所捕捉到的日本年輕人面貌，土地精神以及旅情顯得更為真實；而由於臺日間特殊的歷史淵緣，及社會環境變遷的相近，對讀者來說，這本新形態的旅行書寫具備了另一種閱讀可能性。

本書為馬可孛羅於2005年出版的《日本秘境之路》改版書！ 一種非典型的日本玩法，從追隨日本頹廢美學代表太宰治的足跡、末代武士之神西鄉隆盛最後長征之路，以及繁華落盡今日僅剩《平家物語》可憑弔的平家遺事，從津輕、鹿兒島到名古屋，一步一腳印，探尋真正的「日本之心」 在在日本落腳、成家立業的亞蘭‧布斯，經常以”在地人”的視角遊走於日本的鄉野僻境，憑一口流利的日文及對日本文化風情的透徹了解，總是讓他完全融入旅途中的人事物之中，跟當地人高唱日本演歌民謠、或者酒館裡暢飲啤酒……即便旅行途中偶有沮喪時刻，還是能在英式幽默下化解不快，重新體驗日本的美與好。 這一次，布斯一樣是非常清教徒式的旅遊，行腳範圍從本州北端津輕冷冽的海濱，到九州南端鹿兒島、宮崎的陰暗森林，終點站來到本州中部名古屋一帶的人文綠洲。他追隨三位代表不同時期日本精神的傳奇人物，展開尋找真正日本的社會觀察...(展开全部)

在日本長期居住、成家立業的亞蘭．布斯，以旅遊作家感性與理性兼具的眼光、英國人的幽默感，和他獨有的東西方兼容的開放個性，繼《縱走日本二千哩》從北海道到九州的旅程之後，再度踏上他「清教徒式」的徒步旅程。 這一次，布斯行腳的範圍，從本州北端津輕的冷冽海濱，到九州南端鹿兒島、宮崎的陰暗森林，最後來到本州中部名古屋一帶的人文綠洲。 他追隨三位代表不同時期日本精神的傳奇人物的足跡，展開尋找「真正日本」的社會觀察及探索之旅。 這三位代表性人物分別是：「擺盪在接受與排斥之間的逐放者，始終掙扎於解放自我、尋回歸屬感」的作家太宰治；「想了解構成日本精髓的感情、氣質，和人生觀的外國人，都必須了解」的武士道軍神西鄉隆盛；和「在《平家物語》中曾經叱吒非凡、後來淒涼凋零」的貴族世家平家。 除了對日本歷史人物的探索尋根，布斯當然不會錯過升斗小民的各式生活層面：飲酒文化（居酒屋、...(展开全部)

本書為馬可孛羅於2005年出版的《日本秘境之路》改版書！ 一種非典型的日本玩法，從追隨日本頹廢美學代表太宰治的足跡、末代武士之神西鄉隆盛最後長征之路，以及繁華落盡今日僅剩《平家物語》可憑弔的平家遺事，從津輕、鹿兒島到名古屋，一步一腳印，探尋真正的「日本之心」 在在日本落腳、成家立業的亞蘭‧布斯，經常以”在地人”的視角遊走於日本的鄉野僻境，憑一口流利的日文及對日本文化風情的透徹了解，總是讓他完全融入旅途中的人事物之中，跟當地人高唱日本演歌民謠、或者酒館裡暢飲啤酒……即便旅行途中偶有沮喪時刻，還是能在英式幽默下化解不快，重新體驗日本的美與好。 這一次，布斯一樣是非常清教徒式的旅遊，行腳範圍從本州北端津輕冷冽的海濱，到九州南端鹿兒島、宮崎的陰暗森林，終點站來到本州中部名古屋一帶的人文綠洲。他追隨三位代表不同時期日本精神的傳奇人物，展開尋找真正日本的社會觀察...(展开全部)

在日本長期居住、成家立業的亞蘭．布斯，以旅遊作家感性與理性兼具的眼光、英國人的幽默感，和他獨有的東西方兼容的開放個性，繼《縱走日本二千哩》從北海道到九州的旅程之後，再度踏上他「清教徒式」的徒步旅程。 這一次，布斯行腳的範圍，從本州北端津輕的冷冽海濱，到九州南端鹿兒島、宮崎的陰暗森林，最後來到本州中部名古屋一帶的人文綠洲。 他追隨三位代表不同時期日本精神的傳奇人物的足跡，展開尋找「真正日本」的社會觀察及探索之旅。 這三位代表性人物分別是：「擺盪在接受與排斥之間的逐放者，始終掙扎於解放自我、尋回歸屬感」的作家太宰治；「想了解構成日本精髓的感情、氣質，和人生觀的外國人，都必須了解」的武士道軍神西鄉隆盛；和「在《平家物語》中曾經叱吒非凡、後來淒涼凋零」的貴族世家平家。 除了對日本歷史人物的探索尋根，布斯當然不會錯過升斗小民的各式生活層面：飲酒文化（居酒屋、...(展开全部)

《战后经济发展之路:日本篇》内容丰富精彩，绝对值得一读。对于计划经济，瑞典经济学家冈纳；缪尔达尔在其著作《战后经济发展之路:日本篇》中的概括是：“计划的整个综合思想，就本质而言，在方法上是理性主义的，结论上是国家干预主义的。”计划经济不相信自然演进，相反，它把各种资源和要素统统“置于政府的控制之下，以便经济体系能依照有目的的制定且合理协调的政府政策朝着其所要求的方向运动。”保罗；萨缪尔森甚至一再预言，苏联的计划经济将会超过美国的自由市场经济。然而，历史给出的结论却是，自由市场经济比计划经济更加有利于合理配置资源，促进经济增长，实现繁荣和自由。计划经济的两个大本营——苏联和中国也都先后放弃了这个过于理想化的体制，转而实行市场经济体制。这是人类深刻反省自己的发展道路而得出的经验和结论。

《战后经济发展之路:日本篇》内容丰富精彩，绝对值得一读。对于计划经济，瑞典经济学家冈纳；缪尔达尔在其著作《战后经济发展之路:日本篇》中的概括是：“计划的整个综合思想，就本质而言，在方法上是理性主义的，结论上是国家干预主义的。”计划经济不相信自然演进，相反，它把各种资源和要素统统“置于政府的控制之下，以便经济体系能依照有目的的制定且合理协调的政府政策朝着其所要求的方向运动。”保罗；萨缪尔森甚至一再预言，苏联的计划经济将会超过美国的自由市场经济。然而，历史给出的结论却是，自由市场经济比计划经济更加有利于合理配置资源，促进经济增长，实现繁荣和自由。计划经济的两个大本营——苏联和中国也都先后放弃了这个过于理想化的体制，转而实行市场经济体制。这是人类深刻反省自己的发展道路而得出的经验和结论。

本书以时间为轴，讲述19世纪初至20世纪初这一个世纪里，日本从闭关锁国到被迫国门，从明治维新到发动日俄战争的整个崛起、扩张过程。着重阐述了在这个风云变幻的百年里日本的历史程、军事变革、陆军与海军的组织形式、装备的武器以及发动的历次战争。