《日本京都刺绣》是京都刺绣艺术家长草敏明刺绣作品集，收录其创作100幅刺绣作品，全面展现出日本京绣艺术的艺术特点和美学内涵。全书以图文并茂的形式展示并讲解《缭乱》《花丛》等代表刺绣作品，记录其刺绣作品的细致过程并解说其富有现代感的艺术理念，展现日本京都刺绣华贵典雅的审美风格。京都刺绣孕育于千年古都——京都。本书作者长草敏明出身于京都西阵的刺绣世家，后继承其父在京都创立的京绣工坊——绣巧房“贵了庵”，专注于和服、腰带、小物、室内装饰品、舞台服装等的刺绣制作。

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编辑推荐： ☆伊朗天才艺术家、奥斯卡最佳动画长篇提名奖《我在伊朗长大》原著作者玛赞·莎塔碧作品，《欲望德黑兰》20周年纪念版，知名译者马爱农翻译并推荐！ ☆禁忌主题与辛辣故事，是男人不知道的女人，也是我们没见过的伊朗女性。男人、女人、匪夷所思的经历、难以启齿的禁忌，女人的私房话就是最精彩的电影，饮茶聊天，百无禁忌，绝对满足读者好奇心。 ☆一票有水平的“三姑六婆”关于婚姻与两性的清醒发言。一自家女性亲戚的八卦闲谈，作者作为小辈位列其中，故事由此推开，让人极容易带入作者视角，沉浸式感受一场来自伊朗独立女性的高水平发言。对感情状况妙语连珠的表述，对男人们犀利精准的评价，时不时冒出的发人深思的精辟表述，是已婚者的共鸣箱，也是未婚者的预防针。 ☆话唠式电视剧风格，画风独具魅力，叙事手法独到。莎塔碧把数名亲友的故事巧妙揉入一场茶会，又穿插小故事，琐碎又生动，一百...(展开全部)

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来京都巡游日本古都的名胜古迹，顺便许个愿，祈求平安；去奈良和可爱的小鹿玩耍嬉戏，还可以买点食物给小鹿喂食；品尝各种乡土料理，购买有趣的特产……日本古都的魅力在这里为您展现。快来一场日本的地道文化之旅吧！

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京都的街道呈棋盤狀分割是眾所皆知的事。南北向的街道和東西向的街道呈現縱橫交錯，形成京都這個都市。街名對京都人而言，就是代表京都這個城市。只要一聽到街名，整個京都地圖就會浮現腦海。只要記住京都的街名，不僅行走方便，同時對於京都大小街道的樣貌和生活型態，會有更為深層的了解。 東西　二十七條街道篇／南北　三十三條街道篇 日本京都當地人，將東西的「丸（丸太町通）竹（竹屋町通）夷（夷川通）二（二條通）押御池……。」和南北的「寺（寺町通）御幸（御幸町通）麩屋（麩屋町通）富（富小路通）柳堺……。」把棋盤狀貫穿洛中（市內）的道路，編成像兒歌般的順口溜以方便牢記，因此京都的街道跟當地人的生活緊密地連結在一起。 京都達人經驗談 請長期生活在京都的柏井壽先生告訴各位讀者，唯有當地人才知道的暢遊京都法則，以及值得大力推薦的住宿和商店。只要能掌握關鍵和要點，就能充分享受到京都...(展开全部)

京都的街道呈棋盤狀分割是眾所皆知的事。南北向的街道和東西向的街道呈現縱橫交錯，形成京都這個都市。街名對京都人而言，就是代表京都這個城市。只要一聽到街名，整個京都地圖就會浮現腦海。只要記住京都的街名，不僅行走方便，同時對於京都大小街道的樣貌和生活型態，會有更為深層的了解。 東西　二十七條街道篇／南北　三十三條街道篇 日本京都當地人，將東西的「丸（丸太町通）竹（竹屋町通）夷（夷川通）二（二條通）押御池……。」和南北的「寺（寺町通）御幸（御幸町通）麩屋（麩屋町通）富（富小路通）柳堺……。」把棋盤狀貫穿洛中（市內）的道路，編成像兒歌般的順口溜以方便牢記，因此京都的街道跟當地人的生活緊密地連結在一起。 京都達人經驗談 請長期生活在京都的柏井壽先生告訴各位讀者，唯有當地人才知道的暢遊京都法則，以及值得大力推薦的住宿和商店。只要能掌握關鍵和要點，就能充分享受到京都...(展开全部)

《苏州刺绣(汉英对照)》内容简介：中国是世界上最早发明养蚕、缫丝、织绸的国家。而用彩色丝线在丝织物上绣成图案的刺绣工艺．大约在公元前15世纪的商代就已出现。最早的刺绣工艺主要用于服饰，大约在公元10世纪的宋代，刺绣工艺逐渐向具有观赏性的艺术品方向发展，到明、清(1368—1911年)刺绣艺术成就显著，刺绣工艺形成了不同的艺术流派．苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣四大名绣争奇斗艳。苏州地处太湖之滨，盛产蚕桑．中国经济文化重心从五代（907—960年）朝江南转移，“上有天堂，下有苏杭”的说法亦就是五代时期开始流传的。江南文化经济的繁荣促使苏绣技艺有了长足的进步，苏绣艺术独领风骚，影响深远。 今天的苏绣艺术又开创了一个大有作为的新天地。苏绣艺人对传统技艺进行挖掘，加以总结．提高，发展，使苏绣艺术既有优秀传统的文化内涵，又有新时期的时代风貌．苏绣艺术已成为中国工艺美术...(展开全部)

京都中國文學的系譜，有一祖、二宗和雙璧的傳承。狩野直喜是京都中國學的開祖，鈴木虎雄是日本近代中國文學的開拓者，青木正兒是李白扶桑的莫逆之友，為二宗。吉川幸次郎是杜甫千年之後的異國知己，小川環樹是蘇東坡的東瀛神交，為雙璧。狩野直喜演繹兩漢文學「世風」說，鈴木虎雄著述《支那詩論史》，青木正兒論考《支那文學思想史》，開拓中國文學的新領域。吉川幸次郎既沉潛於中國文學的精神史研究，又架構緻密與飛躍的文學創作論，小川環樹則融合語學與文學，提出中國文學的詩境論，探究蘇東坡與陸游文學美感的究竟。一祖、二宗和雙璧引領日本近代中國文學的風騷。