日本外交官，曾驻中国十年

本书五篇，前三篇包括现代宪法的产生条件，及其在200多年的历史中经历的，以及今天正在加剧的，运作和变迁过程。另外一篇讨论的是宪法诉讼制度，作者针对美国普遍流露出的担忧，即宪法诉讼与民主不符，提出了一些不同看法。最后一篇乃是针对德国基本法五十周年而写，讨论了德国宪法从1949年制定，截至1999年的现状。

易中天：“世界上第一部成文的宪法——美国《联邦宪法》究竟是怎样产生的？” 编辑推荐： 《费城风云》初版于2004年，如今却毫无陈旧之感，反而越来越适合在“此刻”阅读。 所谓历史，由一系列选择所造就；所谓政治，其实是做出选择的智慧。 在1787年的费城会议上，美国人做出了一系列艰难的选择，起草了《联邦宪法》。然而美国人做选择时的底线很简单，只不过“生命权、自由权和追求幸福的权利”这样几个字。即便展开来，也不过这样一些内容—— •不得立法建立宗教或禁止宗教信仰自由； •不得立法剥夺言论自由和出版自由； •不得立法剥夺人民和平集会、向政府请愿、表达不满和要求伸冤的权利。 如果只有独立宣言，美国就永远只是一个理想或理念，而不是一个国家；直到现在，把美国各州统一起来的，是《联邦宪法》，规范着联邦政府、美国总统和全体国民的，也是联邦宪法。可以说，是一部宪法缔造了...(展开全部)

《日本史的诞生》是日本著名历史学家冈田英弘的作品，主要从东亚史的视角，阐明日本建国的历史。 冈田英弘认为，无论哪一种文明，最初写下的历史框架，限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想，就决定了日本人的性格，是日本史的局限。冈田英弘还指出，迄今形成的日本史，仅仅是日本一个国家的历史，与日本列岛外面的世界各国是割裂开的，因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。 在《日本史的诞生》一书中，冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点，跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分，将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时，他反对将公元前660年作为日本建国的年代，认为不应该将日本皇室的起源和日本的建国同等看待，更不应该将神话当成历史。总之，冈田英弘的史学思想鲜明、独特...(展开全部)

《日本宪法学的谱系》一书对日本宪法学产生的思想条件(外国思想的传入、本国启蒙思想萌芽、自由民权思想产生)、围绕明治宪法的思想分野、宪法学说的分期(成立、重构、发展、挫折，以及战后宪法学)、宪法学史问题意识缺失等问题进行了详细的论述分析。全书贯通两部日本宪法、连接战前与战后的宪法学，既有对宪法学史历史分期之内在线索的追寻与引申，又有针对代表性学者、思想和事件的深度评析；既专注于宪法学说在“社会科学”理论与方法论线索下的谱系沿革，又全面展示了日本理论法学转入现代的背景与路径；既涉及对特定宪法体制的规范释义的描述，也投射出法律与政治蛰伏期间的日本整体性社会思想状况的执拗与局促。该书在日本学界引证率和影响力极高，是研究宪法学史不可绕过的经典文献。

肖蔚云教授作为我国现行的1982年宪法的主要起草人之一，在本书中对八二宪法起草的背景、主要经验、重大问题和各条文的具体讨论，做了最为精准而又精炼的记录，并进行了学理概括。本书是理解和解释八二宪法制宪原意的最重要的文献依据，是理解我国宪法的最权威的著作。党的二十大报告提出推进宪法全面实施，特别是推进宪法解释和合宪性审查。宪法实施，必须以对宪法的准确理解为前提，而本书是对宪法做历史解释的基本参考资料。同时，本书具有极强的学科开创意义，对建构中国宪法学的自主话语体系也具有基础作用。本书曾于1986年由我社出版(统一书号:6209.73)，因年代久远，年轻学者多未睹真容，而以复印本和扫描本传播，如能重排出版，必为学林欢迎。肖蔚云先生是北大宪法学科的主要奠基人，2024年是肖先生100年冥诞，重排出版也有特殊的学术传承和纪念意义。

魏玛时代是德国国家法学最具创造力的时代，本书所阐发的宪法整合理论是其间最具原创性的国家法理论之一。在克服宪法规范和政治现实之间的对立性这一德国国家法学的根本问题上，作者直截了当地强调国家理论、宪法理论和实在宪法之间不可分割的关系，使政治现实成为宪法规范的意义背景、宪法规范成为政治现实的构成性要素，并由之沟通二者的关系。职是之故，本书是一部既在基础理论层面提供统一的立场，也在众多具体问题上一以贯之地践行自身根本立场的著作。

本书是德国著名现代国家法学家、有着德国联邦宪法法院的“家神”“柱石圣人”之誉的鲁道夫·斯门德（1882—1975）的代表性著作。魏玛时代是德国国家法学最具创造力的时代，本书所阐发的宪法整合理论是其间最具原创性的国家法理论之一。在克服宪法规范和政治现实之间的对立性这一德国国家法学的根本问题上，作者直截了当地强调国家理论、宪法理论和实在宪法之间不可分割的关系，使政治现实成为宪法规范的意义背景、宪法规范成为政治现实的构成性要素，并由之沟通二者的关系。职是之故，本书是一部既在基础理论层面提供统一的立场，也在众多具体问题上一以贯之地践行自身根本立场的著作。

《宪法（第六版）》作为芦部信喜毕生所撰写的*一部宪法学教材，集中地凝结了他对日本现行宪法的体系性思考，在著者1999年谢世之后，由其弟子高桥和之教授继续补订出版，其间不断吸纳日本*颁行或废改的相关法律法规以及重要判例等资料进行必要的补充或修订，因此本书的基本立场、主要方法、总体框架以及许多具体学说，仍然在当今日本宪法学界维持着通说的地位，成为现代宪法学的经典之作。 《宪法（第六版）》作为芦部信喜毕生所撰写的专享一部宪法学教材，集中地凝结了他对日本现行宪法的体系性思考，在著者1999年谢世之后，由其弟子高桥和之教授继续补订出版，其间不断吸纳日本近期新颁行或废改的相关法律法规以及重要判例等资料进行必要的补充或修订，因此本书的基本立场、主要方法、总体框架以及许多具体学说，仍然在当今日本宪法学界维持着通说的地位，成为现代宪法学的经典之作。

本书凝结了芦部宪法学的精髓。作为学问研究的方式，先生原本一向优先选择撰写专题性论文，在宪法制定权力、议会政治、宪法诉讼等领域，接连发表了诸多引领学界的论文，但始终无意撰写将这些加以综合起来的宪法概况的体系书，但始终无意期盼过那种将这些加以综合起来的宪法概况的体系书，为此，许多人曾期盼过那种将芦部宪法学之全貌加以简明呈现的体系书的出版。在这种期盼不断累积的过程之中，本书的初版终于在1992年问世，并得到读者们压倒性的欢迎。为回应这种情形，先生这方面也不断努力完善本书，先是于1997年、进而在1999年先后推出其新版和新版的增订版。据闻，直至新版增订版的完成，先生才吐露出其中内容终于始可接受这样的感慨。 本书在内容上极具高度，而其不仅叙述简易平和、可读性强，且在如下一点上还下了功夫，即：如果能读出其平实的文字之中所蕴蓄的深意，那么自然就能掌握有关现代宪法...(展开全部)