本书从人类学的视野深入研究了日本历史上的婚姻、族谱、王位继承、财产相续、养子制度等。对照中国传统社会，作者指出，日本社会不存在中国宗法制度这样的儒家文化载体。同为“东亚文化圈”的中日两国在应对西方近代化时出现不同的应对结果，对此学界众说纷纭，作者在论证家族血缘结构的差异中，解析东西方异文化冲突的原因与融合的条件，并尝试以此为视角进一步探讨社会变迁的前提条件。

编辑推荐： 日本是世界上拥有长寿企业最多的国家，其中包括许多千年老店，日本商业文明中的顽强克服困难、坚守创始人精神、与社会及利益相关者的共同体意识、追求精益求精的工匠精神，都是值得正处于经济转型升级关键时期的我们研究、学习和借鉴的。打造更多百年老店，杜绝“毒疫苗”事件的再次发生。这本书描述了许多日本长寿企业的经营故事和细节，帮助中国企业家更真实深刻地了解日本企业经营秘密，帮助第一代企业家认清交接班过程中的风险，顺利交班，使企业顺利传承。 内容简介： 日本将工匠精神视为其国宝，更是拥有全世界最多的百年企业，甚至千年企业。日本企业重视永续经营，将社会责任和顾客价值视为第一重要之事，追求极致的工匠精神。本书作者对日本长寿企业进行深入跟踪调研，探索日本工匠精神的本质以及家族企业长寿的基因。在本书中，我们可以读到山本海苔店、不二家、龟甲万等来自各行各业的31个...(展开全部)

书名：结构制造：日本当代建筑形态研究 作者：郭屹民 ISBN： 978-7-5608-6065-7 单价：69.00 元 出版时间：2016年8月 装帧：平装 开本：24开 页数：312 本书是在王骏阳教授指导的、郭屹民的同济大学博士学位论文《触发形态的结构：关于日本 当代1995-2011年期间建筑设计的一种方法的研究》的基础上，为了更好地作为阅读文献而进行了大幅修订和增补而来的。 本书不仅从理论上从“结构的意义”、“结构的技术”、“结构的表现”等方面从理论层面进行了横向的宽泛论述，更是从结构案例的分析中，细致而深入地剖析了“结构”对于日本当代建筑形态的存在方式。尽管书名冠以了“结构制造”，但本书并不是一本有关“结构技术论”的研究，却是基于“设计方法论”的，针对建筑本体进行的“认知论”研究。概言之，它是以“结构设计”为线索的“建筑形态”研究。 本书...(展开全部)

《汉晋家族研究》为南开大学历史院院阎爱民教授所著，系作者多年的研究心得。 该稿从社会史的角度,对传统研究领域中不为重视的一些方面展开深入细致的考察和研究,如婚姻方式、亲属结构、祭祀礼仪和丧服制度、继嗣制度等方面，这些与人们日常生活密切相关的礼仪制度、风俗习惯，与政治史、经济史、军事史等相比仿佛是微不足道的琐细小事，而该稿恰恰以这些琐细小事为锲入点，条分缕析、层层深入、以小见大，揭示了汉晋社会是一个新旧制度交的特殊的社会阶段。从这样一个视角来重审视汉晋社会，就会发现一些传统研究中的重大政治问题，如汉代的外戚专政题、魏晋门阀制度问题等，它们的存在都可以找到合理的解释。“社会学和人类学对历史学的贡献“正在于带来了视野上的开阔，同样，该稿将社会史的研究方法导入中国古史研究，无异于打开了一扇新的窗户，开辟了新的视野。

从二战战败到21世纪的今天，究竟是谁在统治日本？

现代日本，似乎已经跻身世界主要强国行列。特别是在第二次世界大战以后，它从战败国的废墟中迅速复苏，以恢复经济实力为国家目标，全速前进，曾创造一个又一个经济奇迹。 但日本令世界困惑，在世界政治和贸易关系中，它表现得不像一个负责任的现代国家；而在日本政治家和学者看来，他们才是西方的误解与嫉妒的“受害者”。仅仅在2011年福岛核泄漏事故一例中，应对事故时的拖延与隐瞒，和安置灾民的迟缓政策，便将日本政府面对重大事件的无能软弱，暴露在世人面前。政府无法果断决策，社会阶层狭窄固化，经济改革举步维艰。那么究竟是谁在背后统治日本？政府、党派、财阀、司法系统、媒体和有组织的黑帮……这其中为什么很难找到真正掌握权力的核心，一个值得人们去问责的对象？沃尔夫伦以局外人的视角观察日本，结合30多年来在日本的采访工作、与商政要人的私人对话，全方面剖析日本社会的运行机制，深度解读日本战后历史与未来走向，呈现了一个我们未曾理解的真实日本。 政府、党派、商界财阀、警察和法院、大众媒体，甚至是有组织的黑帮与新兴宗教，社会各个方面的掌权者，建立绵密的人脉关系网笼罩全国。权力分散在社会的每个角落，也造就了温顺的国民⸺全身心奉献给公司的男性工薪族，只适合待在家里的女性，还有缺乏创新能力、应试机器般的学生。他揭开人脉关系维持的巨大网络，戳穿了将权力压迫伪装成传统文化的“日本文化”外衣，也打破了30多年来有关“日本递一”的梦幻神话。

现代日本，似乎已经跻身世界主要强国行列。特别是在第二次世界大战以后，它从战败国的废墟中迅速复苏，以恢复经济实力为国家目标，全速前进，曾创造一个又一个经济奇迹。 但日本令世界困惑，在世界政治和贸易关系中，它表现得不像一个负责任的现代国家；而在日本政治家和学者看来，他们才是西方的误解与嫉妒的“受害者”。仅仅在2011年福岛核泄漏事故一例中，应对事故时的拖延与隐瞒，和安置灾民的迟缓政策，便将日本政府面对重大事件的无能软弱，暴露在世人面前。政府无法果断决策，社会阶层狭窄固化，经济改革举步维艰。那么究竟是谁在背后统治日本？政府、党派、财阀、司法系统、媒体和有组织的黑帮……这其中为什么很难找到真正掌握权力的核心，一个值得人们去问责的对象？沃尔夫伦以局外人的视角观察日本，结合30多年来在日本的采访工作、与商政要人的私人对话，全方面剖析日本社会的运行机制，深度解读日本战后历史与未来走向，呈现了一个我们未曾理解的真实日本。 政府、党派、商界财阀、警察和法院、大众媒体，甚至是有组织的黑帮与新兴宗教，社会各个方面的掌权者，建立绵密的人脉关系网笼罩全国。权力分散在社会的每个角落，也造就了温顺的国民⸺全身心奉献给公司的男性工薪族，只适合待在家里的女性，还有缺乏创新能力、应试机器般的学生。他揭开人脉关系维持的巨大网络，戳穿了将权力压迫伪装成传统文化的“日本文化”外衣，也打破了30多年来有关“日本递一”的梦幻神话。

从二战战败到21世纪的今天，究竟是谁在统治日本？

《周秦汉唐研究书系：周秦社会结构研究》稿全部是由臧知非撰写的，书稿的主体部分大体上采纳了我提出的基本观点，在某些问题和细节上则有所发展和出入。所以，对主体部分我未作改动，只改写了绪论。祗此之故，我们师生二人联名发表。 十几年前，我写过一本《中国古代社会断代新论》，提出了中国古代社会的框架体系。那《周秦汉唐研究书系：周秦社会结构研究》，对中国古代社会形态、特别是西周部分，写得较为充实；但于春秋时期、特别是战国部分，写得比较薄弱。所以在发表之后，仍不时出现异议，屡有争论。有不同意见对我来说是件大好事。这促使我对一些重大的学术问题和理论问题继续进行研究和思考，致力开拓与创新。《周秦汉唐研究书系：周秦社会结构研究》可说是我和知非对这些重大问题进行研究的初步成果，可以弥补前书的不足，作为前书的续编。现在发表出来，进一步求正于时贤。

本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派别，尔虞我诈，互相倾轧，加剧了中国“君主独裁政治”的形成。全书论点清晰，资料翔实，文风绵密，醒人深思。论文由林松涛、朱刚等文化学人担当翻译。