日本考證學派既祖述乾嘉考據學風，固審慎於字句之訓詁，嚴謹於錯簡訛脫之糾繆。然轉益更精，或為大和之民族性。其於外來文明之吸收如此，學術研究成果之因襲亦復如此。既東瀛漢學家除精詳考校解詁之外，更專注於考證法則之建立。所謂考證法則，蓋指先從形式入手，即以文章結構之分析，重新整理既成定本之篇卷分合；再就內容旨趣之探討，說明分合篇章之關聯性。如武內義雄「莊子考」，旨在考正錯簡，以期恢復莊子書之原貌，直探莊子奧義。乃以陸德明莊子釋文為依據，列舉考校郭象本誤衍錯簡之三法則。又如町田三郎先生解題「呂氏春秋」，以其書之十二紀自成體系，八覽、六論之篇章結構頗與十二紀相似，何以覽、論竟無關聯者。乃從有覽篇畢沅之「事見召類」、「勝書說周公見精諭篇」等注，詳加考察，探究覽、論關係。凡此，蓋皆有以說明日本考證學派之宗尚所在。

日本漢學的研究首先考察在以西歐化＝近代化為主導的明治時代中，以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術，然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時，始終致力於保有：明治初年啟蒙活動與漢學衰退，十年代復古風潮與「古典講習科」設置之時代性格的一貫性。即使江戶以來的漢學逐漸為人所遺忘，一如西村天囚之彰顯「化政保弘」時期的人物及其學問，由於研究工作的持續進行與成果的點滴累積，明治漢學之文化事業得以大白於世，明治時代的學問輪廓也清晰地浮現。

本書集結林慶彰教授翻譯近代日本漢學家學術成就的系列之一。譯者長期關注日本漢學,書中介紹多位國內讀者耳熟能詳且具有代表性的近代日本漢學家,如:內藤湖南、狩野直喜、諸橋轍次等學者,文章深入淺出的描述,使讀者從中了解近代日本漢學家的研究成果,並凸顯日本漢學家在東亞地區的研究狀況與特色,以及如何影響日本學術的發展。本書是研究近代日本漢學的重要參考書籍。

歐美漢學家分佈在全球，若要收集他們的資料大不容易，所以學界對這些漢學家的了解也相當有限，本書收錄歐美漢學家二十四人的生平傳記和他的專長特色，可供青年學者研究歐美漢學的入門書之用。

異域視角：土生土長美國學者研究中國文學 通俗易懂：根據大學本科授課記錄編成 內容豐富：分析多種文學手法及主題 從哈佛數學系到港大中文學院——一位土生土長美國學者的中國古典文學之路。 作者魏寧博士（Dr. Nicholas Morrow WILLIAMS）是一位土生土長的美國學者，因傾心於中國文學，從哈佛大學數學系畢業後更換賽道，進入華盛頓大學西雅圖分校中文系深造。本書是他在香港大學中文學院教授「中國古典文學導論」的精華記錄，亦是他首本用中文撰寫的專著。 本書從十一個主題展開賞析中國古典文學：典故、形式、比喻、敍事、文類、神話、男女、道家、佛教、花卉、怨恨。無論是中國文學的專門學習者，還是一般愛好者，都能從本書中獲得不一樣的體驗。

為何一個來自瑞典的女子能比你我更熟悉漢字文化，這是林西莉五十年前初次踏上中國土地的故事，是印證她深厚漢文化學養的由來。 ★見證暢銷書《漢字的故事》作者林西莉初識中國的震撼與感動 ★6大本日記、79封家書、250多張照片，記錄文革前夕風雨飄搖的中國 ★名設計家黃子欽全書裝幀設計，以「復古裸背穿線精裝」再現舊時代風情

在日常与动荡之间，女性如何经历历史？ _______________________________ 女性如何在父权社会的限制下机智地周旋， 如何回应向她们开放的机会， 如何顺应或抵制围绕她们的声音， 以及如何创造属于自我的空间。 ___________________ _______________ 川合小梅（Kawai Koume，1804—1889）是一位杰出的画家，也是和歌山县一个下层武士家庭的女儿、妻子、母亲和祖母。她目睹了明治维新之前的许多重大事件以及随后发生的剧变，包括1837年的饥荒、1855年的大地震、1859年的霍乱疫情以及19世纪60年代的日本内战。五十多年来，她一直坚持写日记，记录家人的日常生活和关于重大事件的消息。 西蒙·帕特纳通过小梅的眼睛和文字，让我们了解日本19世纪变革最剧烈时期的社会、经济和文化生活。本书生动地描绘了...(展开全部)

徐川著的《日本幕末儒者与江户生活》先考察日本19世纪初的商品经济发达促进城市快速发展，「町人」文化崛起，汉文学作品的娱乐化商业化使学问普及。后考述受到我国《东京梦华录》《板桥杂记》等城市叙事文学影响，幕末的中下层知识分子模仿创作了「繁昌记」系列汉文「戏作」小说。尤以《江户繁昌记》《繁昌后记》为代表，讽刺辛辣的揭示出幕府治下社会表面浮华背后的腐化。

他们是普通的下级武士，却胸怀“天下兴亡，匹夫有责”的大义，抛却故土，远赴他乡。他们化身刺客，隐身暗处，挥舞手中长刀，不惜双手染血，唯愿在列强环伺中救国于危难。安政七年（1860）三月三日，大雪。与美国人签订通商条约的幕府大老井伊直弼，在进城觐见将军途中，被刺客暗杀于江户城樱田门外。随后，开国主张被一片“攘夷”之声淹没。武士们纷纷请缨，誓要将外国人赶出日本。明治元年（1868）正月十五日，取回政权的明治天皇昭示天下：与友邦建交，乃国际公理，需妥当处置，望万民谨记。此举掐断了企盼“攘夷”的武士们最后的希望。他们，成为了可悲的弃子。暗夜中的刀光绽放，一曲鸟尽弓藏的武士绝响！

江戶幕府無視先祖「鎖國」之令，竟意圖與重兵進逼的歐美列強交往，滿腔熱血的志士怒而倒幕，以暗殺為血腥的時代揭幕。對幕末的日本而言，櫻田門外的暗殺事件確實發揮了促進歷史躍進的作用；暗殺自此變得面貌複雜，既可如史詩般崇高受人謳歌，亦可能是攫取功名利祿的不入流手段而已。司馬遼太郎聲稱厭惡暗殺手段，卻以此為主題，花費一年時間，寫就十二則短篇小說。 「歷史有時是靠鮮血染成的。雖然人們並不期待如此，可是暗殺者、被暗殺者的屍骸卻同樣是歷史的寶貴遺產。」──司馬遼太郎便是由此觀點，重新審視幕末的暗殺事件，將焦點集中在人物本身與事件的關係，由小見大，描繪出狂瀾奔騰的幕末時代。