◆本書特色 透過70年代後半期起象徵泡沫經濟時期的50棟建築， 看見建築師如何與社會、文化搏鬥。 「沒有比這個時代更有趣的了。」──隈研吾（摘自本書對談） 日本後現代主義建築，一概被歸為「泡沫經濟期建築」，很少被正面論及。本書精選並實地探訪1975～1995年後現代主義席捲日本期間的50棟名建物，以知識淵博的文章加上幽默而生動的插圖，為讀者報導這些建築的源起與現況。 這些建築大致分為摸索期（1975-82年）、興盛期（1983-89年）與極盛期（1990-95年）三期，採完工年代排列，帶讀者進建築聖地巡禮。不只是建築欣賞導覽，也是讓人樂在其中的旅記。 另附有建築大師隈研吾與作者磯達雄的對談，究竟他們精選的「對日本後現代建築意義重大的作品」為何？對談當中又將擦出何種火花呢？ 看門道看熱鬧皆宜！ 產經新聞晚報書評：以輕鬆插圖與文字，為讀者深掘名建築的...(展开全部)

如果不了解後現代主義誕生的契機，就無法了解現代主義的問題； 倘若不明白後現代主義為何殞落，便無從得知今後的建築該朝哪個方向前進。 特別收錄：【隈研吾x磯達雄】對談── 「與社會搏鬥所產生的緊張感，沒有什麼比這個時代更有趣了。」 1950年代美國建築師們開始思考與反省，現代建築為城市與居住環境所帶來的問題與影響，並提出反省的聲浪，「後現代主義」思潮的種子開始發芽；到了1960年代，後現代主義文化興起，影響了包括哲學、音樂、建築等，建築師們開始探索建築除了「機能」之外的其他方向，後現代建築的論述於焉而生。這樣的風潮在1970年代襲捲亞洲，開啟了一波全新的建築變革。 本書由日本知名建築作家磯達雄所撰寫，以連載形式刊登在《日經建築學》的26棟建築報導，再加上24則作者順道造訪、並請插畫家宮澤洋以手繪方式介紹的建築隨筆，一共網羅32位日本設計名師、50棟最具代...(展开全部)

異國美食紛進駐臺灣，本書是清大外文系教授廖炳惠觀察臺灣飲食現象，特撰的美食文化書。　　「吃」逐漸在生活中成為一種品味與身分的表徵，本書即在異國美食與本地飲食觀的交錯之下，觀察錯亂且旺盛的臺灣生命力。從「前現代」開始談起，廖炳惠以富有學養但輕鬆的筆調，構成一篇篇短文，談異國美食的歷史，間雜電影、小說，談論目前「後現代」的台灣飲食現象。本書引學術理論為經，深入淺出串連飲食與文化，引領讀者在文化情致之中，品嘗臺灣美食文化。 作者簡介 廖炳惠 現任清華大學外語系教授。專長領域：現代主義、比較詩學、文化符號學、相關藝術。主要著作：《文學關鍵詞200》、《回顧現代：後現代與後殖民論集》、《解構批評論集》等書。論文散見Cultural Critique等學術期刊，及《中外文學》等國內、外各種學術刊物和報章。

在「後現代（主義）」一詞已充斥於文化論述，乃至於日常語言的今天，威斯康辛大學密爾瓦基校區的伊哈布．合山教授收入本書的十篇論文，彷彿一次次精采的批判性演出，構成了理解文學後現代主義的最佳參考依據。作為後現代主義最早的年代紀學者之一，哈山對這個術語的得以逐漸被接受，貢獻可能超過任何其他批評家。本書鋪陳作者本人對後現代主義的思維發展歷程，探索這個概念所經受的各種磨難與考驗，並檢討有關的論辯，足以讓讀者領受一個文化進行自我了解時深沈、豐沛的一面。 ----------------------------- 導讀 ．廖朝陽（台灣大學外文系副教授） 在晚近有關後現代的理論探討中，哈山所佔的位置並不十分重要。主要的原因是即使到了 80 年代，哈山還是堅守某種文學本位的「沈默批評」的立場，與主要辯論中各種學科知識與政治立場相互激盪的鬧熱氣氛顯得格格不入。這並不是說，...(展开全部)

在「後現代（主義）」一詞已充斥於文化論述，乃至於日常語言的今天，威斯康辛大學密爾瓦基校區的伊哈布．合山教授收入本書的十篇論文，彷彿一次次精采的批判性演出，構成了理解文學後現代主義的最佳參考依據。作為後現代主義最早的年代紀學者之一，哈山對這個術語的得以逐漸被接受，貢獻可能超過任何其他批評家。本書鋪陳作者本人對後現代主義的思維發展歷程，探索這個概念所經受的各種磨難與考驗，並檢討有關的論辯，足以讓讀者領受一個文化進行自我了解時深沈、豐沛的一面。 ----------------------------- 導讀 ．廖朝陽（台灣大學外文系副教授） 在晚近有關後現代的理論探討中，哈山所佔的位置並不十分重要。主要的原因是即使到了 80 年代，哈山還是堅守某種文學本位的「沈默批評」的立場，與主要辯論中各種學科知識與政治立場相互激盪的鬧熱氣氛顯得格格不入。這並不是說，...(展开全部)

作者到歐洲留學間，得以身體西方文化現實之中，深感中國文化和西方文化之間是一種本質的差異，而非時間上先進與落後之別，並且發現，眾多國人傾心以求的西方「現代性」文化正陷於全面的困境。全書旨在籲請國人冷靜地反觀自己，重新認識和肯定中國文化的價值。

萊特讚揚澤維（Bruno Zevi）是「最能洞察當代的建築評論家」，澤維的大作《建築的現代語言》便是最佳的證明，在本書中澤維提出了七項原則，或「反規則」，去整理柯布、葛羅培斯、密斯與萊特所創造的的建築語言。摒棄法國美術學校古典語言所強調的柱式，整體比例以及對稱的原則，澤維出了針對內涵與機能的自由詮釋而產生的一套另類的溝通系統，強調差異性與不和諧，動態的多向度視野，元素之間互動關係，將工程與設計以有機的方式加以結合，為使用性而設計的生活空間概念，以及建築物與環境的整合。 作者強烈地指道複合性並反對統一性，贊同分解的方式反對重複，贊同列舉機能反對追求秩序，藉由建築與歷史編篡之間的對話，澤維從歷史中找出了建築的現代語言的基本元素，並且探討建築創新的過程，豐富的圖例與清楚易懂的文章。《建築的現代語言》將會成為建築評論與歷史領域中的經典作品。

《從現象學到後現代》遨翔於二十世紀的西方思潮。它不是走馬看花式地介紹，而是循著「現代與後現代之爭」，思索世紀末的種種現實情景：何謂是？何謂非？是非不明示因為本來就如此呢？還是基於我們認識不清之故？若是前者，既然不明，何處覓得那本然來？若是後者，既然不清，我們怎麼會知道？ 這難道盡是些食古不化的玄思冥想嗎？在資訊爆炸的今天，倘若我們還留有這點餘地話，就怕連這束手無策之嘆，也早已被現代科技文明剝奪殆盡，只有吳晉的需無纏繞在周遭。 這般山窮水盡之景象會是那麼悲觀的嗎？果真如此，此刻怎麼可能世人纇史上空前的盛況呢？這樣調軌的情境是如何發生的？又意味的是什麼？本書將引導我們走一趟哲學啟明的旅程。

后现代性的起源，ISBN：9789570820324，作者：培瑞·安德森（Perry Anderson）著；王晶译

《從現象學到後現代》遨翔於二十世紀的西方思潮。它不是走馬看花式地介紹，而是循著「現代與後現代之爭」，思索世紀末的種種現實情景：何謂是？何謂非？是非不明示因為本來就如此呢？還是基於我們認識不清之故？若是前者，既然不明，何處覓得那本然來？若是後者，既然不清，我們怎麼會知道？ 這難道盡是些食古不化的玄思冥想嗎？在資訊爆炸的今天，倘若我們還留有這點餘地話，就怕連這束手無策之嘆，也早已被現代科技文明剝奪殆盡，只有吳晉的需無纏繞在周遭。 這般山窮水盡之景象會是那麼悲觀的嗎？果真如此，此刻怎麼可能世人纇史上空前的盛況呢？這樣調軌的情境是如何發生的？又意味的是什麼？本書將引導我們走一趟哲學啟明的旅程。