日本民法典是世界上最有影响力的民法典之一，其自1898年施行以来，对亚洲各国有着深远的影响。本书涵盖最新的日本民法典条文及施行以来的重要判例。在条文上，2017年5月以来，日本国会审议通过了债法修正案、成年年龄修正案和继承法修正案。民法典一半以上的条文都被修改，特别是总则、债权、继承编都进行重大修改。本书将对近年最新修法的经纬进行介绍，附有新旧条文对照和修正案全文，可以使读者对近年最新的修改一目了然。此外，在司法实践和研究中，实务家们和学者们倾注了大量的精力对判例进行研究。因此，若仅是观察其条文，难以了解相关制度在日本的全貌。因此，本书选取日本的重要判例编入，填补了国内的空白。判例选取的标准主要依据对民法典漏洞的填补，或是对民法典相关规则有所发展。在形式上，为避免篇幅过长，本书对选取判例的判旨进行提炼归纳，并编在有关条文后，使读者方便阅读。 本书...(展开全部)

这是东京近郊一座只有两层楼的小博物馆，二战中却与京都和奈良的古迹一起被列为应避免轰炸的对象。藏品超过17000件，染织、绘画、雕刻、器具……无所不包，都是在美术史中没有一席之地的、无名工匠的作品。每一件都由创建者柳宗悦及其继任者自日本各地乃至海外亲手搜集而来，是民艺思想的集中展示。 古董鉴赏家坂田和实从中挑选了22件，辅以全彩细节图片品评介绍；并与民艺馆顾问尾久彰三和设计师山口信博一起梳理历史、探讨站在时代岔路上民艺与民艺馆何去何从。

这是东京近郊一座只有两层楼的小博物馆，二战中却与京都和奈良的古迹一起被列为应避免轰炸的对象。藏品超过17000件，染织、绘画、雕刻、器具……无所不包，都是在美术史中没有一席之地的、无名工匠的作品。每一件都由创建者柳宗悦及其继任者自日本各地乃至海外亲手搜集而来，是民艺思想的集中展示。 古董鉴赏家坂田和实从中挑选了22件，辅以全彩细节图片品评介绍；并与民艺馆顾问尾久彰三和设计师山口信博一起梳理历史、探讨站在时代岔路上民艺与民艺馆何去何从。

在民法体系演变史上，古典私权一般理论扮演至关重要的角色，正因为它的出现，大陆法系民法才在传统的法学阶梯式体系（人法+物法+诉讼法）之外形成五编式的潘得克吞式体系（总则+物权法+债权法+亲属法+继承法）。古典私权一般理论的思想根源在于由普芬道夫与沃尔夫构建的近代德国自然权利义务理论，它为德国法学开启了新的视域，自此，德国学者开始从权利义务的视角思考法律问题。内特布拉德、达耶斯等人把自然权利义务理论及其追求抽象性与体系化的精神移植到民法学中。受普特、胡果所代表的哥廷根学派法学方法论革新运动的影响，18世纪末19世纪初德国民法学者开始从民法学自身的视角探索私权一般问题，形成了包括私权主体、客体、变动原因、救济、性质与分类理论在内的私权一般理论雏形。经过潘得克吞法学派数十年的学术耕耘，尤其在得到萨维尼的法律关系理论充实之后，古典私权一般理论到19世纪晚期发展...(展开全部)

在民法体系演变史上，古典私权一般理论扮演至关重要的角色，正因为它的出现，大陆法系民法才在传统的法学阶梯式体系（人法+物法+诉讼法）之外形成五编式的潘得克吞式体系（总则+物权法+债权法+亲属法+继承法）。古典私权一般理论的思想根源在于由普芬道夫与沃尔夫构建的近代德国自然权利义务理论，它为德国法学开启了新的视域，自此，德国学者开始从权利义务的视角思考法律问题。内特布拉德、达耶斯等人把自然权利义务理论及其追求抽象性与体系化的精神移植到民法学中。受普特、胡果所代表的哥廷根学派法学方法论革新运动的影响，18世纪末19世纪初德国民法学者开始从民法学自身的视角探索私权一般问题，形成了包括私权主体、客体、变动原因、救济、性质与分类理论在内的私权一般理论雏形。经过潘得克吞法学派数十年的学术耕耘，尤其在得到萨维尼的法律关系理论充实之后，古典私权一般理论到19世纪晚期发展...(展开全部)

《当代罗马法体系》是19世纪德国著名的法学家萨维尼的最重要的代表作，共分为8卷，分别于1840—1849年在德国柏林出版。它既是萨维尼以前研究的总结和继续，也对之前的观点进行了修正，是萨维尼法律理论的集大成者。第1卷主要是关于法律渊源、制定法解释、法律关系等内容，第2卷主要是关于法律主体等内容。

本著作主要具有一种批判性(kritischen)的特征。许多人对此并不满意，因为他们只是需要正面的、能够直接适用的真理，而并不关心它们获得的方式以及可能存在的对立。如果我们能够只让清晰的、单一的真理对于我们产生绝对的影响，并且能够不受干扰地发展而取得新的知识，我们的精神生活就会非常容易和舒适。但许多渣滓却包围并且阻碍着我们，这些渣滓由错误的或者部分正确的概念和观点组成，因此我们必须自己开辟道路。命运使得我们担负起许多不必要的负累，我们要为此和命运抗争吗?我们必须要顺从它，将之作为我们精神存在的必要条件，但这里却并不缺少丰富的果实这些果实是作为我们劳动的报酬而从这种必要性中产生出来的。在此之中，我们的精神力量得到了全面的培养，我们通过与错之间的斗争而获得的每个真理，就会在更高的意义上成为我们的财富，并且较之以下情形，即我们从其他人那里被动地和轻易地获得...(展开全部)

本著作主要具有一种批判性(kritischen)的特征。许多人对此并不满意，因为他们只是需要正面的、能够直接适用的真理，而并不关心它们获得的方式以及可能存在的对立。如果我们能够只让清晰的、单一的真理对于我们产生绝对的影响，并且能够不受干扰地发展而取得新的知识，我们的精神生活就会非常容易和舒适。但许多渣滓却包围并且阻碍着我们，这些渣滓由错误的或者部分正确的概念和观点组成，因此我们必须自己开辟道路。命运使得我们担负起许多不必要的负累，我们要为此和命运抗争吗?我们必须要顺从它，将之作为我们精神存在的必要条件，但这里却并不缺少丰富的果实这些果实是作为我们劳动的报酬而从这种必要性中产生出来的。在此之中，我们的精神力量得到了全面的培养，我们通过与错之间的斗争而获得的每个真理，就会在更高的意义上成为我们的财富，并且较之以下情形，即我们从其他人那里被动地和轻易地获得...(展开全部)

《当代罗马法体系》是19世纪德国著名的法学家萨维尼的最重要的代表作，共分为8卷，分别于1840—1849年在德国柏林出版。它既是萨维尼以前研究的总结和继续，也对之前的观点进行了修正，是萨维尼法律理论的集大成者。第1卷主要是关于法律渊源、制定法解释、法律关系等内容，第2卷主要是关于法律主体等内容。