“汉字”内部蕴藏着自身特有的张力，它在不同的“文化语境”中能够在特定的条件下变异，从而与自己所处的语境相协调并展现不同的价值意义。“汉字”传入日本列岛之后，其“音读”和“训读”随着日本文化的发展而不断变化，这样的语言状态，使得部分日语汉字脱离了“中国汉字”原本的意思和使用方法，使得学习汉语的中国人常常处在茫然之中。针对这一问题，作者以“汉字”东传日本列岛作为研究的基点，在多年研究日语汉字的基础上，以丰厚的原典文本为依据，将“日本汉字”放置于历史演进中的各个相关的时间段中，揭示了“汉字”与特定的日本文化的内在关联，并重点梳理和研究了“日文汉文”这一日本最早的“语言”记录样式。

日本从1853年改革以来迅速跻身世界强国行列，其经济增长与技术进步，给世界历史留下了许多鲜明的故事。今天的日本仍是世界第三大经济体，但外部世界提起它时，人们感兴趣的是其传统艺术、饮食、时尚设计与动画产业；关于日本的政治与经济机构，更多的则是政府的无能、经济的低迷以及“日本第—”神话的倒塌。

今天的日本仍是世界第三大经济体，但外部世界提起它时，人们感兴趣的是其传统艺术、饮食、时尚设计与动画产业；关于日本的政治与经济机构，更多的则是政府的无能、经济的低迷以及“日本第—”神话的倒塌。为了寻找日本陷入困境的原因，塔格特·墨菲将目光投向从平安时代开始的政治经济史。日本的枷锁，早在1603年德川幕府推行锁国政策时铸成，幕府统治对秩序与稳定的痴迷，将等级观念直接注入明治维新建立起来的军事化的国家资本主义制度中，它不仅将全世界拖入战争的泥淖，也使现代日本背负了沉重的历史债务。战后致力于高速经济发展的日本，也未曾摆脱这道历史枷锁的束缚。尽管日本曾凭借其劳动体制、技术和资产赢得了海外市场，但面对互联网带来的新型产品与服务模式，固守传统的日本企业开始停滞不前。有关国家神话的构建和战争叙事的谎言，以及安倍政府鼓动的排外情绪，亦为日本套上了新的枷锁。作者回顾了20世纪70年代以来西方“知日派”有关日本政治建构的历史，加上自身对于日本文化、日本社会各边缘阶层的体察，试图寻找一个在枷锁中缓慢前行，却又富有生机活力的日本。

日本从1853年改革以来迅速跻身世界强国行列，其经济增长与技术进步，给世界历史留下了许多鲜明的故事。今天的日本仍是世界第三大经济体，但外部世界提起它时，人们感兴趣的是其传统艺术、饮食、时尚设计与动画产业；关于日本的政治与经济机构，更多的则是政府的无能、经济的低迷以及“日本第—”神话的倒塌。

今天的日本仍是世界第三大经济体，但外部世界提起它时，人们感兴趣的是其传统艺术、饮食、时尚设计与动画产业；关于日本的政治与经济机构，更多的则是政府的无能、经济的低迷以及“日本第—”神话的倒塌。为了寻找日本陷入困境的原因，塔格特·墨菲将目光投向从平安时代开始的政治经济史。日本的枷锁，早在1603年德川幕府推行锁国政策时铸成，幕府统治对秩序与稳定的痴迷，将等级观念直接注入明治维新建立起来的军事化的国家资本主义制度中，它不仅将全世界拖入战争的泥淖，也使现代日本背负了沉重的历史债务。战后致力于高速经济发展的日本，也未曾摆脱这道历史枷锁的束缚。尽管日本曾凭借其劳动体制、技术和资产赢得了海外市场，但面对互联网带来的新型产品与服务模式，固守传统的日本企业开始停滞不前。有关国家神话的构建和战争叙事的谎言，以及安倍政府鼓动的排外情绪，亦为日本套上了新的枷锁。作者回顾了20世纪70年代以来西方“知日派”有关日本政治建构的历史，加上自身对于日本文化、日本社会各边缘阶层的体察，试图寻找一个在枷锁中缓慢前行，却又富有生机活力的日本。

★站在过去与未来十字路口上的日本 ★一手是从过去400年政治史中继承的沉重锁链 ★一手握住传统审美与潮流文化带来的世界认同 ★21世纪知日派全新力作，从幕府时代写到2014年 /////////////////////////////////// 【内容简介】 日本从1853年改革以来迅速跻身世界强国行列，其经济增长与技术进步，给世界历史留下了许多鲜明的故事。今天的日本仍是世界第三大经济体，但外部世界提起它时，人们感兴趣的是其传统艺术、饮食、时尚设计与动画产业；关于日本的政治与经济机构，更多的则是政府的无能、经济的低迷以及“日本第—”神话的倒塌。 为了寻找日本陷入困境的原因，塔格特·墨菲将目光投向从平安时代开始的政治经济史。日本的枷锁，早在1603年德川幕府推行锁国政策时铸成，幕府统治对秩序与稳定的痴迷，将等级观念直接注入明治维新建立起来的军事化的国...(展开全部)

本书系“细讲中国历史” 丛书之一。全书分14章47节。全书从秦始皇统一天下落笔，至汉献帝禅让帝位而终，记述了秦汉帝国兴起、发展至衰亡的全过程，对秦汉时期的政治、经济、文化、社会状况皆有涉及。全书以重要历史人物权力迭兴为主要线索，以通俗的笔触，图文并茂的形式，对秦汉历史的发展脉络作深入浅出的展示。书后附有大事年表、帝王世系以及历史地图。

★编辑推荐 ◎日本著名汉学家白川静代表之作 ◎跨学科、跨文化的研究方法，为汉字解读提供新的思路 横跨考古学与民俗学，旁及神话和文学，综合运用多种学科的理论和方法；通过不同文化的横向对比，追寻原始习俗在不同文化中的痕迹，为汉字解读提供新的思路。 ◎涉及商周社会多个层面，展现3000多年前的生活图卷 从神话、祭祀、刑罚、战争、社会、生活等多个层面，来讲述汉字的诞生和意义，带领我们穿越到3000多年前。 ◎揭示汉字真正的文化意义，让我们了解古人造字之初的思想和风俗 在生动描述汉字诞生的过程中，追踪古人思想和古代民俗，揭示汉字诞生之初真正的文化意义。 ★内容简介 对于日语的书写来说，汉字是必不可少的。但是，作为文字的汉字是如何诞生的？其本意是什么？知道的人很少。本书将中国古代人的生活和文化环境作为背景，通过对甲骨文、金文资料的细致研究，追踪古人的思想观念，生...(展开全部)

古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。 汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。 在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。

古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。 汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。 在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。