《日本汉文小说研究》主要内容简介：近年来，历史上曾以汉字为载体的东亚国家的汉文作品，以及西方来华传教士创作的汉文作品，开始受到国际和国内学术界的广泛关注。前者主要包括韩国、日本和越南等国家，后者主要为欧美等国传教士。国内学术界习惯将其统称为“域外汉文作品”或“海外汉文作品”。

《日本汉文小说研究》主要内容简介：近年来，历史上曾以汉字为载体的东亚国家的汉文作品，以及西方来华传教士创作的汉文作品，开始受到国际和国内学术界的广泛关注。前者主要包括韩国、日本和越南等国家，后者主要为欧美等国传教士。国内学术界习惯将其统称为“域外汉文作品”或“海外汉文作品”。

目前在该领域的图书基本只有台湾有出版。 内地的研究还属空白，尚有很大空间。 辑录了日本作者用汉字创作的一些汉文作品，包括笔记，小说等。很多是在体例，题材内容，语言方面模仿中国已有的一些典籍。但追究其内在的精神气质，还是典型的日本文化类型，但受儒家的影响很深。

上海市重点学科中国古代文学规划项目 国家重点学科比较文学与世界文学规划项目 本书结合时代背景,对韩国新罗高丽时期与李朝前、中、后期不同体裁的汉文长短篇小说作了全面探讨与研究。既介绍了不同时期主要作家的生平事迹极其创作特点,又能于对比中通篇论述他们作品的产生之因、主题思想、艺术成就及时代局限。

此书系“海外汉文小说研究“ 丛书一种。本书详尽论述了越南汉文小说的兴起、发展、演变，及其与中国古代小说的因承关系。涉及越南汉文小说30余部，介绍注重点面结合，并于对比中开掘小说的主题，艺术特色，不乏新见。资料翔实，搜罗宏富，因此，本书具有学术和资料双重价值。

此书系“海外汉文小说研究丛书“一种。所谓传教士汉文小说，具体而言，是指西方来华传教士为了宣扬教义或改变中国人的观念，用汉语写作或翻译的小说。本书对明末至晚清的传教士汉文小说分门别类，点面结合地作了详细论述，基本理清了传教士汉文小说之起因、因承和发展线索，并对其文学地位与艺术价值作了客观的评价。本书资料翔实，持论有据，为迄今为止第一部全面研究传教士汉文小说的论著。

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本书对越南汉文历史小说文本的研究，主要集中在目前能够见到的《皇越春秋》、《欢州记》、《越南开国志传》、《皇黎一统志》、《后陈逸史》等五部小说，这难免以偏概全。但这五部小说，从内容及时问上看，已经基本上能够反映出越南汉文历史小说的概貌。《皇越龙兴志》一书，因其侧重于史实的叙述，文学性不很突出，暂不作为研究的重点，只在需要的时候大略涉及。其他的历史小说，因无从获得文本而付诸阙如。越南汉文历史小说主要收藏于法国远东学院、巴黎图书馆及河内汉喃研究所等地，1987年台湾学生书局印行过一次，印数不多，国内网站提及一些版本，实则难得一见。我对于读者的建议是、如果有可能，最好找到那套《越南汉文小说丛刊》或其他相关文本来读一读，它会给你以具体而丰富的感受。

本书为“浙江大学汉语史研究丛刊 甲种”之一。 日本汉文古辞书多为僧侣所编纂而成，并以古写本的形态流传至今。日僧基于中国的字书、韵书、佛典音义，编撰了古辞书音义材料，能够反映传统字书在日本的传播与发展，对古籍整理、汉语史等诸研究领域有着重要的价值。 本书以八至十三世纪的日本汉文古辞书为材料，着眼于古辞书的草创、形成与发展，对日本汉文辞书引用的音义材料进行全面且系统的介绍。全书第一部分总观日本的古辞书研究，详细介绍日本关于汉文古辞书研究的最新动向。第二部分是佛经音义与字书研究，整理分析作为日本汉文古辞书材料的字书《玉篇》《一切经音义》等，并对《华严经》《篆隶万象名义》《新撰字镜》《类聚名义抄》等著作进行系统研究。第三部分为字样书的研究，以日本辞书音义中的逸文为切入点，重点分析了杜延业《群书新定字样》和郭迻《类音决》等，并对其原貌进行了详细的考察。 通过考...(展开全部)

本书为“浙江大学汉语史研究丛刊 甲种”之一。 日本汉文古辞书多为僧侣所编纂而成，并以古写本的形态流传至今。日僧基于中国的字书、韵书、佛典音义，编撰了古辞书音义材料，能够反映传统字书在日本的传播与发展，对古籍整理、汉语史等诸研究领域有着重要的价值。 本书以八至十三世纪的日本汉文古辞书为材料，着眼于古辞书的草创、形成与发展，对日本汉文辞书引用的音义材料进行全面且系统的介绍。全书第一部分总观日本的古辞书研究，详细介绍日本关于汉文古辞书研究的最新动向。第二部分是佛经音义与字书研究，整理分析作为日本汉文古辞书材料的字书《玉篇》《一切经音义》等，并对《华严经》《篆隶万象名义》《新撰字镜》《类聚名义抄》等著作进行系统研究。第三部分为字样书的研究，以日本辞书音义中的逸文为切入点，重点分析了杜延业《群书新定字样》和郭迻《类音决》等，并对其原貌进行了详细的考察。 通过考...(展开全部)