《日本汉文小说研究》主要内容简介：近年来，历史上曾以汉字为载体的东亚国家的汉文作品，以及西方来华传教士创作的汉文作品，开始受到国际和国内学术界的广泛关注。前者主要包括韩国、日本和越南等国家，后者主要为欧美等国传教士。国内学术界习惯将其统称为“域外汉文作品”或“海外汉文作品”。

此书系“海外汉文小说研究丛书“一种。所谓传教士汉文小说，具体而言，是指西方来华传教士为了宣扬教义或改变中国人的观念，用汉语写作或翻译的小说。本书对明末至晚清的传教士汉文小说分门别类，点面结合地作了详细论述，基本理清了传教士汉文小说之起因、因承和发展线索，并对其文学地位与艺术价值作了客观的评价。本书资料翔实，持论有据，为迄今为止第一部全面研究传教士汉文小说的论著。

本书为“浙江大学汉语史研究丛刊 甲种”之一。 日本汉文古辞书多为僧侣所编纂而成，并以古写本的形态流传至今。日僧基于中国的字书、韵书、佛典音义，编撰了古辞书音义材料，能够反映传统字书在日本的传播与发展，对古籍整理、汉语史等诸研究领域有着重要的价值。 本书以八至十三世纪的日本汉文古辞书为材料，着眼于古辞书的草创、形成与发展，对日本汉文辞书引用的音义材料进行全面且系统的介绍。全书第一部分总观日本的古辞书研究，详细介绍日本关于汉文古辞书研究的最新动向。第二部分是佛经音义与字书研究，整理分析作为日本汉文古辞书材料的字书《玉篇》《一切经音义》等，并对《华严经》《篆隶万象名义》《新撰字镜》《类聚名义抄》等著作进行系统研究。第三部分为字样书的研究，以日本辞书音义中的逸文为切入点，重点分析了杜延业《群书新定字样》和郭迻《类音决》等，并对其原貌进行了详细的考察。 通过考...(展开全部)

本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手，力图将文献研究与文化阐释结合起来，在文献研究的基础上，阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编：上编分别从经录体制、分类，经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面，阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化，以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”，侧重文献的研究与历史的考据，对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇：《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》，全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言，本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。

本书是那体慧所撰汉文佛教文献方面论文的结集，收录了包括《〈心经〉：一部中国的伪经？》《谁作了〈大明度经〉（T225）——证据上的一次重新考察》等那氏著述，很好地代表了那体慧的学术成就，可供读者全面系统地了解那氏的学术思想。本书译者在序言里介绍了那体慧学术研究的经历，读者 可从中了解那氏学术研究的心路历程。

《日本汉文学史(套装上中下册)》内容简介：我平时爱读各种文学史书，有时读到见解深刻、阐述精辟的文学史，当然深为我喜欢；但仍必须自己也对这时段的文学家的生平及其代表作品也比较熟悉，才能有所领悟，不然如果书中叙述过简，引用过少，哪怕理论再强，对我来说也不能有大的收获。更何况，我常常读到的不过是议论虚泛、不知所云的空头讲章。凡读到这样的书，我就非常懊恼，宁愿去读那些虽然理论显得不强，但史料翔实、引证丰富的书。推己及人，我想，在目前中国读者对日本汉文学几乎一无所知的情况下，如果仅仅强调理论阐述，徒作空谈，更是没有意义的。《日本汉文学史(套装上中下册)》是写给读者看的，但同时，老实说也是写给自己看的；或者说，主要是写给像我这样的读者看的。我将日本汉文学史梳理了一遍，一些我认为精彩的作品也就爱不忍释地抄录了下来，并想贡献给我的读者。因此，我也把这一点作为《日本汉...(展开全部)

日本是海外保存我国文献资料最为丰富的国家。本书着眼于对日本现存先秦两汉文献研究书目的文献考索。内容涉及题名、作者、藏地及版本。通过对近六十余种藏书目录的鉴别、归类、整理和录入，共发现多达三千余种书目。该书卓有成效地发现了一批国内失传而海外有存的珍贵文献资料。同时为国内学者打开了一扇通向海外的新窗，使他们能及时方便地了解到相关课题文献在日本的存佚及版本详情。

本集成系越南千百年来与中国交往并吸收中华文学，习用汉语汉字，逐渐形成的大量用汉字创作或翻译为汉字的文学作品。其中包括历史（《野史》、《野史补遗》等）、传记（《南国伟人传》、《大南行义烈女传》等）、演义（《越南开国志传》、《安南一统志》等）、笔记小说（《山居杂述》、《公暇记闻》等），形式多样，内容丰富，对海内外汉文学者了解、研究越南历史上所受汉文化影响及对汉语的应用极有帮助。全书共20卷，620余万字，是迄今为止海内外有关越南汉文小说方面最为全面的读本。

本书对汉文佛教大藏经的概念及研究范围进行了诠释，论述了汉文佛教大藏经形成的历史及其历史文化价值，对自北宋版《开宝藏》至今天的《中华藏》等近30种汉文佛教大藏经版本进行考察，论述了它们的雕刊始末、收录内容及特点与优劣。可以说，本书是迄今汉文佛教大藏经研究的一部最完备，也是最系统的论著，是一项具有总结意义的研究成果。