在台灣，日本電視偶像劇、卡通、廣告、綜藝節目等，早已成為七十多個電視頻道，黃金時段的重頭戲碼；在香港、新加坡、台灣街頭林立的書局與租書店的架櫃上，日文時尚出版物與漫畫書總是以精美細緻的包裝，陳列在最顯眼的位置；而日本的流行音樂、漫畫、電視、卡通等，也在曼谷、馬尼拉、吉隆坡、甚至在一向仇日的中國大陸都會區有著非凡的銷售佳績；就連一向頗具規模的日本情色文化商品，從寫真集到成人影視成品（adult video），也藉由網路科技與盜版VCD，擴散到華人社會各個角落，解放炎黃男兒蠢蠢欲動的情慾。此外，在各個都市角落開設著各式風味的拉麵館、居酒屋、燒烤店、東洋茶坊，還有知名的巨型百貨屋，三越、SOGO、Tokyo Hands、高島屋、伊勢丹等等。看到這些種種，我們應該意識到，一個「日本化的文化消費空間」已在亞洲社會中具體浮現。日本流行文化商品早已成為我們日常生...(展开全部)

本書以日本流行文化在香港的在地消費及文化想像為兩大切入點，梳理近半世紀日本流行文化包括漫畫、動畫、遊戲、電影、電視劇及小說等，傳入香港的歷史及其與本土文化的互動。同時闡述日本人眼中的香港文化特色和城市形象。作者認為香港的流行文化沒有趨向日本化，反而是透過挪用、在地化及混種化的策略，將新生命帶入本地的流行文化事業。

《越境的日本流行文化》内容简介：20世纪90年代以来，日本文化的影响力迅速扩大，从动画、音乐到时装设计，日本的印记于全球各地无处不在。日本流行文化受到了越来越多的关注，世界各地尤其是东亚各国的年轻人，无不深受日本的动漫、电脑游戏、影视、流行音乐等流行文化的影响。 亚洲是受日本流行文化影响最深的地区。在中国大陆、台湾、香港，有很多喜爱日本流行文化的“哈日族”那么，什么是日本流行文化的特色，日本的流行文化是如何传播的，对东亚各国尤其是中国、韩国带来些什么样的影响，《越境的日本流行文化》中中、日、韩三国研究者们扎实的实证研究，或许可以给您提供重要的启示！

本書的核心關懷集中於：在面對當前中國大陸流行文化產業蓬勃發展，具備在群眾間迅速傳播、強烈感染力的特質，成為民眾日常娛樂消費重心的情況下，中國官方是運用何種方式，持續對流行音樂、電影、電視劇、女性雜誌、舞劇等流行文化施展政治性的運用，從而在其文本中賦予黨國意識？這些蘊藏黨國意識的流行文化文本，是否呼應著中國國內外政治環境的變化，呈現出特定型態的意義？同時，中國官方是否藉由流行文化作為其收編群眾的新的統治技術，遂行過往「從群眾中來到群眾去」的群眾路線？

本書的核心關懷集中於：在面對當前中國大陸流行文化產業蓬勃發展，具備在群眾間迅速傳播、強烈感染力的特質，成為民眾日常娛樂消費重心的情況下，中國官方是運用何種方式，持續對流行音樂、電影、電視劇、女性雜誌、舞劇等流行文化施展政治性的運用，從而在其文本中賦予黨國意識？這些蘊藏黨國意識的流行文化文本，是否呼應著中國國內外政治環境的變化，呈現出特定型態的意義？同時，中國官方是否藉由流行文化作為其收編群眾的新的統治技術，遂行過往「從群眾中來到群眾去」的群眾路線？

电影《花束般的恋爱》2022年在国内上映后，至今仍热度不减。人们对主角们消散的爱情唏嘘的同时，也似乎默认了爱情的诞生应当基于心有灵犀和一拍即合。 十多年前，日本评论家宇野常宽就发现了这种状况。他在《〇〇年代的想象力》一书中指出，当代亲密关系常扎根于对文化符号的共同偏好，可这也成了群体差异与排斥根源。 宇野常宽通过分析文学、动画、游戏和电视剧等多种媒介的文化产品，深入探讨了日本在2000年代的文化和意识形态变迁，提出“自闭式的家里蹲”和“大逃杀式的决断主义”的价值分野。

百年前在北京爆發的五四運動，對日治下的台灣有何影響？ 風聲鶴唳的獨裁時期，承繼五四精神的知識分子如何處世？ 今日，德先生與賽先生已大抵實現的台灣，五四意識是否仍具價值？ 本書探討五四意識在台灣，由日治時期至戰後，以迄今日的發展。 台灣知識分子，日治時期舉五四大纛對抗同化政策，戰後則持五四精神針砭時局，並作為批判獨裁專制者的利器。 五四意識不會突起突落，時代精神更見其延續性與創造性。當「五四意識在台灣」轉變為「台灣的五四意識」，顯示五四意識不只屬於過去，也同時蘊含現在與未來。耙梳五四意識及五四議題在台灣的轉變與發展，正是對五四百年的最佳獻禮。 本書特色 紀念五四運動一百週年