本书包括：原始演剧；伎乐；舞乐；散乐；中世；田乐、田乐能等内容。

本书包括：原始演剧；伎乐；舞乐；散乐；中世；田乐、田乐能等内容。

《明清堂会演剧史》以明清时期极其重要的一种剧场空间形式——堂会为对象，对演出之规模、地域、特点、性质，不同时期的演出形式，观者之人数、性别、身份、地位，演者之所属戏班、声腔剧目、唱做艺术、演出时地、酬金赏赐等等，都做了深入的研究，既有史事的贯穿演绎，穷溯本末，又有堂会演剧诸形态之细密考究，赏其审美特征，剖其文化内涵，演其程序礼俗，评其历史影响，可以说是迄今为止对堂会演剧进行系统详尽研究的一部论著。全书持论允当，袭古弥新，诠解疑难，考述精赅，从总体上填补了多种戏曲史述在这方面的欠缺与不足，可为戏剧研究者和爱好者提供新的研究视角。

本书是一本全面介绍全球史的概论性著作，可作为了解和研究全球史的入门指南。书中介绍了全球史的兴起、发展和基本理念，梳理了全球史研究的多元实践和主要流派，包括跨文化互动史、比较世界史、交互比较史、新全球史、跨国史、新帝国史、新海洋史、生态环境全球史、大历史等，并对这些实践的不同研究视角、主题和方法作了分析阐述。

本书是一本全面介绍全球史的概论性著作，可作为了解和研究全球史的入门指南。书中介绍了全球史的兴起、发展和基本理念，梳理了全球史研究的多元实践和主要流派，包括跨文化互动史、比较世界史、交互比较史、新全球史、跨国史、新帝国史、新海洋史、生态环境全球史、大历史等，并对这些实践的不同研究视角、主题和方法作了分析阐述。

《日本茶道文化概论》第七章比较详细地叙述了日本茶道的礼法。茶道的礼法是茶道作为文化形式时最重要的外在表现。茶道礼法是怎样形成的呢?茶道的礼法来源於禅宗的“清规”——这是一个不可否定的历史事实。

日本近世时期是日本封建社会高度发展和成熟的时期，同时也是孕育着从根本上颠覆封建统治体制的近代思想萌芽的时期。日本近世社会在中国、西方、日本多种思想文化思潮的互相碰撞和作用下，各个流派层出不穷，各种学说异彩纷呈，在思想文化上进入了一个高度繁荣的时期。中国学术界对日本近世哲学思想史的研究目前仍属学术空白，本书作者在充分吸收我国学者的先行研究成果、并参考日本学者的相关成果的基础上，扩大了考察范围，突破我国学术界以往只重视日本儒学的片面性，将日本近世儒学、石门心学、农民的思想、神道与国学、水户学、兰学、洋学以及近世佛教等各种哲学思想都纳入到分析的视野之中，将个案剖析与宏观梳理结合起来，著成这本新作，可以说比较准确地再现了日本近世哲学思想史的全貌。

《日本茶道文化概论》第七章比较详细地叙述了日本茶道的礼法。茶道的礼法是茶道作为文化形式时最重要的外在表现。茶道礼法是怎样形成的呢?茶道的礼法来源於禅宗的“清规”——这是一个不可否定的历史事实。

话剧艺术在中国是一种外来的舞台演剧样式，本书主要记录了1907-1945年间中国同日本话剧早期交流的史事，旨在研究中日现代演剧交流的历史。所涉及的内容包括：在中日现代演剧交流的过程中做出过贡献的人物、演出的剧目以及在演出过程中发生的各种各样的事件；中日现代演剧交流的过程中产生相互影响的人和事、剧目及创作思想；中国话剧受日本现代演剧影响的时代背景及其创作追求。 全书收录了大量史料，包括各种人物照、剧照、书刊封面等照片三百余幅，不少是第一次在国内发表，颇为珍贵。