《精工禪》─低調奢華的新生活哲學 2004年，「低調奢華」熱潮席捲時尚界，並逐漸滲透進生活的各個角落，生成一種新奢華主義、一種態度與生活哲學。 新奢華主義所主張的，不再是富麗堂皇、金碧輝煌的貴氣，而是極簡內斂卻蘊含氣質的「低調」。走過「 出門開賓士、手戴勞力士、家有水晶燈」作為身分表徵的暴發戶階段，人們開始追求一種不浮誇，不外顯的生活態度，開始追求精神享受與體驗愉快氛圍，尋找感官與心靈上的滿足。 「低調」是沈潛的氣質，「奢華」是質感的呈現，兩者形成一股舒適而自在的時尚新勢力，而這勢力不僅只反映在流行產品與物件，進而造就一種新的生活哲學，外顯雖然低調，卻對內涵要求極致。這種現在未來式的居住趨勢與生活哲學，我們在此稱它為「精．工．禪」。 《精工禪》一書是國內頂級建築師黃宏輝先生近年來閱歷日本各地建築，篩選出生態自然、科技手工、簡素禪定...等深入...(展开全部)

《精工禪》─低調奢華的新生活哲學 2004年，「低調奢華」熱潮席捲時尚界，並逐漸滲透進生活的各個角落，生成一種新奢華主義、一種態度與生活哲學。 新奢華主義所主張的，不再是富麗堂皇、金碧輝煌的貴氣，而是極簡內斂卻蘊含氣質的「低調」。走過「 出門開賓士、手戴勞力士、家有水晶燈」作為身分表徵的暴發戶階段，人們開始追求一種不浮誇，不外顯的生活態度，開始追求精神享受與體驗愉快氛圍，尋找感官與心靈上的滿足。 「低調」是沈潛的氣質，「奢華」是質感的呈現，兩者形成一股舒適而自在的時尚新勢力，而這勢力不僅只反映在流行產品與物件，進而造就一種新的生活哲學，外顯雖然低調，卻對內涵要求極致。這種現在未來式的居住趨勢與生活哲學，我們在此稱它為「精．工．禪」。 《精工禪》一書是國內頂級建築師黃宏輝先生近年來閱歷日本各地建築，篩選出生態自然、科技手工、簡素禪定...等深入...(展开全部)

日本如何再崛起？ 日本從泡沫經濟崩潰之後， 許久沒有找回「失去的十年」或「失去的二十年」， 或許這次大地震，終於把今後的課題震出來， 可以期待日本締造再一次的奇蹟！ 日本文化觀察家劉黎兒， 帶你直擊遭受震災撞擊的日本現場， 揭發深刻內幕，評析未來趨勢， 讓你獲得另一種啟發和省思！  311大地震，為日本震出多少課題與挑戰？要靠何種底力和眼光復興再起？  首相視察是核災蔓延的元兇？核電廠用的是素人而非職人？核電的乾淨低成本只是假象？  低迷的日本景氣，繼土地神話崩盤、少子化經濟衝擊……能否在災後化危機為轉機？  面對不結婚、超長壽時代，如何避免成為孤立的「無緣族」，一個人好好活下去？  消費緊縮下，利用網路的物物交換生活，反而成為最佳環保術和節約術？  日本單身女人的可處分月收首度超越男人，該換男人找長期飯票了？ 311的東日本震災和核災，...(展开全部)

扇ゆずは長篇最新激S展開!!! 雛胡持續與黑道的鴉門一起逃亡，在被強迫習慣他的親吻和指尖的期間，雛胡發現自己漸漸有回復記憶的跡象，而且也漸漸戀上了鴉門的溫暖。然而，在雛胡打算正視自己內心的時候，鴉門卻推開了他──!?另外為您獻上燈與燐花吵吵鬧鬧又甜蜜的生活短篇!!

國家與資本主義的關係是什麼？ 貧富懸殊的民主國家， 是否將走回威權老路？ 超越教科書式的「國家三要素理論」 政治社會學、「國家研究」的全新經典 國家是什麼？國際公約將政府、領土、人口視為構成國家的三個要素，然而這只是最表面的定義，未能深入國家與社會的關係，尤其沒能回答：國家的統治基礎從何而來？ 本書指出，除了傳統的三要素以外，應當也要重視國家的第四個要素──觀念，也就是人們對於身處的社群，其共同利益或普遍意志的想像及認同。於是，作者一方面呼應了葛蘭西的「霸權」概念，指出國家內建了階級偏袒的傾向，會將某些特殊利益佯稱為普遍利益，導致人民甘願接受支配；另一方面，國家也並非只是被動的工具，完全服膺於單一階級的利益，它反倒會取得相對自主性，以自身邏輯來運作。 面對國家現象的高度複雜性，本書避開了西方中心論的盲點，並以歷史與比較的觀點，掌握政治組織從部落、酋...(展开全部)

國家與資本主義的關係是什麼？ 貧富懸殊的民主國家， 是否將走回威權老路？ 超越教科書式的「國家三要素理論」 政治社會學、「國家研究」的全新經典 國家是什麼？國際公約將政府、領土、人口視為構成國家的三個要素，然而這只是最表面的定義，未能深入國家與社會的關係，尤其沒能回答：國家的統治基礎從何而來？ 本書指出，除了傳統的三要素以外，應當也要重視國家的第四個要素──觀念，也就是人們對於身處的社群，其共同利益或普遍意志的想像及認同。於是，作者一方面呼應了葛蘭西的「霸權」概念，指出國家內建了階級偏袒的傾向，會將某些特殊利益佯稱為普遍利益，導致人民甘願接受支配；另一方面，國家也並非只是被動的工具，完全服膺於單一階級的利益，它反倒會取得相對自主性，以自身邏輯來運作。 面對國家現象的高度複雜性，本書避開了西方中心論的盲點，並以歷史與比較的觀點，掌握政治組織從部落、酋...(展开全部)

2008年11月，「中本聰」發表了〈比特幣：一個點對點的電子現金系統〉，兩個月後，「開採」了第一個比特幣。 2010年7月，比特幣交易網站Mt.Gox成立，價格不到五美分；但是到了2014年1月，已經飆到一千美元的價位。許多國家的央行提出警告，試圖管制，看衰比特幣；但同時，全球掀起「採礦」熱潮，接受比特幣的商家與日俱增，後勢看好。 這是全球第一本討論比特幣的書，作者是一群熱愛比特幣的年輕人，他們彼此切磋討論，挖掘並持有比特幣。對他們來說，比特幣不僅是一種交易媒介，或科技的精妙展現，更是一種思想、價值與生活方式。 比特幣徹底保障了人的私有財產，使之不受侵犯、不可凍結，人的勞動成果也不被政府透過貨幣超發而掠奪。

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