“他们是危险的生物，所以用蛮力对待他们也是不得已而为之” 误诊、过度用药、滥用身体约束、强制入院…… 【内容简介】 在日本，每30人中就有1人正在接受精神疾病的治疗，然而精神医疗的状况令人震惊。 因不适应家庭或学校生活而住院的孩子被捆绑起来，接受所谓的“约束治疗”；因极度社交恐惧服用处方药的上班族，在抗焦虑药的副作用下出现盗窃癖，锒铛入狱；因家暴报警的妻子，由于丈夫谎称其有“自杀企图”，被当成“精神错乱者”强制入院…… 每年有超过18万人被送入精神科强制住院，每天至少有1万人在法律的名义下被拘束住手脚和身体。 不认为这是异常现象，仍然默许其继续发生，这样的社会才是不正常的。 【编辑推荐】 写作《日本精神医疗乱象》时，作者佐藤光展有超过十五年的医疗记者经验，多次报道精神医疗现场不合规、不合理的现象。为“写自己想写的东西”离开读卖新闻社后，佐藤光展积极地...(展开全部)

“他们是危险的生物，所以用蛮力对待他们也是不得已而为之” 误诊、过度用药、滥用身体约束、强制入院…… 【内容简介】 在日本，每30人中就有1人正在接受精神疾病的治疗，然而精神医疗的状况令人震惊。 因不适应家庭或学校生活而住院的孩子被捆绑起来，接受所谓的“约束治疗”；因极度社交恐惧服用处方药的上班族，在抗焦虑药的副作用下出现盗窃癖，锒铛入狱；因家暴报警的妻子，由于丈夫谎称其有“自杀企图”，被当成“精神错乱者”强制入院…… 每年有超过18万人被送入精神科强制住院，每天至少有1万人在法律的名义下被拘束住手脚和身体。 不认为这是异常现象，仍然默许其继续发生，这样的社会才是不正常的。 【编辑推荐】 写作《日本精神医疗乱象》时，作者佐藤光展有超过十五年的医疗记者经验，多次报道精神医疗现场不合规、不合理的现象。为“写自己想写的东西”离开读卖新闻社后，佐藤光展积极地...(展开全部)

一部当代人心灵的浮世绘

本书计划以八个发生在普通江湖人的故事，揭示人性的丑恶与贪得无厌的阴暗，显示善恶得报的永恒天理。分别为：卷一：春风恶卷二：双生劫卷三：医谷泪卷四：大漠风卷五：庖厨恨卷六：情人结卷七：翠山火卷八：轮回谷各有各的精彩，各有各的结局。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

《日本的医疗：制度与政策》虽然名为《日本的医疗——制度与政策》，但并不是一本对日本的医疗制度和政策进行概括或评论的书。也不是将已经发表的论文汇总编辑而成的论文集，而是从上述问题视点出发，对日本的医疗制度和政策的现状进行系统性的论述。《日本的医疗：制度与政策/阅读日本书系》的分析视角和结构将在序章中论述，简单介绍的话大致如下：在序章中，以围绕医疗定量配给（设定先后次序）的讨论为素材，弄清有关医疗制度和政策的问题所在。Ⅰ部“历史”，主要介绍日本医疗制度和政策的发展变迁。Ⅱ部“比较”，主要是与各先进国家的医疗制度和政策进行比较。Ⅰ部和Ⅱ部的主要目的是，将历史与比较作为两面镜子，从而清晰地呈现出日本医疗制度的改造和政策课题。Ⅲ部“展望”，大致区分为医疗保险制度与医疗供给制度两个部分，对主要论点进行分析和考察，展望日本医疗制度和政策的未来。而在终章，主要是总结...(展开全部)

作者长期以来以欧洲文化和思想为研究对象，近20年来，致力于日本文化和思想的研究，追寻其发展的历史轨迹。最终将其研究成果凝结为此作品，名为《日本精神史》。作为黑格尔研究者，作者以“何为精神？”开篇：“如果非要定义的话，人与自然共存，存于社会之中，其生存的能力和状态就是所谓的精神吧”。 作为文本的思想以及陶器、铜铎、佛像、建筑、画卷、庭院等各种文化，都是本书的考察对象，通通被视作日本的精神史，本书可以说是一部重新提出日本为何的清新杰作。三内丸山遗迹、《古事记》、《万叶集》、《枕草子》、武士的思想、佛教、儒学、元禄文化、浮世绘，等等，从绳文时代到江户时代的终结，从中世到近世，日本人的精神使渐渐呈出多样化的趋势，走向现代。 作者不屑于生涩难解的表达方式，写作风格自始至终流畅易懂，将日本精神生机勃勃的发展过程活灵活现地展现了出来。

作者长期以来以欧洲文化和思想为研究对象，近20年来，致力于日本文化和思想的研究，追寻其发展的历史轨迹。最终将其研究成果凝结为此作品，名为《日本精神史》。作为黑格尔研究者，作者以“何为精神？”开篇：“如果非要定义的话，人与自然共存，存于社会之中，其生存的能力和状态就是所谓的精神吧”。 作为文本的思想以及陶器、铜铎、佛像、建筑、画卷、庭院等各种文化，都是本书的考察对象，通通被视作日本的精神史，本书可以说是一部重新提出日本为何的清新杰作。三内丸山遗迹、《古事记》、《万叶集》、《枕草子》、武士的思想、佛教、儒学、元禄文化、浮世绘，等等，从绳文时代到江户时代的终结，从中世到近世，日本人的精神使渐渐呈出多样化的趋势，走向现代。 作者不屑于生涩难解的表达方式，写作风格自始至终流畅易懂，将日本精神生机勃勃的发展过程活灵活现地展现了出来。

「育て直し」と称し子供を縛り付ける病院。軽い気持ちの通院が薬漬けで廃人同然。前近代的な「治療」が横行する精神医療の現場に迫る 誰もがうつになる可能性のある時代。 次の「被害者」はあなたかもしれない。 現在、日本では「心の不調」で精神科にかかっている人は４００万人を超える。 「うつかもしれない」と思って、病院に行ったばかりに、 本当に身も心もボロボロにされてしまったら・・・・・・・。 ・子供を「育て直し」と称して、３ヵ月以上拘束する病院 ・無理な薬漬けで、患者を廃人寸前にまで追い込む医師たち ・ちょっとしたことですぐ縛りつける医師 ・殴りまくる精神科医 ・蹴りまくる看護師 彼らは一部の「特殊」な事例ではない。 全国ではいまも「精神医療」のために苦しんでいる人々が大勢いる。 平成も終わりを迎えようとするいま、 一般社会、諸外国ではけっして行われないような...(展开全部)

一位百年前的西方人── 穿越外在、深入日式精神境地，述說著交織時空的物語。 十五篇隨筆── 在歷史與現代、東方與西方的交界上，呈現對日本心性最精闢的觀點。 「在春櫻滿開時，在知了來去間，在秋葉簇紅處，在雪地幽美裡，在雲海蜃影中，日本人看見古老寓言裡的永恆意義。甚至在他們的災禍中，火災、洪水、地震、疾病，他們依舊領悟到永恆的寂滅之理。」 小泉八雲生於希臘，十九世紀末因緣際會到日本生活。旅居多年後，深愛著當地風土民情的他，將自己的體悟以文字呈現給世人。 十九世紀末，全面西化發展的日本，其濃烈的內在生活也發生了變化。獨特的觀察，寫出即將產生劇烈火花的兩個平行宇宙──從基督教到日本武士道，從工業巨塔到日式樓房。小泉八雲看見日本最固執、卻也最深層的那一面。 《心》集結的十五篇短文隨筆，描述的不僅是發人省思的故事、洞察，還是構築民族心性的元素。他以最細膩...(展开全部)

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。