《日本诗经学史》是一本研究诗经文学史的书籍。主要内容包括：《毛诗》写本促成的文化传递，《诗经》的异文化变奏，近现代《诗经》研究的诸问题等。

《日本诗经学史》是一本研究诗经文学史的书籍。主要内容包括：《毛诗》写本促成的文化传递，《诗经》的异文化变奏，近现代《诗经》研究的诸问题等。

本书是作者根据“诗”学研究史实，分门别类，推寻特点，加以评介。全书共五编，每编十章，涉及了诗学研究的分期问题。《诗经》的经学研究与文学研究并存问题、诗学评论的客观标准等诸多问题，并对《诗经》研究的状况进行了分析与展望。本书是对《诗经》研究的一次总结和巡礼，对古典文学研究及相关学科研究有一定的参考价值。 读者对象：专业研究者、大学、城市。

本书是作者根据“诗”学研究史实，分门别类，推寻特点，加以评介。全书共五编，每编十章，涉及了诗学研究的分期问题。《诗经》的经学研究与文学研究并存问题、诗学评论的客观标准等诸多问题，并对《诗经》研究的状况进行了分析与展望。本书是对《诗经》研究的一次总结和巡礼，对古典文学研究及相关学科研究有一定的参考价值。 读者对象：专业研究者、大学、城市。

《诗经学》主要内容简介：（一）诗经学者，学也。学也者，以广博之征引，详饿之思审，明确之辨别，然后下的当之判断也。（二）诗经学者，关于《诗经》一切之学也，（三）诗经学者，关于《诗经》一切之学，按学术之分类，而求其有统系之学也。

《从经学到文学(明代诗经学史论)》作者刘毓庆，山西省洪洞县（原赵城县）人。1974年进入山西大学中文系学习，毕业后考取该校研究生，师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位，留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学，师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》（1988）、《朦胧的文学》（1991）、《泽畔悲吟——屈原：历史峡谷中的永恒回响〉（1994）、《雅颂新考》（1996）等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。

《从经学到文学(明代诗经学史论)》作者刘毓庆，山西省洪洞县（原赵城县）人。1974年进入山西大学中文系学习，毕业后考取该校研究生，师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位，留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学，师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》（1988）、《朦胧的文学》（1991）、《泽畔悲吟——屈原：历史峡谷中的永恒回响〉（1994）、《雅颂新考》（1996）等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。

日本诗经学文献研究是日本诗经学的重要内容，其中既有传入日本的中国善本，也有日本历代版本，即所谓和刻本；既有写本，也有印本；既有中国学者的著述，也有日本学者的撰述。这些多样的文本，既与中国典籍整理与比较文学研究相关，也是日本书志学、历史语言学研究的重要数据。本书旨在科学描述日本所藏《诗经》古写本和印本的基本情况，对保存在各种文献中的有关资料加以梳理，利用写本研究的宝贵积累，特别是敦煌写本研究对中古语言文字研究的新收获，对其中的唐钞本和日本钞本加以释录，以期客观地确认这些数据的价值。

日本诗经学文献研究是日本诗经学的重要内容，其中既有传入日本的中国善本，也有日本历代版本，即所谓和刻本；既有写本，也有印本；既有中国学者的著述，也有日本学者的撰述。这些多样的文本，既与中国典籍整理与比较文学研究相关，也是日本书志学、历史语言学研究的重要数据。本书旨在科学描述日本所藏《诗经》古写本和印本的基本情况，对保存在各种文献中的有关资料加以梳理，利用写本研究的宝贵积累，特别是敦煌写本研究对中古语言文字研究的新收获，对其中的唐钞本和日本钞本加以释录，以期客观地确认这些数据的价值。