本书所论始于日本与西洋文化最初接触的16世纪中叶，止于20世纪20年代。研究了江户时代西洋文化、中国文化和日本文化中的诸多文化因子在相互融合、碰撞中形成了今人所说的日本传统文化的过程，及其这种传统文化对明治以来日本社会产生的历史影响。书中还对明治和大正时代的教育、宗教、学术思想等主要文化领域做了综合考察研究，展示了这两个时代的文化反差，认为明治时代明显呈现物质进步和文化复古状态，提出了战前日本现代化道路是“跛行现代化”理论。

本书是《暨南史学文库》丛书中的一种，作者别具只眼，旁搜远绍，从中国文化史的长河中酌取了一些浪花，与读者共同品赏。其中，有关于体育的角抵考，关于名胜的瓦官寺、狮子林考，关于神话的五显神、泥马渡康王考，关于名人的元朝大画家倪瓒（云林）生平考，关于文献的《元史·地理志》资料探源等等。 目录 秦宫夸戏——汉、唐代“角抵”考 周廷解佩——“说剑”释义及其内涵变化 构崇该复——南朝丛林“瓦官寺”的因革 秦媪豢龙——“悦城龙母”的原始传奇及流变 蜀士求雉——唐、宋两代白鹇畜养及栖息地考 味美直死——宋、元、明美食河鲀传考 山神通灵——宋、元代的“五显神”形象反映 府君征符——宋、元代神灵“崔府君”及其演化 磁州卜行——关于“泥马渡康王”传说新证 遗绪自雍——南宋宰相虞允文四世子、孙考 诗怀昔朝——汪元量籍贯、旅踪、生平考辨 忠由纲常——《心史》和郑思肖思想剖析 演...(展开全部)

本书是《暨南史学文库》丛书中的一种，作者别具只眼，旁搜远绍，从中国文化史的长河中酌取了一些浪花，与读者共同品赏。其中，有关于体育的角抵考，关于名胜的瓦官寺、狮子林考，关于神话的五显神、泥马渡康王考，关于名人的元朝大画家倪瓒（云林）生平考，关于文献的《元史·地理志》资料探源等等。 目录 秦宫夸戏——汉、唐代“角抵”考 周廷解佩——“说剑”释义及其内涵变化 构崇该复——南朝丛林“瓦官寺”的因革 秦媪豢龙——“悦城龙母”的原始传奇及流变 蜀士求雉——唐、宋两代白鹇畜养及栖息地考 味美直死——宋、元、明美食河鲀传考 山神通灵——宋、元代的“五显神”形象反映 府君征符——宋、元代神灵“崔府君”及其演化 磁州卜行——关于“泥马渡康王”传说新证 遗绪自雍——南宋宰相虞允文四世子、孙考 诗怀昔朝——汪元量籍贯、旅踪、生平考辨 忠由纲常——《心史》和郑思肖思想剖析 演...(展开全部)

作为专史，作为高校历史系中国近代文化史课程的教材，本书以1826—1956年间的文化为研究对象，结合近代史上发生的重大历史事件，把中国近代文化史划分为六个阶段，分为九章，重点论述了近代新文化生长和嬗变的轨迹：1826—1894年，中国近代资本主义新文化的准备期；1895—1912年，新文化的草创期；1912—1927年，新文化的奠基期；1927—1937年，新文化的建设期；1931—1945年，中国文化困厄更生，民族精神空前焕发，新文化的民族性得到加强；1946—1956年，新民主主义由小到大形成了完整的社会文化形态，是为近代文化发展的最后阶段。

作为专史，作为高校历史系中国近代文化史课程的教材，本书以1826—1956年间的文化为研究对象，结合近代史上发生的重大历史事件，把中国近代文化史划分为六个阶段，分为九章，重点论述了近代新文化生长和嬗变的轨迹：1826—1894年，中国近代资本主义新文化的准备期；1895—1912年，新文化的草创期；1912—1927年，新文化的奠基期；1927—1937年，新文化的建设期；1931—1945年，中国文化困厄更生，民族精神空前焕发，新文化的民族性得到加强；1946—1956年，新民主主义由小到大形成了完整的社会文化形态，是为近代文化发展的最后阶段。

書物流通のネットワークを担い，蒐集した書物を独自に体系化し，日常生活の糧として後世に受け継いでいく――都市に限定されがちであった分析視角を大きく農村に広げ，従来の受動的な読者像を打ち崩し，能動的に知を紡ぐ「近世の読者」を，〈蔵書〉という宇宙から描き出す．第一人者による集大成．

作者从文学、雕塑、绘画、音乐及科技等各个角度来审视欧洲文化，以突出历史的互动性，将丰富多彩的欧洲文化史呈现给读者。本书主题着重“延续与演变”，通过分析历史而更深刻地认识今日欧洲的结构及各方面的表现，说明历史在变化中的延续性。对当代中国人来说，最重要的一点便是：从文化发展的具体历史中把握文化的特性。

研究三国历史的名家众多,不少名家的论断被当作经典一直为大家所接受。比如陈寅恪关于孙吴统治者出身“不以文化见称的次等士族”的说法就长期以来为通行的教科书、断代史著作所沿用。但本书作者并不盲从陈寅恪的观点，他通过考证，认为孙吴统治者出身卑下，并以孤微发迹，因而其为人处政不拘礼法，具有轻脱的特征。在此基础上，作者重新审视孙吴的历史，破解了不少谜案，理顺了许多错综复杂的关系，写出了一系列文章，汇成了这本成一家之言的论著。全书既有对孙吴政权及其重大事件的综合论述，也有对孙权妻女、宗室和辅政大臣的个案研究；既有孙吴学术文化风尚的考论，也有关于孙吴时侨旧士风差异的探讨，是一部颇有份量的孙吴政治与文化的研究著作。

《日本近现代文化史》是命题之作。笔者赵德宇虽然追索日本文化问题有年，但多为相对微观的专题，或偶有抽象的理论思考。而这部命题之作，恰恰是居于这两者之间，既非过于细密的微观实证，亦非宏观理论体系的构建，而是要求对近现代日本文化分门别类梳理的同时，还需要对它们进行整体的考量。该书内容之宽泛，问题之复杂，驾驭之困难，本实非笔者学力所及，几次想到放弃。然而作为一套体系的断代专史，似乎又不可缺少文化史。 《日本近现代文化史》将以史实为依据，对日本近现代的思想言论、教育道德、价值观念、人文学术、宗教信仰、文艺美术、报刊媒体、社会生活等做一次全景式的扫描，以勾勒出日本近现代文化史的整体发展脉络和演化逻辑。在此基础上，作者赵德宇还时而穿越扑朔迷离的诸多文化表象，对其深层作一番探测，力求对诸多文化现象做出客观公允的重新解读和定位，以反省迄今为止将日本视为非西方国家现代化...(展开全部)