書物流通のネットワークを担い，蒐集した書物を独自に体系化し，日常生活の糧として後世に受け継いでいく――都市に限定されがちであった分析視角を大きく農村に広げ，従来の受動的な読者像を打ち崩し，能動的に知を紡ぐ「近世の読者」を，〈蔵書〉という宇宙から描き出す．第一人者による集大成．

日本漆文化享誉世界，漆器是日本工艺品的代表，令人意外的是，对于日本漆文化的形成、漆器技法以及社会传播，依然有很多未知。日本学者四柳嘉章，对出土的绳文至现代的一些漆器进行科学分析，试图揭开其中的谜团，作者也充分利用民俗学方法及丰富的文献资料，描绘出仅凭鉴赏名品无法描绘出的漆的历史。全书主要有四个篇章：漆的溯源、漆器与古代国家、生活中的漆器、饮食文化与漆器。

日本漆文化享誉世界，漆器是日本工艺品的代表，令人意外的是，对于日本漆文化的形成、漆器技法以及社会传播，依然有很多未知。日本学者四柳嘉章，对出土的绳文至现代的一些漆器进行科学分析，试图揭开其中的谜团，作者也充分利用民俗学方法及丰富的文献资料，描绘出仅凭鉴赏名品无法描绘出的漆的历史。全书主要有四个篇章：漆的溯源、漆器与古代国家、生活中的漆器、饮食文化与漆器。

本書論述朝鮮時代（1392～1910）之思想與文化。朝鮮王朝以儒學立國，本書所論有：初期之思想與文化、政治體制、經濟體制、社會體制、教育與科舉、書院與鄉約、李退溪的主敬思想及其學問體系、李粟谷的主誠思想及其 學問體系、中後期實學思想的發展、天主教的傳入及其發展以及改新教的傳入、東學思想的發展及其思想等諸問題，除天主教及改新教外，其餘諸章皆與儒學有關，所以本書也可以說是一部朝鮮時代的儒學思想文化史。

ローマ法王からパリの淑女までが愛した“博愛的行為”の図説・文化史。

日本を代表する工芸品として誰もが認める漆器。しかし、その文化の成り立ちや、技法、社会的な広がりについては、意外にも未知のままであった。著者は、縄文から近世まで、土中より発見された漆製品に科学分析の光をあて、その謎に迫る。民俗学の手法や絵巻物・文献資料も活用。名品鑑賞からだけでは到達できない、初めての文化史を描き出す。

ローマ法王からパリの淑女までが愛した“博愛的行為”の図説・文化史。

本书所论始于日本与西洋文化最初接触的16世纪中叶，止于20世纪20年代。研究了江户时代西洋文化、中国文化和日本文化中的诸多文化因子在相互融合、碰撞中形成了今人所说的日本传统文化的过程，及其这种传统文化对明治以来日本社会产生的历史影响。书中还对明治和大正时代的教育、宗教、学术思想等主要文化领域做了综合考察研究，展示了这两个时代的文化反差，认为明治时代明显呈现物质进步和文化复古状态，提出了战前日本现代化道路是“跛行现代化”理论。