札幌農学校出身の地理学者志賀重昂（一八六三―一九二七）が，古典文学からの豊富な引用と，地理学の術語を駆使し，日本の風土がいかに欧米に比べて優れているかを情熱的な文章で綴った本書は，日清戦争の勝利と三国干渉という時期に刊行されてベストセラーとなった．日本人の景観意識を一変させるとともに日本の近代登山の先駆けとなった著．

地理学者・国粋保存主義者である志賀重昂は、日本を地理学的に最初に紹介した。科学的・実証的な論述でありながら、日本文学の古典を豊富に引用し、詩情豊かに自然美を讃える。近代日本登山の嚆矢の書でもある。明治画壇の名手、樋畑雪湖・海老名明四の秀逸なる挿画も多数掲載。日本人の景観意識に決定的変革を与えた記念碑的著作は、今なお新しい。

日本著名文化評論家內田樹代表作《日本邊陲論》，台灣首度出版！ 「我們一直在追求外界的典範，否則便無法決定自己的位置。只有在模仿他者的慾望時，我們才知道自身的慾望何在。」——內田樹 何謂日本人？ 東張西望的日本人為何無法像歐巴馬那樣演講？ 日本人是世界上最喜歡論述「自己國家特殊性」的民族，其國內以各種角度探討的「日本人論」多不勝數。日本人寫就的日本人論，多是面向國內，針對不了解日本國情的外國人所寫的不多，而本書即是專為外國朋友而寫，從地緣政治學的觀點揭示日本人獨特的民族觀及自我意識。 本書甫出版便成為日本年度暢銷書，被評為「日本人論的金字塔」。作者內田樹為日本著名的思想家與文化評論家，他從過去日本思想大家如丸山真男、澤庵禪師與養老孟司的論述中，重新提出「地緣政治學的邊陲性如何規範日本人的思維與行動」，即為本書命題。 過去日本人將中華文明當作世界中心，今...(展开全部)

日本著名文化評論家內田樹代表作《日本邊陲論》，台灣首度出版！ 「我們一直在追求外界的典範，否則便無法決定自己的位置。只有在模仿他者的慾望時，我們才知道自身的慾望何在。」——內田樹 何謂日本人？ 東張西望的日本人為何無法像歐巴馬那樣演講？ 日本人是世界上最喜歡論述「自己國家特殊性」的民族，其國內以各種角度探討的「日本人論」多不勝數。日本人寫就的日本人論，多是面向國內，針對不了解日本國情的外國人所寫的不多，而本書即是專為外國朋友而寫，從地緣政治學的觀點揭示日本人獨特的民族觀及自我意識。 本書甫出版便成為日本年度暢銷書，被評為「日本人論的金字塔」。作者內田樹為日本著名的思想家與文化評論家，他從過去日本思想大家如丸山真男、澤庵禪師與養老孟司的論述中，重新提出「地緣政治學的邊陲性如何規範日本人的思維與行動」，即為本書命題。 過去日本人將中華文明當作世界中心，今...(展开全部)

奈良本辰也，京都大学教授，历史学家。

奈良本辰也，京都大学教授，历史学家。

收录「我们的家人」、「我的暑假3」二部动画游戏的背景设定画作，里头中所呈现出的背景，以日本街道风景为主，将东京．高圆寺外围的街道风情及北海地道区之风情民情等，以写实的景象，呈现出壮观而精致的特色作品。

日本人とは辺境人である―「日本人とは何ものか」という大きな問いに、著者は正面から答える。常にどこかに「世界の中心」を必要とする辺境の民、それが日本人なのだ、と。日露戦争から太平洋戦争までは、辺境人が自らの特性を忘れた特異な時期だった。丸山眞男、澤庵、武士道から水戸黄門、養老孟司、マンガまで、多様なテーマを自在に扱いつつ日本を論じる。読み出したら止らない、日本論の金字塔、ここに誕生。

日本人とは辺境人である―「日本人とは何ものか」という大きな問いに、著者は正面から答える。常にどこかに「世界の中心」を必要とする辺境の民、それが日本人なのだ、と。日露戦争から太平洋戦争までは、辺境人が自らの特性を忘れた特異な時期だった。丸山眞男、澤庵、武士道から水戸黄門、養老孟司、マンガまで、多様なテーマを自在に扱いつつ日本を論じる。読み出したら止らない、日本論の金字塔、ここに誕生。

日本帝国の拡大に伴って広がった、日本近代建築の忘却された作品群を体系的に展望、各地域における建築史的位置づけの基礎データを提供するとともに、建築が植民地支配に果たした役割を余す所なく描き出す。日本近代建築史の巨大な欠落を埋め、初めて本格的な歴史的評価を示した労作。 【受賞】 ・2009年「日本建築学会賞(論文)」 【書評】 ・『みすず』(2009年1・2月合併号、特集「2008年読書アンケート」、評者:五十嵐太郎氏) ・『近現代東北アジア地域史研究会ニューズレター』(第20号、2008年12月、自著紹介) ・『建築ノート』(第5号、2008年) ・中日新聞(2008年12月23日付) ・『満鐵會報』(第228号、2008年8月) ・朝日新聞(2008年5月11日付、評者:橋爪紳也氏) “…… 集大成である本書は、列強のコロニアル建築と比較し、同時代の...(展开全部)