本书着眼于日本鲁迅学研究存在的问题和推进的方向，辨析日本鲁迅学的历史起点和时空分布，指出日本鲁迅学时空重构对于清晰呈现百年日本鲁迅学的纵向贯通和横向多元、正确认识日本近代以来的两大学派对鲁迅学的影响及建构日本中国学史具有重要价值意义。意在阐述百年日本鲁迅学史实际上是百年日本精神史的一个侧面，生动地展现了“原鲁迅”和“真鲁迅”之间的纠缠、搏斗和分离。本书共由绪论、四部、结语和附录组成，分为日本鲁迅学的发轫、日本鲁迅学的成熟、日本鲁迅学多元化和日本鲁迅学的式微

海外鲁迅研究中最为人瞩目的是日本学者的成果。本书从学术史的角度梳理、探讨百年来的日本鲁迅研究，我们可以在诸多跨文化的阐释和新异的观点中，看到其中复杂地反映着文化转型时代日本知识分子的思考与追寻，看到鲁迅的精神魅力与世界意义。本书是第一部系统的“日本鲁迅研究史”著作，以中国立场构建阐释框架，既为我国鲁迅研究的进一步深化发展提供了来自异域的启发、借鉴与参照，又在弘扬中华文化精神、加深中日两国人民的理解与友好方面具有积极意义。

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。 《商代史论纲》为全书总纲，概述《商代史》的著述体例，商代史研究的回顾，重建商代史的课题立项与意义，有关商代史的史料问题与研究方法，总叙商朝的历史年代、政治区划地理、社会人口规模与人口构成、国体与政体、社会组织、人物事件、社会形态、经济生活、文化信仰、周边方国及军制战争等。《商代史论纲》由宋镇豪主笔。

《中国鲁迅学史》对1919—2019百年来的鲁迅研究进行全面的梳理和评述，在关于鲁迅研究的浩如烟海的史料中，清晰地勾勒出一个世纪以来鲁迅阅读、传播和研究的历史脉络，完整地展现了中国现代知识阶层对鲁迅著作、思想、人格、精神等的阐释历程，也由鲁迅学这一重要的面向，映射出百年来中国学术文化乃至精神文化的发展和变迁。 本书分为上编（1919—1949）、中编（1949—1999）、下编（2000—2019），共三十四章，以1919年对《狂人日记》的第一篇评论为鲁迅学的发轫点，紧密结合时代背景，对民国时期、新中国成立以后和新世纪以来鲁迅学从发生、发展走向成熟、深入的种种现象和成果，做出了详细的叙述、精辟的剖析和确当的评价，史料全面、翔实、充沛，为鲁迅学界提供了必不可少的学术参考，也为未来的鲁迅研究打下了坚实的根基，是一部非常出色、罕见的学术论著。

一部关于1945年以来的日本文学的研究著作。作者是中国社会科学院的资深日本文学专家。本书以中国研究者的视角，对日本战后初期一直到大江健三郎、村上春树等各种流派、各种文体以及代表性的作家，分别以专门的章节做了介绍和评述。对日本当代文学的研究以及一般读者了解日本当代文学的概况都是一部不可多得的参考书。

一部关于1945年以来的日本文学的研究著作。作者是中国社会科学院的资深日本文学专家。本书以中国研究者的视角，对日本战后初期一直到大江健三郎、村上春树等各种流派、各种文体以及代表性的作家，分别以专门的章节做了介绍和评述。对日本当代文学的研究以及一般读者了解日本当代文学的概况都是一部不可多得的参考书。

鲁迅为何选择森田思轩《随见录》作为外国文学翻译的起点？《藤野先生》究竟是回忆散文还是自叙传风格的小说？青年鲁迅的观念世界是如何在留日时期逐渐建构形成的？鲁迅对于日本文化界又有着怎样的接受史和传播史？鲁迅与西方现代性的关联，主要是以日本作为中介获得和完成的，探讨鲁迅与日本这一问题对“鲁迅”的形成至关重要。 -- 本书聚焦鲁迅留日的时代脉络与话语空间，在还原鲁迅寄身之日本语境的基础上，追索鲁迅与明治日本教育制度、知识转型以及思想文艺新潮的关联交涉，诠释鲁迅对异域新兴思想文化资源的判断、选择和改创，进而呈现留日时期鲁迅的人生及精神历程，明确其果敢独创的思想与实践结构。

鲁迅为何选择森田思轩《随见录》作为外国文学翻译的起点？《藤野先生》究竟是回忆散文还是自叙传风格的小说？青年鲁迅的观念世界是如何在留日时期逐渐建构形成的？鲁迅对于日本文化界又有着怎样的接受史和传播史？鲁迅与西方现代性的关联，主要是以日本作为中介获得和完成的，探讨鲁迅与日本这一问题对“鲁迅”的形成至关重要。 -- 本书聚焦鲁迅留日的时代脉络与话语空间，在还原鲁迅寄身之日本语境的基础上，追索鲁迅与明治日本教育制度、知识转型以及思想文艺新潮的关联交涉，诠释鲁迅对异域新兴思想文化资源的判断、选择和改创，进而呈现留日时期鲁迅的人生及精神历程，明确其果敢独创的思想与实践结构。

清代为传统经学与经学史研究一大盛时代，涌现了众多的经学家，对先秦儒家经典进行了深入、细致的研讨，而至晚清，经学家更因应时代之巨变，在经学研究中寓涵着如何“经世致用”之反思，他们提出的问题、解读经典的思路，对我们理解经典、重新阐释经典，皆有重要的启示作用。本书收录有关清中期至近代经学与经学史的研究专论十三篇（含代前言一篇、附录一篇），内容大体可分为三类：一为详细梳理清代以来学者对汉代经学部分“公案”即《易》孟氏古文说、郑玄注《孝经》问题的讨论；二为对晚清经学界“公案”如朱一新和康有为关于《新学伪经考》的辩论、钱穆判定康有为“剽窃”廖平等的考辨，并涉及对晚清经学家朱一新、皮锡瑞学术、著作的研究；三为对民国以后几位著名经学研究者包括陈槃、牟润孙、黄彰健以及陈天倪相关研究的评述。

《列国汉学史书系：法国汉学史论（套装上下册）》是“列国汉学史书系”之一，法国汉学源远流长，曾经在国外辉煌两个多世纪。本文集中所收入的文章，共分四部分。第一部分是法国汉学家们所写的有关汉学史和汉学家的著作。第二部分是笔者本人所写的有关法国汉学的论文。第三部分是笔者有关法国汉学界对中西文化交流史的研究概况。第四部分是笔者有关法国汉学界对西北、西南与海上三条丝绸之路的研究状况。文集并不完整，只涉及笔者着重研究的几个方面，侧重于中外关系史，对于中国历史本身的研究，则显得薄弱。但本文所选译文和论文，均为法国汉学界的重大课题，也是整个国外汉学界关注的中心。