二十世纪是中华文化经受空前巨大、深刻、剧烈变革的伟大世纪。在百年巨变的烈火中，包括法制文明在内的新的中华文明，如“火凤凰”一般获得新生。 本“文丛”选印的书籍或选编的论文，纵贯二十世纪始终。凡能代表本世纪不同时期法律学术水平、法制特色，有较大影响且为当今中国法不教育研究所需要者，均在选印之列。 本“文丛”之选印，旨在集二十世纪中华法学之大成。为体现历史真实，我们将恪守“尊重原作”为原则，不作内容上的任何更动。即使有个别观点与今日不符，亦予以保留。作为不同时期的特殊历史记录，保持原貌更有利于比较和借鉴。

二十世纪是中华文化经受空前巨大、深刻、剧烈变革的伟大世纪。在百年巨变的烈火中，包括法制文明在内的新的中华文明，如“火凤凰”一般获得新生。 本“文丛”选印的书籍或选编的论文，纵贯二十世纪始终。凡能代表本世纪不同时期法律学术水平、法制特色，有较大影响且为当今中国法不教育研究所需要者，均在选印之列。 本“文丛”之选印，旨在集二十世纪中华法学之大成。为体现历史真实，我们将恪守“尊重原作”为原则，不作内容上的任何更动。即使有个别观点与今日不符，亦予以保留。作为不同时期的特殊历史记录，保持原貌更有利于比较和借鉴。

本书为系统阐述日耳曼法的论著，既对日耳曼法成文化的历程作了考证，又对其主要领域，诸如权力归属、身份等级、婚姻家庭、土地、动产、继承、不法行为、纠纷解决等方面的习俗、规则和法律进行了分析，并在此基础上总结了日耳曼法的特性及其地位。

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《日语概说》系统介绍现代日语音韵、文字、词汇、语法，力求全面反映日语的现状和特点，资料详实准确，分析严谨细致。《日语概说》各章节后面还附有大量练习。《日语概说》注重理论和实用相结合，可供日语学习者和日语教师以及日语工作者参考使用。

本书是一部知识性作品。除了词的写作和欣赏方面的知识不属本书讨论范围，没有涉及，其余有关词的一些基本知识，在本书里几乎都谈到了。其中还以较多的篇幅介绍词的格律。由于词律和诗律有密切关系，所以附带也扼要地介绍了诗的格律。而词韵和诗韵也有密切关系，因而在本书中也简要地介绍了诗韵。但是本书不是为了教人作词而写的。作词不是轻而易举的事，除了需要懂得词的格律，还要具备相当的古汉语知识和历史知识，也要懂得写诗词的特殊修辞方式。这三者缺一不可。可是这三项条件中的任何一项，都不是轻易能够掌握的。所以，在没有具备这三项条件以前，最好不要写旧体诗词，以免浪费精力。 词这种文学体裁是前人创造的，而从事词的研究工作，所研究的对象都是前代词人及其作品。基于这个原因，所以本书所举的词例，都是前人的作品，其中包括从唐代到清季的作品，主要是宋代作品。前人的作品中，由于受时代的局限，内...(展开全部)

道教的内容，南朝梁刘勰《灭惑论》说是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。 　　道教从东汉顺帝时张道陵创立，至今已有一千八百年来的历史，苦从西汉成帝时甘忠可创太平道算起，则道教已有近两千年的历史了。在漫长的封建时代，它与儒、释鼎立，世称三教。它的形成与发展，固然受社会哲学思想等多方面的影响，但它始终保持其独特的以神仙信仰为中心的神秘主义宗教体系，累积了大量经籍与文献资料。在历史的发展过程中，道教了也以它的神秘主义宗教思想，对社会生活发生广泛的影响，包括对社会哲学思想以及多种自然科学的发展以一定影响。

本书是第一本宋代诗史的专题研究，也是中国断代诗史的开山之作。吉川幸次郎认为宋诗虽然基本上继承了唐诗的主要形式，但在吟咏的题材和技巧上具有明显的叙述性、日常性，凸显扬弃悲哀的人生观倾向，这也是苏轼诗的艺术特点。 在吉川幸次郎看来，“诗文”历来就是中国文学史的主流，与其说宋诗是宋词的附庸，倒不如说词是诗之余，这对近代以来过于强调词、戏曲和小说等文体是一种反拨，并以实例解说平静且突出市民趣味的宋诗好在何处。

《刑法概说(总论)(第3版)》是日本著名刑法学家大塚仁教授所著刑法教科书的最新修订本，通过介绍纷纭的学说动向、分析复杂的法院判例、结合日本的具体国情，以简明清扬的文字，详细阐述了刑法总论的基本问题，充分展示了大塚先生人格刑法学的博大和精致，自问世以来，深受学生喜爱，被誉为“战后日本刑法学教科书中代表性作品之一”。