该书原著是日本首部对日语语法受处于汉日语言接触情境之中的汉文训读的影响情况进行开创性研究的著作，是从语言同化的角度考察古汉语对日语语法影响情况的著作，蕴含着汉日语言接触。研究的萌芽。该书对汉日语法影响作了非常细致的分析，这些细腻分析不乏有精彩的、对今后的研究富有启发之处。原著一方面想对日语的历时研究做出贡献，另一方面想为将来的日语语言政策提供有用的资料。

《了凡四训》融入儒、释、道三家的智慧精华，是一部劝人为善的书，书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。 《了凡四训》是明代儒者袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训，作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养，揭示了命运的原理和改变命运的方法。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。 这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。 《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧，不仅可以提升个人的道德修养，而且对于世道人心、社会风气的树立，也起到了积极的作用。《<了凡四训>读本》分原文、注释、译文、解读等部分，对其主要内容做了全新解读。

《了凡四训》融入儒、释、道三家的智慧精华，是一部劝人为善的书，书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。 《了凡四训》是明代儒者袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训，作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养，揭示了命运的原理和改变命运的方法。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。 这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。 《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧，不仅可以提升个人的道德修养，而且对于世道人心、社会风气的树立，也起到了积极的作用。《<了凡四训>读本》分原文、注释、译文、解读等部分，对其主要内容做了全新解读。

本书是瑞典著名汉学家高本汉所作的关于汉语文字、音韵、训诂的一本工具书，由潘悟云、杨剑桥、陈重业、张洪明编译。 全书以古代汉语字典的形式编排，将七千余个汉字字头统系于一千多个谐声字族之中，每一字头后均罗列上古音、中古音和现代音（包括北方官话读音和现代汉语普通话读音）；解释字的本义、引申义和假借义，并引相关书证；引有甲骨文、金文字形图两千六百余个。书前附有长篇导言及修订本导言，后附有相关研究论文《从上古汉语到中古汉语》《从中古汉语到官话》《中古汉语和日语汉字》，便于读者使用和理解。书后附有音序索引及笔画索引。

汉文，即文言文在日本的称呼。夏目漱石、永井荷风、芥川龙之介等日本文豪都酷爱汉文，能作汉诗。作为东亚世界的通用语文，汉文在历史上承担交流的媒介，也是现代人了解古典宝藏的重要法门。 本书以历史脉络和文体特征入手，撷取《论语》《孟子》《史记》以及唐宋古文、碑志传状等为例，深入浅出地解读汉文背后的原理，呈现汉文的简洁和节奏之美。所选引文亦别出心裁，读来令人兴味盎然。

汉文，即文言文在日本的称呼。夏目漱石、永井荷风、芥川龙之介等日本文豪都酷爱汉文，能作汉诗。作为东亚世界的通用语文，汉文在历史上承担交流的媒介，也是现代人了解古典宝藏的重要法门。 本书以历史脉络和文体特征入手，撷取《论语》《孟子》《史记》以及唐宋古文、碑志传状等为例，深入浅出地解读汉文背后的原理，呈现汉文的简洁和节奏之美。所选引文亦别出心裁，读来令人兴味盎然。

《日语(第5册)(大学日语专业高年级)》供大学日语专业三年级上学期使用，共十二课，每课由课文、注释、新词新语、学习指南、语法句型和词语、练习、课外读物、附录等八个部分组成。每一课用多少学时，可视学生水平、课文长短和难易程度而定，不必强求一律。以我院日语系为例，平均每一课的上课时间为十学时。

新编日语，ISBN：9787544608039，作者：周平、陈小芬