《旧墨四记》是“旧墨记”书系的第四本。作者以他对前贤的熟悉，娓娓讲述了鲁迅、周作人、徐志摩、老舍等数十位文学家的精彩纷呈的人生经历，并且穿插着文坛的许多掌故逸闻，文简义丰，晓畅可读。书中配合叙述，仿真影印了作者所珍藏的众多文学家的墨迹近百件，展读此书仿佛与他们对坐，纸墨如旧，神采烂然。

徐仁修经常在台湾各地的郊野山林做自然观察与体验。他将自己在家门口的树林、恒春半岛、克拉堡高地、合欢山、大霸尖山等地的所见所思真实地记录下来，结合丰富的自然、人文知识，写成这本深入浅出的宝岛四季观察录。他细腻、温厚的笔触既呈现出了大自然中的生机、活力与大美，又揭示了人类对自然的掠夺、破坏与错误经营方式。因此，这既是一个“身心充满了荒野的气息、流水的声音，以及天空的明朗”的现代人“诗意地栖居于大地”之后抒写对自然的爱恋的甜蜜之书，也是他忧虑自然的命运、批判“文明”人类遗忘了生命的源头活水而徒有科技的金属壳与商业的野蛮心的苦涩之书。 我们的时代正在遭遇自然退隐、生态恶化的严酷事实。或许，一本富有灵性的自然之书能引领我们思考人与自然相处之道，并回忆起人与大地之间的诗意关联。

考古四记：田野中的历史人生》共分为四个部分。第一部分《寻墓记》，主要记述了对古墓葬的研究发现，还原了第一线的墓葬发掘场景，可使读者切实感受到考古工作艰辛之中的乐趣。第二部分《行路记》，以考古工作为线索，展现了多地的特色风物和世事变迁，既有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。第三部分《品物记》，探析古迹，展现器物之美，以及古人造物的匠心独运。第四部分《怀人记》，以淡笔写浓情，追忆了那些无法忘却的人，如“望之俨然，即之也温”的恩师、兢兢业业的同事、考古现场的考古技工等，透出对人间温情与善意的珍惜。这些看似主题各异的作品，兼具学术韵味与田野气息，将一位考古工作者多年的心路历程和发现之旅，清晰而完整地予以呈现。

徐仁修经常在台湾各地的郊野山林做自然观察与体验。他将自己在家门口的树林、恒春半岛、克拉堡高地、合欢山、大霸尖山等地的所见所思真实地记录下来，结合丰富的自然、人文知识，写成这本深入浅出的宝岛四季观察录。他细腻、温厚的笔触既呈现出了大自然中的生机、活力与大美，又揭示了人类对自然的掠夺、破坏与错误经营方式。因此，这既是一个“身心充满了荒野的气息、流水的声音，以及天空的明朗”的现代人“诗意地栖居于大地”之后抒写对自然的爱恋的甜蜜之书，也是他忧虑自然的命运、批判“文明”人类遗忘了生命的源头活水而徒有科技的金属壳与商业的野蛮心的苦涩之书。 我们的时代正在遭遇自然退隐、生态恶化的严酷事实。或许，一本富有灵性的自然之书能引领我们思考人与自然相处之道，并回忆起人与大地之间的诗意关联。

考古四记：田野中的历史人生》共分为四个部分。第一部分《寻墓记》，主要记述了对古墓葬的研究发现，还原了第一线的墓葬发掘场景，可使读者切实感受到考古工作艰辛之中的乐趣。第二部分《行路记》，以考古工作为线索，展现了多地的特色风物和世事变迁，既有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。第三部分《品物记》，探析古迹，展现器物之美，以及古人造物的匠心独运。第四部分《怀人记》，以淡笔写浓情，追忆了那些无法忘却的人，如“望之俨然，即之也温”的恩师、兢兢业业的同事、考古现场的考古技工等，透出对人间温情与善意的珍惜。这些看似主题各异的作品，兼具学术韵味与田野气息，将一位考古工作者多年的心路历程和发现之旅，清晰而完整地予以呈现。

故事发生在一个叫云渊大陆的东方世界，这里有古老的法术，神秘的灵兽，还有许多不为人知的秘密。云渊国曾经繁荣昌盛，但因千年前的一场法术失控引起的大战，让云渊国陷入动荡。有许多强大的法术和神秘的遗迹都被尘封起来。为了改变云渊国的命运。唐逸尘等人踏上了前往蜃境的道路。

作者于照（1889-1959），曾任北平《晨报》记者、美编，是著名国画大师、散文家。所撰《都门钓鱼记》、《都门艺兰记》、《都门豢鸽记》和《都门蟋蟀记》，并称《都门四记》。

作者于照（1889-1959），曾任北平《晨报》记者、美编，是著名国画大师、散文家。所撰《都门钓鱼记》、《都门艺兰记》、《都门豢鸽记》和《都门蟋蟀记》，并称《都门四记》。

故事发生在一个叫云渊大陆的东方世界，这里有古老的法术，神秘的灵兽，还有许多不为人知的秘密。云渊国曾经繁荣昌盛，但因千年前的一场法术失控引起的大战，让云渊国陷入动荡。有许多强大的法术和神秘的遗迹都被尘封起来。为了改变云渊国的命运。唐逸尘等人踏上了前往蜃境的道路。

《旧墨五记》是“旧墨记”书系的第四本。作者以他对前贤的熟悉，娓娓讲述了鲁迅、周作人、徐志摩、老舍等数十位文学家的精彩纷呈的人生经历，并且穿插着文坛的许多掌故逸闻，文简义丰，晓畅可读。书中配合叙述，仿真影印了作者所珍藏的众多文学家的墨迹近百件，展读此书仿佛与他们对坐，纸墨如旧，神采烂然。