《旧约中的民俗》共27章，第4章“大洪水”已经很长，但由于其中没有提到中国重要的洪水传说，故译者特地从三卷本里编译了一段有关内容，作为“附录一”放在正文后面，以资参考。此外，为了帮助读者阅读《旧约中的民俗》和核对《圣经》，译者尝试加了一些注释。《旧约中的民俗》据英文本翻译，书中有些地名、国名和民族称呼等留有旧时痕迹，未便改动。译文、注释如有错误和不妥之处，还望读者不吝指正。

这是一部运用文学史研究方法对旧约进行学术研究的著作。作者广泛综合德语和英语的最新学术成果，在重建旧约文学史发展的基本脉络的同时，展现了旧约文本之间富有多样性的联系。这部著作可以帮助认识旧约之构成部分的历史，有助于理解这些文本为什么形成了现在的形式。 第一章主要阐述了为什么需要一部旧约文学史，以及旧约文学史研究的学术史。 第二至七章将旧约文学史划分为六个时期（前亚述时期、亚述时期、巴比伦时期、波斯时期、托勒密时期、塞琉古时期），并在相应的历史背景下对不同文学形式进行分类介绍（礼仪传统、智慧传统、叙事传统、先知传统、律法传统）。 第八章叙述了旧约历史框架内旧约的经书化以及正典的形成。

本书通过汉画像艺术，来探讨汉代民俗生活的世俗画卷，看看二千年前的中国人是如何生活、生产、交往、娱乐、饮食的，以此来探讨汉代人对宇宙、时空、生死、神鬼、仙妖等的民俗观念。

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《上帝的代言人》内容简介： 汉密尔顿以丰富深厚的古典学知识阐述了希伯来的先知、上帝的代言人摩西、阿摩司、何西阿等人的言行与思想，对有关上帝的传说提出了创造性的视角和洞见，并提供了不同的历史背景。

《旧约导论》作为旧约学习的经典教科书，旨在让读者读懂旧约书卷的重要资讯，并对旧约各书卷的作者、成书年代、写作背景、文学架构、神学思想以及与新约的联系等方面作出简明扼要的介绍，其中不乏对代表性批判立场的引述和介绍，还附有丰富的参考著作和学术文章。 　　朗文和狄拉德这两位杰出的旧约学者，都是威斯敏斯特神学院的教授。他们学养深厚、教学经验丰富，《旧约导论》是他们多年的心血结晶，它同时也在各种批判性问题的讨论上，突出了基督教新教福音派的神学观点。

简介：张桂源和你已经分手三年了，当时你腻了，骗他说张桂源太穷了不想和他在一起就分手了，拉黑了所有联系方式

《<旧约>入门》旧约究竟是什么？它和希伯来圣经有什么区别？天主教、东正教和新教各自的圣经又有什么不同？古代近东文献的发现对解读圣经有何意义？旧约是如何将历史和神话结合在一起的？考古发现以及其他非圣经证据对解读旧约有何帮助？著名的圣经学者迈克尔·库根以广阔的视角深入探讨了旧约的方方面面，引领我们走进旧约——这一集史书、文学作品和圣经典籍于一身的经典之作。

《旧约概论》不仅讲解了旧约的历史，还让读者看到，旧约所讲的时关乎万民的事，它不是理性思考的产物，而是上帝与人类心灵和生活经历交流的结晶。