《早期佛像研究》由何志国著，研究内容为印度和中国早期佛像，尤其对汉晋佛像等考古材料进行系统收集和整理。以个案研究为特色，借助历史和早期佛教文献，采用考古学和图像志方法，根据早期佛像体量小的实际情况，重视细致观察、梳理、辨识实物特点，纠正前人错误，对早期佛像典型材料进行了较为系统和深入的研究。《早期佛像研究》提出了汉晋佛像糅合印度犍陀罗和秣菟罗艺术风格，其性质具有“佛神模式”，西南地区对长江中下游早期佛像既有影响，又有差异，两者来源不同，汉晋佛像的图像志对早期金铜佛和早期石窟产生了影响等重要观点。

《西南丝绸之路早期佛像研究》对中国西南地区发现的摇钱树佛像、崖墓石雕刻佛像、陶座佛像及海内外公私收藏的摇钱树佛像，进行了细致的考察。论著把摇钱树佛像分为东汉中期、晚期、末期和蜀汉前期。不仅指出西南地区早期佛像糅合了印度犍陀罗和秣菟罗艺术风格，摇钱树佛像是中印两种文化契合的产物。而且结合《史记》《汉书》《后汉书》等文献，梳理中印文化交流，考辨东汉外来杂技幻术在中土的流布，指出西南早期佛像经过西南丝绸之路（即古代蜀身毒道）从印度直接传入，并对长江中下游地区早期佛像产生了部分影响。

本书梳理长江上、中、下游和北方各大区域的汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。在各区域内，以有确切纪年佛像作为年代坐标，建立年代序列，成为分析汉晋佛像艺术风格的年代基础。再根据横向和纵向关系，对应划分型、式，建立汉晋佛像类型框架。以年代为基础和阶段性特点进行分 期，找出演变规律，从时空关系探求各区域佛像的异同。从微观的角度去考察每尊佛像的细节，也从宏观的视野去把握汉晋佛像的相关问题。

《佛像的历史》（图文版）是一本介绍中国古代佛像和古代建筑的书。作者是中国著名的建筑学家梁思成，梁先生虽然是一位建筑大师，但他一生热爱雕塑。 此书按年代编写，从南北朝至明朝，贯穿全文的是梁思成先生对每个朝代的佛像雕塑的理解和介绍，关于佛像的技法、来源、流派、风格及特色都有比较全面的梳理，尤其详细地介绍了云冈石窟、龙门石窟、天龙山石窟这几个大的石窟。梁先生的文笔极美，阅读起来，非常享受。 写作此书时，梁思成先生身处战乱之中，出于一位古建研究专家的天性，他深知战火无情，会使我国大量珍贵的泥塑、木质文物受到毁灭，所以他和妻子林徽因以及几位研究人员踏上了考察之路，赶在日军的前面去把一些古建拍摄记录下来。因为他知道，有可能这是这些古建留在人世最后的影像。书中的绝大部分的照片都是梁先生当时所摄，保存到今日十分珍贵，更让人惋惜的是其中的一部分古建确已经毁坏在炮火中，...(展开全部)

《大美之佛像：犍陀罗艺术》分为13个章节，通过犍陀罗美术的名品，简明并系统地介绍了犍陀罗艺术的发生、发展、艺术特点以及有关佛陀生平的本生故事和佛传故事，用优美的雕刻艺术形式，描写了释迦摩尼传奇的一生，使读者即学习到了犍陀罗艺术发展的历史，又欣赏到了优美的犍陀罗佛像艺术。

從五官、表情解讀日本最著名佛像及其時代人心與美意識… →鐮倉大佛算是美男子嗎？ →興福寺佛頭為什麼天真無邪？ →中宮寺菩薩半跏像的微笑，與蒙娜麗莎的微笑並列，是世界三大微笑！ 本書從人類的眉、眼、鼻、耳、口的大小、形狀、配置，以及臉部肌肉牽動產生的表情，觀察日本最具代表性的佛像，捕捉臉部的特徵，探究佛像形姿的時代變遷。以及，不同的五官鏨刻描繪技法，如何影響佛臉給人的感覺？從法隆寺金堂釋迦如來的杏仁眼、中宮寺菩薩半跏思惟像的微笑、興福寺佛頭的天真無邪、鐮倉大佛的寫實風格等，日本各時代最著名佛像逐一細剖其「難以形容的美」。 佛像的臉，當然不只是一張「臉」，能反映祈願人心，有著不同於人臉的意思與表現。本書亦整理探討了這些珍貴的資料：為求開悟的眼半睜、能夠發揮特殊能力的多眼之眼、為佛像注入靈魂的開眼供養儀式，也論及額頭正中央的印記「白毫相」所具有的超凡之力。...(展开全部)

《早期阅读发展与教育研究》研究者们在广泛吸收国内外早期阅读教育理论和实践研究最新信息的基础上，根据我国早期阅读教育的需要，用浅显的语言介绍有关早期阅读发展和教育的理论观念，并重点阐述如何将这些理论观点应用于实践，以帮助我国的早期教育工作者树立正确的早期阅读发展观和教育观，并运用这些观念分析我国早期阅读教育中的特殊现象，解决我国早期阅读教育实践中的具体问题。

《左传学早期流变研究》主要内容简介：就经学角度而言，研究《左传》，当务之急在于明确《左传》之性质。具体地说，即《左传》究竟是传还是史？这个问题争论了两千年，为什么我们今天仍然必须研究？原因就在于这不是一个孤立的、无关紧要的问题，而与其他一系列重要问题有着不可分割的联系。它不仅是一个历史的疑案，更是一个现实的问题。

本书对埃及、美索不达米亚、商代中国、墨西哥谷地的阿兹泰克及周边人群、玛雅、印加和约 鲁巴等七个记载最丰富的早期文明，进行了详尽的比较研究。对于不同文明的社会政治组织、经济制度、宗教和文化等问题，提出了许多令人惊异，发人深省的卓见。与此前研究不同的是，本书对不同文明的相同和相异之处给予了等同关注。本书尤其注重阐释早期文明中人类行为的相似和相异之处，到底能告诉我们什么。 书中诸多发现不仅质疑了对早期文明的当前理解，也对现代考古学和人类学的理论基石提出了挑战。

定州系白石佛像创刻于北魏末期，于东魏后期、北齐、隋代盛极一时，盛唐初期延续发展，为南北朝隋唐时期极具个性特征和影响力的区域性单体造像体系。