本书共分为九篇，第一篇：佛教艺术的早期阶段；第二篇：巴尔胡特浅浮雕中的本生故事；第三篇：山奇大塔东门；第四篇：佛像的希腊起源；第五篇：在高卢和在印度的一对保护神；第六篇：舍卫城大神变；第七篇：六牙象本生故事；第八篇：爪哇的佛教艺术；第九篇：佛教的圣母像。 此书根据1914年英文版翻译。该论文集虽然距今已近百年，但作者当年的许多论点经学术界百余年的研究考证、及新资料的出现均已得到证实或成公论，并且仍有参考价值，尤其是全书的总体学术认识及治学方法对现今学者的研究依然能起到开拓思路的作用。 该译本力求明白晓畅而又生动活泼，全书的注解也均详细译出，具有一定的参考价值。

20世纪90年代以来中国国学研究的主流是乾嘉学派。本书就是在乾嘉学派的学术理路影响之下的学术支流。对于所需面对的学术问题，作者从最严谨的考据入手，除了充分运用乾嘉学派惯用的训诂学、音韵学、文字学工具，作者并且广泛涉猎了考古学、文化人类学、传播学、天文学、民族学等多种学科，因此其学术文章同时具有科学论文的性质。从一种意义上说，作者是一个好奇的探求者，他所作的工作是解谜，解开了上古文化史上许多的谜题。 本书收入的18篇文章，完成于近10年间。按照其内容可划分为四组：第一组是关于原始信仰与艺术考古，第二组关于文学的发生与传播，第三组关于宗教音乐系统的形成，第四组关于民族文化的起源。在这些文章的写作过程中，作者意图贯穿这样一种理念，即学术的本质是探究事物的原因和原理，研究的每一步深入，都意味着要重新建立自己的学术背景，从表面的描写转向较内在的解释。 比如...(展开全部)

《汉藏金桥》是我国著名藏学家、汉藏翻译家、近代汉藏文化交流的先驱杨质夫、段克兴两位学者在新中国成立前后的著述，十分稀缺，具有一定的学术价值。收录杨质夫旅藏日记、在兰大期间的论文以及三十年代出版的《藏汉小辞典》等作品；另收录段克兴民国期间的两部著述《西藏奇异志》（商务印书馆，1934年出版）和《康藏纪游》（商务印书馆，1944年出版）及部分论文。该书稿对研究西藏地区早期的政治、宗教、及历史文化等提供了参考性资料，具有较高的学术价值和出版价值。

《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传佛教萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。

《汉藏史集》是藏族历史上一份十分珍贵的资料，在国内属于罕见的珍奇史料之一。该书的作者为达仓宗巴。班觉桑布，其事迹迄今未见史书记载。据该书上册五十七叶说，该书写于木虎年（甲寅），一百九十二叶说，“从阳土猴年（戊申，公元一三六八年）汉地大明皇帝取得帝位至今年之木虎年（甲寅），过了六十七年”，说明此书写于藏历第七饶迥之木虎年，即公元一四三四年。该书后记中又说，该书写完之时，江孜法王热丹贡桑还在人世。 从该书本身所列的目录看，该书不仅对许多历史问题都有简要记载，尤其是对萨迦派的历史、元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，故该书应列入重要史籍之列。鉴于国内外此书的版本都很稀少，所以由中央民族学院少数民族古籍整理出版规划领导小组将它影印，介绍给广大读者。