青年时期的北野武开始在电视上表演漫才逐渐展露头角，母亲早纪总是一点不落地看他的节目，而父亲菊次郎则忙来忙去不为所动。在电视台的休息室里，对镜自照的北野武不由地想起了自己儿时时光…… 　　小北野武成长在足立区的一户贫穷人家，有一个喝醉了酒就喜欢撒酒疯的父亲和一个唠叨却善良的母亲和好几个兄弟姐妹。老师要求学生们以父亲节为契机写一篇作文，想起老爸撒酒疯的样子非常不满的北野武向老师撒谎说自己的父亲在战争中战死了，这样的谎言自然骗不过老师被暴打了一顿。北野武以大哥重一为蓝本来描写一个美化版的老爸，早纪将作文念给菊次郎听，菊次郎大受打击。菊次郎将无意中结识的少女美智子带回家，不料自称无父无母的美智子是北野武的学校老师汤川老师的妹妹，热心的北野一家促成了兄妹团聚。为了做个称职的父亲菊次郎开始努力的工作留给北野武很深的印象……

青年时期的北野武开始在电视上表演漫才逐渐展露头角，母亲早纪总是一点不落地看他的节目，而父亲菊次郎则忙来忙去不为所动。在电视台的休息室里，对镜自照的北野武不由地想起了自己儿时时光…… 　　小北野武成长在足立区的一户贫穷人家，有一个喝醉了酒就喜欢撒酒疯的父亲和一个唠叨却善良的母亲和好几个兄弟姐妹。老师要求学生们以父亲节为契机写一篇作文，想起老爸撒酒疯的样子非常不满的北野武向老师撒谎说自己的父亲在战争中战死了，这样的谎言自然骗不过老师被暴打了一顿。北野武以大哥重一为蓝本来描写一个美化版的老爸，早纪将作文念给菊次郎听，菊次郎大受打击。菊次郎将无意中结识的少女美智子带回家，不料自称无父无母的美智子是北野武的学校老师汤川老师的妹妹，热心的北野一家促成了兄妹团聚。为了做个称职的父亲菊次郎开始努力的工作留给北野武很深的印象……

影片简介 　　乡下的新房就要收尾了，或许是盖房子还差些钱，或许是思念妻子，或许是梨熟了。于是丈夫在自家梨树下摘了满背篓的梨，去看望在县城工作的妻子，这是她最喜欢吃的。今年的生意不好做，可能是由于钱一直没有解决，丈夫在妻子做生意的地方住了下来，整天无所事事，心情沉重，到处游荡。在白昼的沉默，夜晚的喧闹中一切都发生着变化，而在妻子迎来送往的招呼声中，梨渐渐腐烂了…… 　　导演 　　张次禹 1981年出生，籍贯湖南，毕业于北京电影学院。主要作品：实验影像作品《状态》、《生命的故事》、《纸扎木房》。

人人都知「最緊要健康」，更明白「身體最誠實」，都市人卻常以忙碌為藉口，缺乏運動、大魚大肉，彷彿置身體於不顧。節目搜羅不同健康風險與資訊，讓大家可察視身體出現的疾病危機，能夠「早啲知」兼「早啲醫」，從而遠離病患，健康過日子！民間智慧可令人接收到身體的訊號，找出隱疾？定期檢查，能夠對大小疾病「去風險化」。及早發現早期病，及早接受適當治療，請來個案主角分享早知的重要性；節目亦提供補充品相關的健康情報。

十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。脚本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ担当。 　　十三世紀後半、都は後嵯峨法皇院政の時代。法皇の皇子後深草天皇は、既に帝位を弟の亀山天皇にゆずり、富小路殿に仙洞御所をいとなんでいた。二十歳半ばにして世捨人に等しかったわけである。この院には四条という寵愛する一人の女房がいた。四条はある貴族の家に生まれたが、四歳の時から上皇のもとで育てられ、十代半ばになった時、自らの愛人として仙洞御所に迎え入れた。しかし四条には愛人ができる。かねてから四条を愛している霧の暁(西園寺大納言)、執拗に迫ってついには四条を我ものとする真言密教の高徳の僧阿闍梨(上皇の異腹の弟)である。四条はこれらの男たちの愛を受け、それぞれの子供を生むが、全て彼女の手から奪い取られてしまう。彼女は宮廷社会の美しいもてあそびものとしての、自らのはかない存在を自覚せざるを得なかった。ただ一人、始めは四条を恐怖させ、次第にその荒々しい情熱が彼女の心をとらえるに至ったのは阿闍梨だが、彼は流行病であっけなく死んでしまった。やがて、幼い頃から西行絵巻を好んで眺め、西行のように生きたいと願っていた四条は、自由を求めて出家した。天台、真言の貴族的仏教の世界ではなく、遊行放浪していく踊念仏の世界に対する憧れを持つ四条は、みごとな腕前の画や書、また連歌などを道中の資として、待女目井とともに諸国をめぐって歩いた。数奇を日々の糧とし、真実の愛の荒々しい爆発を抑え、風雅の、あるいはまた政治の世界に没頭している男たちから身をふりほどいて、四条は厳島、熊野、その他日本各地を歩きまわった。王朝の幻影がくずれ去った後の、武士が支配する新しい社会の中で、彼女は目井とも別れて、一人の尼絵師として闊達に生きてゆく。彼女の生んだ娘は、今の帝の娘で高名な歌人となっているらしい。しかし、四条はただ一人、今日も街道の砂埃をまきあげながら歩いている。

十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。脚本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ担当。 　　十三世紀後半、都は後嵯峨法皇院政の時代。法皇の皇子後深草天皇は、既に帝位を弟の亀山天皇にゆずり、富小路殿に仙洞御所をいとなんでいた。二十歳半ばにして世捨人に等しかったわけである。この院には四条という寵愛する一人の女房がいた。四条はある貴族の家に生まれたが、四歳の時から上皇のもとで育てられ、十代半ばになった時、自らの愛人として仙洞御所に迎え入れた。しかし四条には愛人ができる。かねてから四条を愛している霧の暁(西園寺大納言)、執拗に迫ってついには四条を我ものとする真言密教の高徳の僧阿闍梨(上皇の異腹の弟)である。四条はこれらの男たちの愛を受け、それぞれの子供を生むが、全て彼女の手から奪い取られてしまう。彼女は宮廷社会の美しいもてあそびものとしての、自らのはかない存在を自覚せざるを得なかった。ただ一人、始めは四条を恐怖させ、次第にその荒々しい情熱が彼女の心をとらえるに至ったのは阿闍梨だが、彼は流行病であっけなく死んでしまった。やがて、幼い頃から西行絵巻を好んで眺め、西行のように生きたいと願っていた四条は、自由を求めて出家した。天台、真言の貴族的仏教の世界ではなく、遊行放浪していく踊念仏の世界に対する憧れを持つ四条は、みごとな腕前の画や書、また連歌などを道中の資として、待女目井とともに諸国をめぐって歩いた。数奇を日々の糧とし、真実の愛の荒々しい爆発を抑え、風雅の、あるいはまた政治の世界に没頭している男たちから身をふりほどいて、四条は厳島、熊野、その他日本各地を歩きまわった。王朝の幻影がくずれ去った後の、武士が支配する新しい社会の中で、彼女は目井とも別れて、一人の尼絵師として闊達に生きてゆく。彼女の生んだ娘は、今の帝の娘で高名な歌人となっているらしい。しかし、四条はただ一人、今日も街道の砂埃をまきあげながら歩いている。

作家葉曉文住進荔枝窩一邊寫作一邊實踐農耕生活，生態攝影師馮漢城發起瘰螈藝術展喚起公眾關注本地生態，藝人暨潛水教練余曉彤投身海洋保育工作，任職地產公司的蔡逸俊以水彩畫筆記下我城雀鳥之美。四個香港人，面對各自人生難題時，不約而同都選擇與大自然連結，走出白鴿籠，感受野外世界的明淨。一方面尋求人與自然共生，一方面卻也目睹兩者的衝突，以及人類發展對自然生態的破壞。反思及拯救是否已經太晚？在美好景物消失前，我們還有什麼可做？