本书秉持性别平等观念，以时事、电影、戏剧、文学作品等为文本，透视和分析当今社会流行的各种性别观。其特点在于，从学术视角点评流行文化，以流行文化启迪学术研究，文字出入于学理和感性之间，不拘泥观念，不随意评判，以沟通、对话之姿，诉求更广阔的性别言说空间。

10组不同时代的艺术作品，彼此互为镜像， 在跨时空的对比中，发现古典与当代艺术之间的鸿沟与默契。 艺术作品中蕴含的内容、理念和野心， 拥有跨越时代的伟大力量。 马萨乔的透视法，能否解释丰塔纳切割画的创作初衷？ 乌切洛在教堂壁画中呈现的动态，竟成破解杜尚“现成品”艺术的钥匙 ？ 维杰·勒布伦的美丽面庞和席勒的夸张表现，是否出自同一种绘画语言？ …… 用“今天”的眼睛，看过去的艺术和未来。 艺术不只是过去的遗产，更是未来的回声。 🎨【编辑推荐】 1.一位学者写给时代的艺术回声 雅各布·韦内齐亚尼曾在巴黎第一大学攻读八年，获得艺术史博士学位，同时也是一位富有人文气质的青年学者、科普博主。自2017年开始，他活跃在意大利的电视节目与互联网，在Instagram上积累了超10万名粉丝。他的写作兼具专业性和新锐性，以专业背景结合极强的传播能力，架起大众与艺术的桥...(展开全部)

《时代的思者》内容简介：哲学不但考验一个人的智力，更考验一个人的心力。心力比智力更重要。聪明人不一定能当哲学家；哲学家不一定聪明。每一个时代都不乏聪明人，但不是每一个时代都有哲学家。

本书选取了64部广受欢迎的国内外电影，对其中反映出的性别暴力进行分析，希望增进受众性别暴力知识，培养反对性别暴力的态度。 本书力图呈现性别暴力的方方面面，将电影分为11个主题。按照性别暴力的类型，分为8组，分别是：“伴侣暴力”“代际间的家庭暴力”“性暴力”“校园性别暴力”“职场性别暴力”“战争中的性别暴力”“恐同恐跨暴力”“其他性别暴力”。 除了按暴力类型的分类外，作者还特别列出了“培养暴力的社会”“对性别暴力的麻木”以及“对性别暴力的反抗”这样三组电影。只有这样的分类，才不至于浪费这些电影的深意。比如，很多电影中都存在着对性别暴力进行反抗的情节，但“对性别暴力的反抗”这一组的电影，不是简单地对暴力“说不”，而是一种更深层的文化意义上的反抗。

梦镜照进现实，对他不公的老天给了他对敌人更不公的能力，他用蛮横倔强和杀戮改写着自己和身边朋友及敌人的命运。

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简介：- **异常开端**：台风蜕变之战前夕，时代少年团在练习室发现神秘光斑，由此展开对超自然现象的初次探索。- **能力觉醒**：成员们陆续发现自己获得特殊能力：马嘉祺的思维共振、丁程鑫的时空凝滞、宋亚轩的记忆回溯、刘耀文的能量汲取、张真源的透视解析、严浩翔的预言碎片、贺峻霖的镜像复制。- **异能试炼**：在秘密基地进行能力训练时，意外触发时空漩涡，成员们被迫直面各自内心最深的恐惧。- **舞台异变**：正式演出时灯光系统失控，成员们发现这不是普通事故，而是某种超自然力量在干扰舞台。- **真相浮现**：通过能力配合破解谜题，成员们发现这起事件与半年前偶遇的流浪歌手有关，揭晓异能来源的惊天秘密。

★内容介绍 从“男性凝视”到“男性瞥视”，歧视女性的营销宣传为何仍在出现？ 尽管女性是世界上最宝贵的目标受众，世界各地的女性在宏观和微观层面都取得了巨大成就，传统的性别观念和两性关系被颠覆了，但大部分品牌仍以一个男性视角去和女性沟通，向她们解释她们是怎样的人，她们可以成为怎样的人。本书旨在剖析为什么会发生这种情况，男性视角是如何获得 主导地位的，不平等和不愿倾听的关系是如何产生的，以及这种关系会给女性和品牌带来哪些影响。 本书的第一篇简要回顾了面向女性的市场营销的历史，探索了此类营销行为中的刻板套路。面对现在这个被称作“女性赋权”“女性主义广告”的时代，第二篇探讨了女性营销活动在哪些领域取得了进展，以及在哪些领域停滞不前。长久以来，女性营销远远落后于女性真正的样子。当过去的假设和偏见被消除之后，会出现哪些新的可能性呢？在第三篇，两位作者提供了十项原则...(展开全部)

《翻译研究中的性别视角》由女性主义、性别与翻译，女性主义与翻译研究，性别研究与翻译三个大部分组成，尝试解答了中国翻译实践与翻译研究中是否存在女性主义的意识和视角；从女性主义到性别研究的发展历程对学术研究有何影响；性别视角下的翻译研究的发展前景与方向何在等多个方面的问题。

《历史中的性别》对始自史前、直至当前整个世界历史上的性别提供了一幅概貌，其内容按主题而不是按照地理区域组织编排。在许多章节你们将发现有关传统中国以及现代中国的内容。例如，论述家庭的第二章讨论了汉朝时期的婚姻模式及儒教的影响，并将其与古典时期欧亚文化进行比较。同时该章也提到了20世纪中国政府在限制家庭规模上所作的努力，并将其与印度和拉丁美洲相似的措施进行比较。论述思想、理想、规范和法律的第四章对那些为裹脚习俗所作的解释进行了分析，同时还讨论了20世纪中国用于指称女性的名词如何具有了政治含义。论述宗教的第五章包括了很长篇幅论及中国的儒教、道教和佛教，指出这三种宗教既限制妇女又赋予妇女以力量的种种方式。论述教育和文化的第七章审视了传统中国的博学女性，特别是身为汉朝宫廷史书编写者的班昭(公元50年—公元115年)以及相对较高的当代中国妇女的教育状况。论述政治...(展开全部)