一場近代中國佛教與基督教的相遇與衝突， 同時也是中西文化相互碰撞與交流的結果。 看中國知識分子與西方的神職人員，如何經歷理性與感性的交織互換，從不同角度切入對宗教的剖析與文化的省思。讓人們徹底體會到如果各種文化與宗教之間，如果不能進行更多的對話以促進了解，則宗教之間的對立與衝突、甚至慘烈的戰爭，將會再度成為人類必須面對的共同課題。 晚明漢語佛學初次與基督宗教相遇，導致了複雜的往來。雲棲袾宏的弟子許大受原先受到基督宗教的吸引，然而隨後又驟然轉向，試圖發動一場反對運動。許大受的著作《佐闢》是當時所有反基督宗教文獻中最具系統性的文本――整合了儒、釋、道，強調「三敎决不容四」，從思想、文化、社會、政治、禮俗等方面評論天主教。 而徐昌治所編的《聖朝破邪集》，收錄在《佐闢》中，為日本尊經閣文庫中尚存孤本，正是本書研究《聖朝佐闢》所依據的版本。 中山大學梅謙立教授...(展开全部)

一場近代中國佛教與基督教的相遇與衝突， 同時也是中西文化相互碰撞與交流的結果。 看中國知識分子與西方的神職人員，如何經歷理性與感性的交織互換，從不同角度切入對宗教的剖析與文化的省思。讓人們徹底體會到如果各種文化與宗教之間，如果不能進行更多的對話以促進了解，則宗教之間的對立與衝突、甚至慘烈的戰爭，將會再度成為人類必須面對的共同課題。 晚明漢語佛學初次與基督宗教相遇，導致了複雜的往來。雲棲袾宏的弟子許大受原先受到基督宗教的吸引，然而隨後又驟然轉向，試圖發動一場反對運動。許大受的著作《佐闢》是當時所有反基督宗教文獻中最具系統性的文本――整合了儒、釋、道，強調「三敎决不容四」，從思想、文化、社會、政治、禮俗等方面評論天主教。 而徐昌治所編的《聖朝破邪集》，收錄在《佐闢》中，為日本尊經閣文庫中尚存孤本，正是本書研究《聖朝佐闢》所依據的版本。 中山大學梅謙立教授...(展开全部)

王崇武（1911-1957），毕业于北京大学历史系，自1937年起就职于中研院史语所，专攻明史。1948年在英国牛津大学治明清时期中西交通史。1953年起任中国科学院历史研究所第三所研究员，曾参与标点本《资治通鉴》的整理工作。

简介：神秘的身份全族的命运误入的人间情深的孽缘写着玩的更新嘎嘎慢文笔不好所以多多包涵

简介：“半月，等我回来，娶你。”“岁岁朝明，有我在。”“青梅竹马，这辈子赖定你了。”她是女警，他是毒巢卧底。围剿混战打响，上级指令：颈间深蓝领带为卧底标识，见标识掩护，余者优先抓捕，危时可开枪。混战中，她一眼认出竹马，心尖骤疼，却见他颈间空空，那枚领带竟缠在旁侧毒贩腕间。他与毒贩缠斗，模样与毒贩无异，而绑着领带的毒贩正欲混逃。心脏认得出爱人，职责却锢着她的手，她对准那道熟悉身影，扣下扳机。枪响，他中枪回头，眼底的错愕成了她余生的烙印。毒贩落网后，真相传来：领带是毒贩扯下他的，随手缠给了同伙。她亲手杀了卧底，杀了爱了半生的竹马。那声枪响，是入骨的凌迟。双亲相继离世，她孑然一身守着墓碑，潦草走完余生。闭眼再睁眼，重回年少。少年季朝明眉眼澄澈，笑着朝她走来。这一次，她早知他的前路艰险，懂他的家国信仰。愿做他最默契的后盾，辨清所有陷阱，护他周全，守住那句娶她的诺言。重生唯爱朝明，护他平安，亦守山河。

一次离奇的遭遇让叶凉获得了系统。 且看叶凉自小胡同走出来的故事吧。

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简介：小学生文笔勿喷

综观整理研究碑刻文献的著作，其体例都不同程度地存在各种缺陷。毛远明先生通过全面总结，分析比较以往各种碑刻文献整理研究著作的得失利弊，在科学整理与研究碑刻文献方面独辟蹊径：分时段全面收集碑碣1400通，制作成拓片图录；据图录准确释文，并加上现代标点；广集众本，精心校勘；对碑铭中的疑难词语简要注释和考辨；并辅以提要。历经十年，终于完成全国高校古委会项目《汉魏六朝碑刻校注》（以下简称《校注》），撰成200万字的巨著，以8开本，分10册于2008年由线装书局出版，面向海内外发行。二作为一部重要的碑刻文献整理研究著作，该书有很多优点值得称道，有很多特点值得借鉴。我们可以从以下几个主要方面进行评价。第一，材料收集全面碑刻文献材料的零星、散碎，不易获得，一直是制约对其进行研究与利用的瓶颈。本书作者通过多种渠道，全面搜集汉魏六朝时期的碑刻，包括已公布的所有图版，亦有...(展开全部)