本书从知识史与问题史相结合的视角出发,对明代中后期的文学思想做了十分深入的探索,关涉到前七子、吴中派、唐宋派、后七子、公安派等一系列流派,对这些现象中尚未得到很好解决的许多重大问题进行了史实层面与问题层面的细致清理,有力地推进了这一领域的研究进展。

《明遗民群体心态与文学思想研究》就明遗民群这一特殊群体而言，群体的界定、群体内部的差异、传统文化对遗民人生选择影响的程度、易代之际的复杂形势留给遗民人生选择的空间、道德理想与生活现实在遗民人生选择中影响力的消长、明亡的反思、思潮的变化、清廷的政策等等，都与他们的思想走向和人生取向有甚大之关系。对这些问题有了深切的了解，总有可能描述出易代之际遗一特殊群体的真实面貌，而道德评价就更为困难，传统文化中的华夷之别与多民族航一国家观念的交错，历史与现实的是非，随着时间的推移，更加错综纠结，乱如理丝。 这些复杂的问题，当然只能由历史事实回答。历史研究者面对的首要问题是了解真相。从存世史料中清理出事相的来龙去脉、前因后果，描述事相的真实面貌，得出结论。

本书是作者近十年研究明代文学思想的成果，这些成果中对明代文学思想中的重要学术问题进行了深入系统的研究，提出了许多具有原创性的重要学术观点，诸如元明之际的旁观者心态与文学的关系、玉山雅集的诗学意义、高启之死与元明文学思潮转折的关系、王阳明性灵诗学观念与明代诗歌发展的另一主线、李贽文学思想的丰富特征与中介价值、公安派性灵诗学思想的内涵及其思想渊源等等，均具有重要的学术价值。多数文章曾在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等国内重要刊物上发表,并被《新华文摘》、《中国学术前沿》、《中国人民大学复印资料》全文转载，产生了很大的学术影响。

本书从钱谦益的心学思想、晚明文坛复古思潮的复兴、钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮、钱谦益对明代诗学的扬弃、晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践、钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转变、钱谦益晚年在创作中的自我形象设计、钱谦益晚年文学思想与历史创作的结合问题等八点核心问题展开。逐步分析了他的文学思想发生、发展、演变的全过程。 钱谦益是明清之际著名的文学家、其诗文创作与文学主张对当时文坛产生了巨大的影响。本书以文学思想史的学术理念为指导，通过对钱谦益的学术思、人生道路、创作心态 、文学作品等各方面的分析，探求其文学思想形成的原因与演进的轨迹，进而剖析出明清之际文坛的面貌以及文学发展的趋势。本书围绕钱谦益文学思想的形成与演进这个核心问题，从哲学的层面、创作心态的层面，详细地考察其文学思想发展的全过程，对钱谦益文学思想作了较全面、深入的研究和论述，颇...(展开全部)

私家撰写的史书在明代中后期的史学中有非常重要的地位和意义。从史学思想的角度看，明代基本上是一个被忽略的年代，学者们所论及的也多是关于王世贞、李贽等个别人物的思想，很少从整体上对明代中后期（本书限定为嘉靖至万历年间）的私人史书及其史学思想进行分析和研究。 私撰史书在明代中后期有自己的发展脉络，在不同时期史书的内容及其思想的侧重点都有所不同，产生的原因也稍有差别，史学呈现多元化的发展。明代中后期私修史书仍主要沿袭以往的史书体裁，但在体例上做了许多改变，这既是史书内容变化的表现，也体现了史学思想的变化。明代中后期私修史书不仅能补国史之阙，私修史书之间也相辅相成，促进了明代史学的繁荣。 与宋代的私人史书相比，明代私人撰写的史书几乎没有统一、固化的思想，每部史书都有着独特的灵魂。本书从多个个体中剖析史书的思想，展现时代特色。中国古代的史学有官、私两条轨迹，但关...(展开全部)

《乾嘉经学家文学思想研究》以代表清代学术巅峰时期的乾嘉经学家的文学思想作为研究对象，涉及一代学术与文学的多重互动关系，无论是对乾嘉经学家作为文学力量的崛起背景及内因的推究，还是对经学家向桐城派文论的挑战与影响的分析，更有关于经学家擅长文类的创作意识及审美取向等的阐发等，都是深思冥会，新见迭出，并能予人以王夫之所谓“设身于古之时势如己之所躬逢”的神交古人之感。

陆若汉，是与中日近世史上许多知名人物有过来往和交流的西方人，肩负耶稣会传教士、南蛮通辞、通商代理人等多重身份，在日本受到了丰臣秀吉、小西行长、德川家康、前田玄以、本多正信等许多位高权重者的知遇，得到他们的信任和重用。在中国的澳门和内地，他和徐光启、李之藻等许多重要的官员有过极为深入的交往，被认为是“有才能、知遇了活跃于16世纪末17世纪初当时所有政治家”的传奇人物。