书学史的呈现是以多个角度同时进行的，书学文献便是其中的一个角度，它为书学史的呈现提供了重要的基础和广阔的历史背景。本文研究对象为明代书学文献，以有明一代为断限，以书学论著为核心，以“辨章学术，考镜源流”为*终目的。本书结合前人分类研究与专书研究两种思路，重点对明代书学文献中的传记类、著录类、题跋类、论述类、金石类五类文献进行研究，试图通过挖掘这五类文献中的二十多种代表著作，刻画出明代书学文献的基本面貌，发现并解决其中存在的文献问题。

《明代书业广告研究》则是通过史料挖掘，发现招贴、书船及陈列展示等非印刷媒介都可为书业广告所利用，更开拓性地将书业与经济、文化、商业广告及历史传统等因素进行结合分析，对明代书业广告之价值、技巧、特点等均作了有益的探索。明代商业繁荣，广告盛行，书业发达，加之宋元以来书业广告传统之影响，明代书业广告渐呈繁荣之势。目前对于明代书业广告形式的研究，大多局限于印刷媒介，即利用图书本身作宣传。

《明代书业广告研究》则是通过史料挖掘，发现招贴、书船及陈列展示等非印刷媒介都可为书业广告所利用，更开拓性地将书业与经济、文化、商业广告及历史传统等因素进行结合分析，对明代书业广告之价值、技巧、特点等均作了有益的探索。明代商业繁荣，广告盛行，书业发达，加之宋元以来书业广告传统之影响，明代书业广告渐呈繁荣之势。目前对于明代书业广告形式的研究，大多局限于印刷媒介，即利用图书本身作宣传。

《明代书坊与小说研究》一书从出版文化的角度考察小说，尤其是通俗小说作为商品生产、流通的全过程。从坊刻小说兴盛原因、发展阶段及其特征、稿源、编辑与广告发行、插图、小说体制、小说选本、小说流派、小说评点、小说读者阶层等诸多方面，探讨了明代书坊与小说之间的密切联系。作者认为，充分肯定明代书坊与书坊主在小说创作与传播过程中所做的贡献，同时，对他们存在的缺陷与不足也要客观认识，不能片面夸大其地位与影响。

《经学文献研究集刊（第二十一辑）》是一本有较高学术质量的纯粹学术性质的出版物，共汇辑学术名家与学术新秀精心撰写的论文十五篇，内容涉及经学、文献学、历史学研究等多方面的蕞新研究成果，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，文献学术价值很高，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统经学文献研究，体现了海内外经学研究和文献研究的优秀成果，拓展了相关领域的课题研究，推进了学术前沿的研究进展。王天然《蜀石经著録疏证（下）》一文，系衔《蜀石经著録疏证（上）》而作，共同完成两宋至民国蜀石经文献完整的疏证。

本书是一项民俗学视野下的专题性历史民俗文献的断代研究，主要运用比较、文本分析等方法，对明代岁时民俗文献中的岁时记、地方志的岁时民俗记述等进行了专门研究。

本书在充分吸收历代文献学研究成果的基础上，根据文献学的基本理论框架，建构小学文献学的学科体系，从“小学文献目录学”“小学文献版本学”“小学文献校勘学”三个方面对本学科的研究对象、研究方法进行了科学定位，提出“文献学的现代化”。对各项具体研究的内容，作者做了大量的调查研究，引证丰富，在追溯古代传统、综述现当代研究状况的基础上，特别注重借鉴西方分析书志学、书籍史（阅读史）的理论与方法，对文献学研究的未来作出了展望。

《宋代诗话与诗学文献研究》由卞东波所著，本书分为三辑。第一辑围绕代表性的宋代诗话进行考论，包括《诗苑类格》、《冷斋夜话》、《苕溪渔隐丛话》、《怀古录》、《精刊补注东坡和陶诗话》和《永乐大典》所载三部宋代诗话。第二辑针对除诗话以外的宋代诗学文献展开考证，文献类型包括佛藏、诗注、类书、域外汉籍、诗歌总集等。第三辑是对明抄本《北山诗话》和《精刊补注东坡和陶诗话》这两部稀见本宋代诗话的笺证，可供相关读者阅读参考。

《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》为“汉藏佛学研究丛书”第13种。明代前期北京印、藏佛教兴盛，在北京形成了一个“西域僧团”，该僧团之中除了藏人、汉人之外，还有不少来自印度、安南的僧人，他们追随大慈法王、智光、班丹扎释等高僧大德，以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院为依托，积极弘扬藏传佛教。现存大量明代汉文密教文献也印证了明代北京藏传佛教以三大高僧为主导，以三大寺院为主要活动场所的基本格局。《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》选取《大乘要道密集》所收及台北“故宫博物院”、中国国家图书馆、北京故宫博物院所藏的明代汉译密教文献进行文本解读和研究，已期呈现明代北京藏传佛教的真实面貌。